¿Cual es la Iglesia que fundo Jesus?

Pregunta: ¿Cuántas Iglesias fundó Jesús?

Respuesta: Sabemos por la Biblia que Jesús fundó Una sola Iglesia.

Y ahora, yo te digo: Tú eres Pedro, o sea Piedra,  y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia (Mt. 16,18). 

Pregunta: ¿Cuánto tiempo durará la Iglesia que fundó Jesús?

Respuesta: La Iglesia que fundó Jesús, durará hasta el fin del mundo.

Los poderes del infierno no podrán vencerla (Mt. 16,18).  

Yo estoy con ustedes todos los días hasta el fin del mundo (Mt 28,20).

Pregunta: Entre todas las Iglesias actuales, ¿Cuál es aquella única Iglesia que fundó Jesús?

Respuesta: Entre todas las Iglesias actuales, la Iglesia Católica es aquella única que fundó Jesús. 

Pregunta: ¿Cómo sabemos que la Iglesia católica es la única Iglesia que fundó Jesús?

Respuesta: Lo sabemos por el hecho que la Iglesia Católica es la única Iglesia antigua, que llega hasta Jesús. Mientras todas las demás Iglesias o sectas, salieron de la Iglesia Católica y tienen a hombres como fundadores.

Pregunta: ¿Cómo sabemos que la Iglesia Católica llega hasta Jesús?

Respuesta: Lo sabemos por los documentos históricos. Por ejemplo, tenemos la lista de todos los papas, desde San Pedro hasta el papa actual.

