tag:blogger.com,1999:blog-53681647137739133702024-03-13T14:12:25.052-07:00Veni Domine IesuBlog de apologética católica.Veni Domine Iesuhttp://www.blogger.com/profile/06395164585115406610noreply@blogger.comBlogger224125tag:blogger.com,1999:blog-5368164713773913370.post-13270817234795496082016-09-23T18:46:00.002-07:002020-09-22T18:02:35.844-07:00Nos mudamos<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://apologistacatolico.com/"><img border="0" height="342" src="https://2.bp.blogspot.com/-MVt7fEfODkw/V_rNB8ji_TI/AAAAAAAAC1w/54J2oTR5knkE-Vf_Qb8zr4VsJE9xO0rSACLcB/s640/Captura%2Bde%2Bpantalla%2B2016-10-09%2Ba%2Blas%2B6.03.40%2BPM.png" width="640" /></a><span id="goog_262080460"></span><span id="goog_262080461"></span><a href="https://www.blogger.com/"></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">
Me es grato anunciarles amigos lectores que he empezado una nuevo sitio en internet. Mi sitio nuevo es: https://jorgeramirez.org/. Dede allí en adelante podrán contactarme y visitarme y comentar los artículos que estaré publicando.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Si, he aprendido mucho y madurado en todo este transcurso en el que me dirigía a ustedes por este blog, pero me sentía limitado en muchos aspectos. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pido disculpas si a mas de alguno ofendí, si falte a la caridad y no supe dirigirme a ustedes en un espíritu cristiano. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cometí muchos errores, pero ellos me sirvieron para catapultar mis conocimientos, y ayudarme a dar un empuje mas hacia el estudio y la reflexión.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El tiempo no estuvo mucho a mi favor, a la hora de sentarme a redactar información de interés para ustedes mis hermanos, y responder a cada uno de vuestros comentarios, sugerencias o criticas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pero ahora os prometo darles mas atención, y esforzarme un poco en esta nueva aventura, para llevarles contenido de alta calidad, en lo que me permita el tiempo y mis humildes talentos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Me encomiendo a vuestras oraciones.<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Que Dios les bendiga. </div>
<br />
<br />
<br />
Veni Domine Iesuhttp://www.blogger.com/profile/06395164585115406610noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5368164713773913370.post-66332450966584302832016-06-07T17:09:00.004-07:002016-06-07T17:09:29.219-07:00Debate con un ateo.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-jj-QNL85aHY/V1dgqaN6CzI/AAAAAAAACzI/UEZ2MUn1HygoGzGNpSMEC0AXrKfJGEGBQCLcB/s1600/16%2B-%2B1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-jj-QNL85aHY/V1dgqaN6CzI/AAAAAAAACzI/UEZ2MUn1HygoGzGNpSMEC0AXrKfJGEGBQCLcB/s320/16%2B-%2B1.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Recientemente tuve un dialogo con un ateo en una comunidad
en Google+. El intercambio surgió por esta viñeta de Celine Dion que expuse
arriba. Mi intención al publicar este intercambio no es el de “pavonear” lo
bien que defendí mi postura teísta, sino mas bien para que sirva de estímulo a
los lectores ateos a que se abran a la posibilidad de un Dios Creador y
Todopoderoso.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El dialogo empezó así:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">Ateo:</span> “Ojalá diosito hubiera hecho abortar al embrión de
Adolf Hitler. 50 millones de personas se habrían salvado de morir
prematuramente...”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f1c232;">Mi respuesta:</span> “Si Dios hubiera hecho abortar el embrión de
Adolfo Hitler seria un Dios que iría contra sus propios principios y
mandamientos, como el de: No mataras. En ultima estancia, la culpa no es de
Dios, sino de Adolfo Hitler u otras causas. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mas suponiendo que sea cierto que 50 millones se habrían
salvado de morir prematuramente, este hecho sin embargo no debería ser motivo
de escándalo en una cosmovisión atea, materialista y relativista: “chango
matando a otros changos no suma otro chango sentido”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">A: </span>“Cierto. Dios no hace nada para salvar a una niña que va
a ser violada, porque estaría interfiriendo con el libre albedrío del violador.
