Veni Domine Iesu

Metafísica Etim.: Griego - meta, mas allá + physika, física “Metafísica” es una de las muchas palabras nobles que han sido abusadas. Tradicionalmente significa: “la ciencia del ser como ser,” es decir de los primeros principios del ser. También se le llama Ontología, la filosofía del ser, de las primeras causas. Los filósofos griegos antes de Cristo desarrollaron la metafísica. Ver: Metafísica de Aristóteles. La metafísica clásica es parte de la filosofía (no de la religión) y forma parte de los estudio para el sacerdocio antes de entrar en la teología. La metafísica como religión Llaman también “Metafísica” a diversas creencias ya no filosóficas sino de corte pseudo-religioso y ocultista, que forman parte de la corriente de la Nueva Era. Suelen identificarse como asociaciones no religiosas, sin embargo entran en el campo de la religión y toman sus doctrinas de revelaciones misteriosas de sus maestros. La página de uno de estos grupos dice: “Se dedica a impartir una enseñanza e...

Por Martin Zavala M.P.D. Tal vez te parezca extraño el titulo que seleccionamos pero en realidad no lo es tanto, ya que una de las necesidades más urgentes en la Iglesia es la presencia de personas que realmente estén convencidas de su vocación a la santidad y se lancen a conquistarla. En nuestro tiempo y paises hay que gritar esta Buena Nueva. Tan es urgente es lanzarnos a vivir la santidad, que uno de los objetivos principales de la celebración del tercer milenio es la de: "despertar un anhelo profundo de santidad en todos los fieles".(cfr. # 42 T.M.) Reflexionando sobre este aspecto hemos estado compartiendo en muchos lugares que en la Iglesia actualmente hay mucha gente que ya ha tenido un encuentro personal con Jesucristo o una experiencia de relación con Dios, pero muchos se han estancado en una vida cristiana mediocre llamada "científicamente" la teoría del "dos-tres": * ¿Cómo te va en el ministerio? Bien. Mas o menos. * ¿Cómo va el grupo d...

En este documental participan estudiosos como Henry Arthur Francis Kamen. Historiador británico. Estudió en la Universidad de Oxford y ha sido profesor en distintas universidades de España, Gran Bretaña y Estados Unidos, así como en el Consejo Superior de Investigaciones Científicas en Barcelona. Es miembro de la Royal Historical Society. Jaime Contreras. Catedrático de Historia Moderna en la Universidad de Alcalá de Henares. Es uno de los máximos especialistas mundiales sobre la Inquisición y la sociedad de la Contrarreforma. José Álvarez-Junco. Escritor y catedrático de Historia en la Universidad Complutense de Madrid. Ocupó la cátedra Príncipe de Asturias de la Universidad de Tufts (Boston), y dirigió el seminario de Estudios ibéricos del centro de Estudios Europeos de la Universidad de Harvard. Fue director del Centro de Estudios Políticos y Constitucionales, hasta mayo de 2008 y por virtud de este cargo, Consejero de Estado. Stephen Haliczer. Historiador judío estadounidense es...

“…pero todo espíritu que no confiese a Jesús, ése no es de Dios, es del anticristo, de quien habéis oído que está para llegar y que al presente se halla ya en el mundo.” 1ª Jn 4:3 Puesto que los testigos de Jehová no creen en la divinidad de Cristo, ellos han desarrollado toda una metodología de falacias para atacar al cristianismo y en su negación por reconocer que Jesús es Dios hecho carne. A continuación comparto este grupo de respuestas que he recopilado a las objeciones más comunes para que te defiendas de sus ataques. 1. Objeción: “¿Prueba Juan 1:1 que Jesús sea Dios?... Por eso el texto no está diciendo que la Palabra (Jesús) fuera lo mismo que el Dios con quien estaba, sino que la Palabra era semejante a Dios, divino, un dios.” (Razonamiento a Partir de las Escrituras, 1989, p. 209). Respuesta: Primero, Los TJ dicen que también se puede traducir el Verbo era ‘un dios’, porque en Juan 1:1 no hay articulo definido. Si los TJ quisieran realmente ser consecuentes con este...

¿En qué consiste el dogma de la Virginidad Perpetua? Virgen antes del parto; Significa que María era Virgen al concebir a Nuestro Señor, ya que concibió en su seno sin concurso de varón o sin participación de José, sino por obra del Espíritu Santo, Lucas 1,34 Virgen en el parto; Esto quiere decir que María Santísima fue Virgen al dar a luz a Nuestro Señor, y que dio a luz sin perder su virginidad. Virgen después del parto; Lo que se quiere decir con eso es que María permaneció Virgen después del nacimiento de Cristo y permaneció virgen durante toda su vida terrestre. El triple sentido de la virginidad de María. 1) Virginidad de Mente; Que María Santísima tuvo siempre el propósito de mantenerse virgen. 2) Virginidad de los sentidos; Que María por una gracia especial fue libre da las concupiscencias del pecado original. 3) Virginidad del cuerpo; Significa que su integridad física jamás fue violada. Profundización. 1- Virgen antes del parto. ...