1. San Pedro +67

2. San Lino 67-79

3. San Anacleto 79-90

4. San Clemente 90-99

5. San Evaristo 99-107

6. San Alejandro 107-115

7. San Sixto I 115-125

8. San Telésforo 125-136

9. San Higinio 136-140

10. San Pío I 140-155

11. San Aniceto 155-166

12. San Sotero 166-175

13. San Eleuterio 175-189

14. San Victor I 189-199

15. San Ceferino 199-217

16. San Calixto I, 217-222

17. San Urbano I, 222-230

18. San Ponciano, 230-235

19. San Antero, 235-236

20. San Fabián, 236-250

21. San Cornelio, 251-253

22. San Lucio I, 253-254

23. San Esteban I, 254-257

24. San Sixto II, 257-258

25. San Dionicio, 259-268

26. San Felix I, 269-274

27. San Eutiquiano, 275-283

28. San Cayo, 283-296

29. San Marcelino, 296-304

30. San Marcelo I, 307-308

31. San Eusebio, 308

32. San Melquiades, 310-314

33. San Silvestre, 314-335

34. San Marcos, 336

35. San Julio I, 337-352

36. San Liberio, 352-366

37. San Dámaso I, 366-384

38. San Ciricio, 384-398

39. San Anastacio I, 398-401

40. San Inocencio I, 401-417

41. San Zósimo, 417-418

42. San Bonifacio I, 418-422

43. San Celestino I, 422-431

44. San Sixto III, 432-440

45. San León I (Magno), 440-461

46. San Hilario, 461-468

47. San Simplicio, 468-483

48. San Felix II, 483-492

49. San Gelasio I, 492-496

50. San Anastacio II, 496-498

51. San Simmaco, 498-514

52. San Ormisdas, 514-523

53. San Juan I, 523-526

54. San Felix III, 526-530

55. San Bonifacio II, 530-532

56. San Juan II, 532-535

57. San Agapito, 535-536

58. San Silverio, 536-537

59. Vigilio, 537-555

60. Pelagio I, 556-560

61. Juan III, 560-573

62. Benedicto I, 574-5

63. Pelagio II, 578-590

64. San Gregorio I (Magno), 590-604

65. Sabiniano, 604-606

66. Bonifacio III, 607

67. San Bonifacio IV, 608-615

68. San Adeodato, 615-618

69. Bonifacio V, 619-625

70. Honorio I, 625-638

71. Severiano, 640

72. Juan IV, 640-642

73. Teodoro I, 642-649

74. San Martín I, 649-655

75. San Eugenio I, 655-657

76. San Bitalino, 657-672

77. Adeodato, 672-676

78. Domno, 676-678

79. San Agatón. 678-681

80. San León II, 681-683

81. San Benedicto II, 684-685

82. Juan V, 685-686

83. Canon, 686-687

84. San Sergio I, 687-701

85. San Juan VI, 701-705

86. San Juan VII, 705-707

87. San Sisinio, 708

88. Constantino I, 708-715

89. San Gregorio II, 715-731

90. San Gregorio III, 731-741

91. San Zacarías, 741-752

92. Esteban II, 752-757

93. San Pablo I, 757-767

94. Esteban III, 768-772

95. Adriano I, 772-795

96. León III, 795-816

97. Esteban IV, 816-817

98. San Pascual I, 817-824

99. Eugenio II, 824-827

100. Valentín, 827

101. Gregorio IV, 827-844

102. Sergio II, 844-847

103. San León IV, 847-855

104. Benedicto III, 855-858

105. Nicolás I, 858-867

106. Adriano II, 867-872

107. Juan VIII, 872-882

108. Mario I, 882-884

109. Adriano III, 884-885

110. Esteban V, 885-891

111. Formoso, 891-896

112. Bonifacio VI, 896

113. Esteban VI, 896-897

114. Romano, 897

115. Teodoro II, 897

116. Juan IX, 898-900

117. Benedicto IV, 900-903

118. León V, 903

119. Cristóbal, 903-904

120. Segio III, 904-911

121. Anastacio III, 911-913

122. Landón, 913-914

123. Juan X. 914-928

124. León VI, 928-929

125. Esteban VII, 929-931

126. Juan XI, 931-935

127. León VII, 935-939

128. Esteban VIII, 939-942

129. Marino II, 942-946

130. Agapito II, 946-955

131. Juan XII, 955-963

132. León VIII, 963-964

133. Benedicto V, 964         

134. Juan XIII, 965-972

135. Benedicto VI, 973-974

136. Benedicto VII, 974-983

137. Juan XIV, 983-984

138. Bonifacio VIII, 984-985

139. Juan XV, 985-996

140. Gregorio V, 996-999

141. Silvestre II, 999-1003

142. Juan XVII, 1003

143. Juan XVIII, 1003-1009

144. Sergio IV, 1009-1012

145. Benedicto VIII, 1012-1024

146. Juan XIX, 1024-1032

147. Benedicto IX, 1032-1044

148. Silvestre III. 1045

149. Gregorio VI, 1045-1046

150. Clemente II, 1046-1047

151. Dámaso II, 1048

152. San León IX, 1048-1054

153. Victor II, 1054-1057

154. Esteban IX, 1057-1058

155. Benedicto X, 1058-1059

156. Nicolás II, 1059-1061

157. Alejandro II, 1061-1073

158. San Gregorio VII, 1073-1085

159. Victor III, 1086-1087

160. Urbano II, 1088-1099

161. Pascual II, 1099-1118

162. Gelacio II, 1118-1119