Simplemente observa cómo la violan y después castiga al violador”. Pero muchos
ateos sí intervendríamos para impedir la violación. Por eso nuestra moral es
superior a la de dios”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f1c232;">R:</span> “El que Dios no intervenga inmediatamente según nuestro
interés o desinterés en una situación en que una niña es violada, no implica
que no salve a la niña o no pueda salvarla por el hecho de respetar el libre
albedrío del violador, bien puede salvarla después, o incluso salvar al
violador. El problema no es de Dios ni de Su Omnipotencia, empero de nuestra
visión antojadiza y arbitraria de El”. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ahora, si afirmas que tu moral es superior a la de Dios, en
esa misma afirmación estarías afirmando también la existencia de Dios, y de la
ley moral divina, sino: ¿cómo podrías comparar la moral atea con la de Dios? <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
También el hecho de que casualmente el que interceda para
impedir una violación sea un no Ateo, (o un gran numero de ellos), no se sigue
que su moral sea superior a la de Dios, o a la de alguien mas, cualquier otro
creyente haría lo mismo. Dios también lo haría, pero los caminos de Dios no son
los nuestros (Isaías 55:8), si los fueran, no seria Dios quien todo lo puede”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">A:</span> “De acuerdo. Muchas personas intervendrían para evitar la
violación, ya fueran creyentes, agnósticas o ateas. Dios también debiera
intervenir pero no lo hace, no porque sus "caminos" sean
"misteriosos" (vana excusa de los creyentes), sino porque no existe”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f1c232;">R:</span> “Dices que es “vana escusa de los creyentes”, esto si es
contradictorio, ya que tu afirmación final esta precisamente dentro de una
“vana escusa”, pero es una “vana escusa del no creyente”, es decir: niegas el
supuesto subjetivismo del creyente con tu propio subjetivismo: “Dios no
existe”. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">A:</span> ¿Salvarla después? ¿Después de haber sufrido a manos del
violador? Absurdo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f1c232;">R:</span> “No caigo en ningún absurdo. En mi comentario distingo
entre la salvación inmediata afirmando que el hecho de que Dios no actué en “X”
situación de acuerdo a nuestra exigencia o interés no implica que no salve a la
niña o no pueda salvarla. Cuando yo digo “salvarla después” me aparto de la
salvación inmediata y me adentro en la soteriología cristiana, que es mas
amplia y dinámica y tiene una perspectiva mas positiva en cuanto al sufrimiento
y el dolor humano”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">A:</span> Lo mismo aplica a los 50 millones que sufrieron
innecesariamente en la guerra desencadenada por Hitler. Ese sufrimiento no
puede ser revertido.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f1c232;">R:</span> “¿Y como sabes que todos los 50 millones “sufrieron
innecesariamente”? ¿Has oído el caso de Maximiliano Kolbe y otro grupo de
personas?” <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dices que “ese sufrimiento no puede ser revertido”. ¿Pero
que le afecta o beneficia a un materialista si en verdad si pudiere ser revertido?
Mas veo que en esta afirmación hay una insinuación escondida a favor Dios a
quien niegas, pues admites una realidad metafísica donde todo ese dolor pudiera
estar “clamando por justicia”, o “esperando ser redimido”, pese a que no pueda
ser revertido”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">A:</span> “Para nada. No espero justicia. El universo es
indiferente a nuestra existencia. Tardamos casi 14.000 millones de años en
surgir gradualmente en un planeta más entre billones, perdido en un brazo
espiral de una galaxia más entre billones, y todo eso a causa de eventos
fortuitos, tales como grandes erupciones y caídas de asteroides gigantes. No
hay ningún plan superior, ni tampoco habrá justicia. En algún momento nos
extinguiremos, así como se ha extinguido el 99.9% de las especies que alguna vez
existieron en este planeta”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Y podemos ir mucho más allá. Si consideramos que en este
planeta han existido animales equipados con cerebro y sistema nervioso durante
más de 500 millones de años, y que muchos de esos animales sensibles murieron
de hambre o de sed, de heridas infectadas, ahogados, aplastados por aludes,
quemados en incendios o por lava volcánica, devorados vivos por depredadores o
desde su interior por parásitos… y que todo eso era para que dios pudiera tener