163. Calixto II, 1119-1124

164. Honorio II, 1124-1130

165. Inocencio II, 1130-1143

166. Celestino II, 1143-1144

167. Lucio, 1144-1145

168. Eugenio III, 1145-1153

169. Anastacio 1153-1154

170. Adriano IV, 1154-1159

171. Alejandro III, 1159-1181

172. Lucio III, 1181-1185

173. Urbano III, 1185-1187

174. Gregorio IX, 1187

175. Clemente III, 1187-1191

176. Celestino III, 1191-1198

177. Inocencio III, 1198-1216

178. Honorio III, 1216-1227

179. Gregorio X, 1227-1241

180. Celestino IV, 1241

181. Inocencio IV, 1243-1254

182. Alejandro IV, 1254-1261

183. Urbano IV, 1261-1264

184. Clemente IV, 1265-1268

185. San Gregorio XI, 1271-1276

186. Inocencio V, 1276

187. Adriano V, 1276

188. Juan XXI, 1276-1277

189. Nicolás III, 1277-1280

190. Martín V, 1281-1285

191. Honorio IV, 1285-1287

192. Nicolás IV, 1288-1292

193. San Celetino V, 1294

194. Bonifacio IV, 1294-1303

195. Benedicto XI, 1303-1304

196. Clemente V, 1305-1314

197. Juan XXII, 1316-1334

198. Benedicto XII, 1334-1342

199. Clemente VI, 1342-1352

200. Inocencio VI, 1352-1362

201. Urbano V, 1362-1370

202. Gregorio XII, 1370-1378

203. Urbano VI, 1378-1389

204. Bonifacio IX. 1389-1404

205. Inocencio VII, 1404-1046

206. Gregorio VIII, 1406-1415

207. Martín V, 1417-1431

208. Eugenio IV, 1431-1447

209. Nicolás V, 1447-1455

210. Calixto III, 1455-1458

211. Pío II, 1458-1464

212. Pablo II, 1464-1471

213. Sixto IV, 1471-1484

214. Inocencio VIII, 1484-1492

215. Alejandro VI, 1492-1503

216. Pío III, 1503

217. Julio II, 1503-1513

218. León X, 1513-1521

219. Adriano VI, 1522-1523

220. Clemente VII, 1523-1534

221. Pablo III, 1534-1549

222. Julio III, 1550-1555

223. Marcelo II, 1555

224. Pablo IV, 1555-1559

225. Pío IV, 1559-1565

226. San Pío V, 1566-1572

227. Gregorio XV, 1572-1585

228. Sixto V, 1585-1590

229. Urbano VII, 1590

230. Gregorio XV, 1590-1591

231. Inocencio IV, 1591

232. Clemente VIII, 1592-1605

233. León XI, 1605

234. Pablo V, 1605-1621

235. Gregorio XVI, 1621-1623

236. Urbano VIII, 1623-1644

237. Inocencio X, 1644-1655

238. Alejandro VII, 1655-1667

239. Clemente IX, 1667-1699

240. Clemente X, 1670-1676

241. Inocencio XI. 1676-1689

242. Alejandro VII, 1689-1691

243. Inocencio XII, 1691-1700

244. Clemente XI, 1700-1721

245. Inocencio XIII, 1721-1724

246. Benedicto XIII, 1724-1730

247. Clemente XII, 1730-1740

248. Benedicto XIV, 1740-1758

249. Clemente XIII, 1758-1769

250. Clemente XIV, 1769-1774

251. Pío VI, 1775-1799

252. Pío VII, 1800-1823

253. León XI, 1823-1829

254. Pío VIII, 1829-1830

255. Gregorio XVII, 1831-1846

256. Pío IX, 1846-1878

257. León XIII, 1878-1903

258. Pío X, 1903-1914

259. Benedicto XV, 1914-1922

260. Pío XI, 1922-1939

261. Pío XII, 1939-1958

262. Juan XXIII, 1958-1963

263. Pablo VI, 1963-1978

264. Juan Pablo I, 1978

265, Juan Pablo II, 1978

266 Benedicto XVI

267 Francisco I

Pregunta: ¿Es cierto que Jesús dio permiso a ciertas personas para que fundaran otras Iglesias, aparte de la que él fundó personalmente?

Respuesta: No es cierto. Según la Biblia, Jesús fundó una sola Iglesia y no dio a nadie permiso para fundar otras Iglesias.

Pregunta: ¿Cómo llama la Biblia a los que se salen de la Iglesia, que fundó Cristo, y enseñan otras doctrinas?

Respuesta: A los que se salen de la Iglesia que fundó Cristo y enseñan otras doctrinas, la Biblia los llama anti-Cristos es decir enemigos de Cristo y perturbadores. Por lo tanto, quedan malditos.

Hijitos míos, es la última hora, y se les dijo que tendría que llegar el anticristo; en realidad, ya han venido varios anticristos, por donde comprobamos que ésta es la última hora. Ellos salieron de entre nosotros mismos, aunque realmente no eran de los nuestros. Si hubieran sido de los nuestros se habrían quedado con nosotros. Al salir ellos, vimos claramente que entre nosotros no todos eran de los nuestros (1Jn 2, 18-19).

En realidad no hay otros evangelio, sino que hay entre ustedes algunos perturbadores que quieren trastornar el Evangelio de Cristo. Pero aunque viniéramos nosotros o viniera del cielo algún ángel para  anunciarles  el Evangelio de otra manera que lo hemos anunciado. ¡sea maldito! (Gal 1,7-8).