al final a sus hijos humanos a quienes amar… ¡por favor!”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f1c232;">R:</span> Todo eso que dices tendría sentido si:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
a). El dolor de la bestia tuviera moralmente el mismo valor
que el humano.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
b). La dicha o felicidad propia de Dios dependiera de sus
mismas creaturas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
b). Si en alguna parte en la Revelación divina o la teología
cristiana es así como Dios ha actuado, y como podría únicamente luego estar
sujeto a este procedimiento para poder crear a los seres humanos. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq">
El ateo responde a mis puntos, en seguida respondía yo:</blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
a). El dolor de la bestia tuviera moralmente el mismo valor
que el humano.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">A:</span> ¿"Bestia"? ¿Has visto a un perro atropellado
chillando de dolor? ¿Has visto a un elefante examinando su boca en un espejo,
evidenciando que se reconoce a sí mismo, que sabe que existe? ¿Has visto a
chimpancés haciendo lo mismo, cuidando a sus crías, reclamando por injusticias,
compartiendo recursos, fabricando herramientas, etc.? Los circuitos cerebrales
responsables de la consciencia y del dolor existen parcialmente en ellos
también”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f1c232;">R:</span> “He visto a los perros atropellados “chillando de dolor”
o mas bien “aullando de dolor”, mas no he visto a una ambulancia con
paramédicos venir a levantarlos. Puede que un elefante se reconozca a si mismo
en un espejo, mas nunca podrá notar que tan grande es sobre los demás. Los chimpancés
cuidan a sus crías y las defienden, comparten recursos, y fabrican herramientas
rusticas, pero se debe a que actúan por instinto, mas no se ha visto que alguno
haya llevado a otro a juicio en su mismo hábitat. Es cierto: “los circuitos
cerebrales responsables de la consciencia y del dolor existen parcialmente en
ellos también,” y por lo mismo que existen de una forma “parcial”, su dolor y
sufrimiento por ende frente al humano moralmente nunca podrá ser el mismo”. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
b). La dicha o felicidad propia de Dios dependiera de sus
mismas creaturas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">A:</span> Es inútil que apeles a "la dicha o la felicidad de
dios" cuando debates con un ateo que lo niega.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f1c232;">R:</span> “Yo no apelo a la dicha y felicidad de Dios para probar
su existencia en este punto”. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
b). “Si en alguna parte en la Revelación divina o la
teología cristiana es así como Dios ha actuado, y como podría únicamente luego
estar sujeto a este procedimiento para poder crear a los seres humanos”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">A:</span> “Irrelevante. Lo que importa es la evidencia científica,
no la literatura fantástica”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f1c232;">R:</span> “Si la evidencia científica es lo que importa, entonces
las dos cosas que acabas de afirmar también son ilusión y fantasía, hasta que
no se pruebe científicamente que son reales”. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Con todo esto que dices sobre los animales entonces: ¿Como
pude quedar eximida la selección natural darwiniana? ¿Por qué echarle la culpa
solo a un dios poco sabio?” <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">A:</span> “La selección natural no tiene culpa porque es un proceso
natural, no guiado. El dios católico, en cambio, es presentado como omnisciente,
omnipotente y bondadoso; por lo tanto, no podría haber seguido el camino
evolutivo para crear a los seres humanos, ya que ese camino está plagado de
sufrimiento innecesario”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f1c232;">R:</span> “Si es cierto lo que afirmas que la selección natural “es
un proceso natural, no guiado”, ¿cómo pude entonces seleccionar a través de un
proceso de descendencia con modificación? <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Además: con el comentario que has hecho parece que este
teoría se desmantela, pues si el universo es indiferente a nuestra existencia
como afirmas, “y todo eso a causa de eventos fortuitos”, “y no hay ningún plan
superior,” entonces el resultado no es la selección natural, sino el caos, el
desorden en el universo material, y en los seres. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Y es que la razón es muy sencilla: la causalidad en las
especies por la casualidad no puede desplazarse en una línea favorable de
tiempo indefinida, necesita que haya variabilidad, sino ya no seria casualidad.