Pregunta: ¿Qué quiere Jesús: que haya división o unidad entre sus discípulos? 

Respuesta: Jesús quiere que haya unidad entre sus discípulos.

Que todos sean uno como Tú, Padre, estás en Mí, y Yo en Ti. Sean también ellos uno en nosotros: así el mundo creerá  que Tú me has enviado (Jn 17,21).

Pregunta: ¿Desde cuándo empezaron las divisiones entre los discípulos de Cristo?

Respuesta: Las divisiones entra los discípulos de Cristo empezaron casi desde un principio de la fundación de la Iglesia Católica.  

Me refiero a que cada uno va proclamando: Yo soy de Pablo, yo soy de Apolo, yo soy de Pedro, yo soy de Cristo. ¿Acaso está dividido Cristo? (1 Cor 1, 12-13).

Pregunta: ¿Cuál es la causa de las divisiones entre los discípulos de Cristo?

Respuesta: La causa de las divisiones es la ignorancia y el pecado.

Para ellos la religión es puro negocio (1 Tm 6,5).

La raíz de todos los males es el amor al dinero (1 Tm 6,10).

Pregunta: ¿Cómo hay que portarse con los que se salieron de la única Iglesia que fundó Jesús y enseñan doctrinas falsas?

Respuesta: Hay que rechazarlos, para no dejarse contaminar por sus errores.

El Espíritu nos dice claramente que en los últimos tiempos algunos renegarán de la fe para seguir enseñanzas engañosas y doctrinas diabólicas. Los seducirán hombres mentirosos que tienen su conciencia marcada al fuego con la señal de su dueño. Rechaza en cambio las leyendas sin fundamento, verdaderos cuentos de viejas (1a Tim 4,1-2.7).

Por haberse apartado de esta línea, algunos se han enredado en palabrerías inútiles. Pretender ser maestros de la Ley, cuando en realidad no entienden ni lo que dicen, ni las teorías de que parecen tan seguros (1a Tim 1,6-7).

Si alguien fomenta sectas en la Iglesia, le llamarán la atención una primera y una segunda vez; después, rompe con él, sabiendo que es un descarriado y culpable que se condena así mismo (Ti 3,10-11).

Pregunta: ¿Es conveniente leer libros y revistas protestantes o escuchar sus casetes o programas de radio?

Respuesta: No es conveniente leer o escuchar propaganda protestante para no dejarse engañar.

Pregunta: ¿Por qué algunos se salen de la verdadera Iglesia, que fundó Jesús, para ingresar a las sectas?

Respuesta: Generalmente los que se salen de la verdadera Iglesia, que fundó Jesús, para ingresar en las sectas, lo hacen por ignorancia.

Pregunta: Según la enseñanza de Jesús, en la verdadera Iglesia que él fundó personalmente ¿hay puros santos o también hay pecadores?

Respuesta: Según la enseñanza de Jesús, en la verdadera Iglesia que él fundó personalmente, hay santos y pecadores.

Les propuso otro ejemplo: El Reino de los cielos es como un hombre que sembró buena semilla en su campo. Pero, cuando estaba durmiendo, vino su enemigo y sembró maleza en medio del trigo. Cuando el trigo estaba echando espigas apareció la maleza. Entonces los trabajadores fueron a decirle al patrón: Señor, ¿no sembró buena semilla en su campo?; ¿de dónde, viene pues, esta maleza? Respondió el patrón: Eso es obra de un enemigo. Los obreros le preguntaron: ¿Quieres que la arranquemos? No, dijo el patrón, no sea que al arrancar la maleza arranquen también el trigo. Dejen crecer juntos el trigo y la maleza. Cuando llegue el momento de la cosecha yo diré a los segadores: Corten primero la maleza y en atados échenla al fuego, y después guarden el trigo en las bodegas (Mt 13,24-30).

Pregunta:  Según la parábola del trigo y la cizaña, ¿cuándo se hará la separación entre los buenos y los malos?

Respuesta: Según la parábola del trigo y la cizaña, al final se hará la separación entre los buenos y los malos. En este mundo, todos viven juntos.

El Hijo del Hombre enviará a sus ángeles para que quiten de su Reino todos los escándalos y saquen a los malvados. Y los arrojarán en el horno ardiente. Allí será el llanto y el rechinar de dientes. Al mismo tiempo, los justos brillarán como el sol en el Reino de su Padre. Quien tenga oídos, que entienda (Mt 13,41-43).

Pregunta: ¿Quién tiene derecho a juzgar a los demás?

Respuesta: Nadie tiene derecho a juzgar a los demás. Solamente Dios.

No juzguen y no serán juzgados (Lc 6,37).

¿Y por qué te fijas en la pelusa que tiene tu hermano en un ojo si no eres consciente de la viga que tienes en el tuyo? ¿Cómo puedes decir a tu hermano: Hermano deja que te saque la pelusa que tienes en el ojo, siendo que tu no ves la viga en el tuyo? Hipócrita, saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás con claridad y podrás sacar la pelusa del ojo de tu hermano (Lc 6,41-42).

Pregunta: Al tiempo de Jesús, ¿cómo se llamaban los que se consideraban santos y juzgaban a los demás?

Respuesta: Los que se al tiempo de Jesús, se consideraban santos y juzgaban a los demás, se llamaban fariseos.

Puso además esta comparación por algunos que estaban convencidos de ser justos y que despreciaban a los demás: Dos hombre subieron al templo a orar, uno era fariseo y otro publicano. El fariseo de pie, oraba en su interior de esta manera: Oh Dios, te doy gracias porque no soy como los demás hombres, que son ladrones, injustos, adúlteros, o como ese publicano que esta allí. Ayuno dos veces por semana, doy la décima parte de todo lo que tengo. El publicano, en cambio se quejaba atrás y no se atrevía a levantar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho diciendo: Dios mío, ten piedad de mí que soy un pecador. Yo les digo que este último estaba en gracia de Dios cuando volvió a su casa pero el fariseo no. Porque todo hombre que se hace grande será humillado, y el que se humille será hecho grande (Lc 18, 9-14).

Pregunta: Actualmente, ¿quiénes se parecen a los fariseos?

Respuesta: Actualmente los protestantes de muchas sectas fundamentalistas se parecen a los fariseos, por sentirse buenos y juzgar a los demás.

Pregunta: Jesús ¿cómo trató a los fariseos?

Respuesta: Jesús trató a los fariseos con mucha dureza, por ser orgullosos e hipócritas. Lo mismo haría hoy con muchos protestantes de ahora.

¡Ay de ustedes, maestros de la Ley y fariseos hipócritas! Ustedes llenan el plato y la copa con robos y violencias y, por encima echan una bendición. ¡Fariseo ciego! Haz que sea puro el interior y, después, se purificará también el exterior. ¡Ay de ustedes maestros de la Ley y fariseos hipócritas! Pues ustedes son semejantes a sepulcros bien pintados que tienen buena apariencia, pero por dentro están llenos de huesos y de toda clase de podredumbre. Ustedes también aparecen exteriormente como hombres religiosos, pero en su interior están llenos de hipocresía y de maldad (Mt 23, 25-28).

Pregunta: Según la Biblia, las divisiones ¿durarán para siempre?

Respuesta: No según la Biblia, algún día terminarán las divisiones y se hará un solo rebaño bajo un solo pastor.

Yo soy el buen pastor: conozco las mías y las mías me conocer a mí. Tengo otras ovejas, que no son de este corral. A ellas también las llamaré y oirán mi voz: habrá un solo rebaño, como hay un solo pastor (Jn 10, 14-16).

Pregunta: Según la historia, ¿tenemos ejemplo de sectas que hayan desaparecido?

Respuesta: Sí. Todas las sectas que surgieron durante el primer milenio del cristianismo, ya desaparecieron. Las sectas que existen ahora, son muy recientes. A lo sumo tienen unos cien, doscientos, trescientos o cuatrocientos años de historia. Seguramente como desaparecieron las antiguas sectas, así también van a desaparecer las que existen actualmente En efecto, este es el destino de todas las sectas: empezar, desarrollarse y morir. Solamente la Iglesia Católica viene desde Jesús y llegará hasta el fin del mundo.

Dios te bendiga.