Pero parece que este no es el caso, las rosas aun destacan entre las
espinas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ahora: aun conviniendo que la selección natural “no sea un
proceso natural, no guiado”, no resuelve mi cuestionamiento de que también
puede ser culpado, pues precisamente por ese mismo principio es que fue
formulada esa teoría”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">A:</span> “Un dios omnipotente pudo haber creado al ser humano en
un instante y haberle presentado a su hijo en ese momento. Pero no fue así. Más
de 100.000 generaciones de homínidos y cerca de 10.000 generaciones de humanos
debieron nacer y morir, muchas veces bajo atroz sufrimiento, antes de que el
"hijo de dios" se dignara venir a este mundo”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f1c232;">R:</span> “Esto que dices me suena al estilo de Hitchens, pero
bueno. Es cierto: “Un dios omnipotente pudo haber creado al ser humano en un
instante y haberle presentado a su hijo en ese momento”. Como también puede
permitir todo lo que has dicho sin poner en jaque de algún modo Su Omnipotencia,
sabiduría o bondad y dirigir sabiamente a un termino ultimo dispuesto por El
aunque para una mente finita resultaría incoherente. De nuevo: El problema no
es de Dios ni de su omnipotencia, empero de nuestra visión antojadiza y
arbitraria de El.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">A:</span> “Esa es una "falacia de apelación especial",
"alegato especial" o "special pleading". Tengo que aceptar
tus elucubraciones metafísicas carentes de evidencia, incluso contrarias a la
evidencia, porque carezco de la capacidad para entender a tu dios. De esa forma
intentas escapar de una discusión racional. Vano intento.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f1c232;">R: </span>Pero yo no he afirmado que carezcas de capacidad para
entender a mi Dios, he dicho que te o nos resultaría incoherente, por lo mismo
que tienes o tenemos potencialidad.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">A:</span> “Además es una falacia de petición de principio”:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
a) “Inventas una entidad incorpórea e invisible que el ser
humano no puede entender”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f1c232;">R:</span> “No he inventado ninguna entidad invisible, he hablado de
sus características y si es omnipotente es perfectamente sabio, se sigue luego
que el ser humano no lo puede completamente entender ni comprender”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">A: </span>b) “Le asignas atributos incompatibles con la evidencia y
la razón”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f1c232;">R:</span> “Ninguno de los atributos de Dios son incompatibles a la
razón ni a la evidencia, por el contrario, la evidencia de Dios en Su creación
alumbra la razón de la existencia de un Ser con tales atributos si la razón no
esta prejuiciada”. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">A:</span> c) “Si te hacen ver la contradicción entre la evidencia y
los atributos, apelas a que un humano no lo puede entender porque es parte de
la definición”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f1c232;">R:</span> “Pero hasta ahorita no se ha mostrado alguna
contradicción entre evidencia y atributos. No he apelado a que un humano no lo
pueda entender, he hablado de comprender no su definición, sino su efecto
causal”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">A:</span> ¿Antojadiza y arbitraria? No señor, es lógica y racional.
Examinamos la evidencia, razonamos y concluimos que un dios omnipotente y
bondadoso interesado en los seres humanos no puede existir. Acá presento las
razones en más detalle:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
http://*********<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f1c232;">R:</span> “Insistió que no, lo dicho hasta este punto apunta a que
es así. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sobre el enlace que suples de momento me limito a no acceder,
no porque encuentre en el alguna cosa de poco interés, inmoral, blasfema, o
imposible de impugnar, sino porque al hacerlo con mi “clik”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>estaría ubicando tu blog mas arriba en los
motores de Google, y eso de momento no me interesa. Cuando tenga mas tiempo
hare la excepción, solo con la finalidad de que accedas al mío, y encuentre ahí
una contra-respuesta” (Que no he elaborado aun)”. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">A:</span> “Ese es un pretexto bastante pueril :) Un click tuyo no
va a hacer la menor diferencia en la ubicación de un blog con más de 300.000
visitas”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f1c232;">R:</span> “No es ningún pretexto pueril. Por un solo centavo no se
hace un dólar, lo mismo para llegar a 300.000 visitas”. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">A:</span> “La diferencia entre la forma como razonas tú (católico)
y como lo hago yo (ateo, niego a ese dios) es básicamente la siguiente:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
- Yo parto de la base de que el dios de los católicos podría
existir, observo la evidencia que nos ha proporcionado el método científico,
comparo lo que observo con los atributos que los católicos le atribuyen a su
dios, y concluyo que ese dios no puede existir.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
- Tú partes de la base de que ese ser superior
incomprensible existe aún sin tener evidencia proporcional, y luego intentas
defender tu creencia apelando a que ese dios sería como es y haría las cosas
que hace porque es un ser superior y nosotros no podemos entenderlo. Nuestras
mentes finitas no pueden comprender una mente infinita.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Tu argumentación descansa sobre una falacia de petición de
principio, como ya expliqué.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Voy a llegar hasta aquí, porque las razones en las que me
baso para negar al dios en el que crees son muchas más y están mejor
presentadas en la entrada del blog que cité. Si quieres puedes intentar
refutarlas en el tuyo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Bye”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mi respuesta final:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“Lo que intentas hacer es en palabras de un filosofo
moderno: “tratar de pesar un pollo con una vara de medir”. Por definición, la
ciencia no puede dirigirse directamente a abordar la cuestión de si las cosas
no físicas existen o no, tal cuestión está fuera de sus posibilidades, en
consecuencia otro método es necesario. Si Dios es eterno entonces no es
medible, la eternidad de Dios sigue naturalmente de Su inmutabilidad, luego no
puede ser probado o negado siguiendo el método que usas. Empiezas bien: Partes
de la posibilidad, mas fallas en la observancia por un método inadecuado,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por eso tu comparación resulta obviamente
incompatible, y por eso tu conclusión se descarrila. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Luego afirmas que yo parto a priori desde la base de que un
ser superior e incomprensible existe sin tener evidencia proporcional, cayendo
en la falacia de petición de principio. Pero no es requisitorio tener evidencia
proporcional para inferir que un Ser superior con tales características exista,
por lógica, Dios tiene tener tales características, si no, no estaríamos
hablando de Dios. Tu mismo partes de esta base cuando admites la posibilidad de
Su existencia antes de compararlo con tu evidencia sino ¿cómo podría ser
honesta y realista tu misma ecuación? En consecuencia: no se ocupa a priori
evidencia proporcional”. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En algún futuro próximo consideraré analizar el post en tu
blog, y quizás también ofrecer una respuesta en el mío.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
De nuevo te agradezco en intercambio.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Que Dios te bendiga, no porque lo creas tu, sino porque lo
creo yo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
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<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Vale”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></div>
Veni Domine Iesuhttp://www.blogger.com/profile/06395164585115406610noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5368164713773913370.post-13587305300729791002016-05-01T11:39:00.003-07:002020-09-29T16:18:01.401-07:00María la Nueva Eva.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-a--nU8R_w_Y/VyZEynTffwI/AAAAAAAACyI/jQpPytabAHsr0SohRYsTU7X48yQxcbGEACKgB/s1600/San-Justino.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-a--nU8R_w_Y/VyZEynTffwI/AAAAAAAACyI/jQpPytabAHsr0SohRYsTU7X48yQxcbGEACKgB/s320/San-Justino.jpg" width="254" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
San Justino mártir (100-165 d.C) fue probablemente el
primero en escribir sobre el paralelismo místico entre la primera mujer (Eva) y
María Santísima madre de Dios (La nueva Eva) paralelo identificado también por
San Ireneo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En el Diálogo con Trifón, San Justino escribe:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“Porque Eva, cuando aún era virgen e incorrupta, habiendo
concebido la palabra que le dijo la serpiente (cf. Sant 1.15), dio a luz la
desobediencia y la muerte; pero en cambio la virgen María concibió fidelidad y
gracia cuando el ángel Gabriel (cf. Luc 1.26) le dio la buena noticia de que el
Espíritu del Señor vendría sobre ella y la fuerza del Altísimo la cubriría con
su sombra, de modo que el Ser Santo que nacería de ella, sería Hijo de Dios (Luc
1.35); a lo que respondió ella: “Hágase en mí según tu palabra” (Luc 1.38). [6]
Y fue por ella que Él nació, aquel del que hemos demostrado se refieren tantas
Escrituras, por quien Dios destruye la serpiente con los ángeles y hombres que
a ella se asemejan, y libra de la muerte para quienes se arrepienten de sus
malas obras y creen en Él.” (1)</blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En efecto, según nota San Justino, hay un paralelismo entre Santa
María y Eva, en cuanto a que ambas son vírgenes y sin pecado original, (llenas
de gracia) y que acogen la palabra de un ángel. Pero también hay un antagonismo
ente ambas, una engendra la muerte, la otra engendra la vida, o mas bien el
Autor de la vida. En resumen: Eva crea desobediencia y muerte, por el otro
María concibe fe y gloria.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Existe también otro paralelismo y contraste entre Cristo y
Adán, aunque los anti-tipos superan las semejanzas. La primera escritura
existente de la iglesia primitiva que hace uso de la tipología Adán-Cristo fue hecha
por San Ireneo, en su escrito Contra las herejías. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-vUjKCWchQJE/VyZIsZGH7iI/AAAAAAAACyU/3AaZ1hHV4NoxLS11DKmk9zqix0a3gE9yACLcB/s1600/La-expulsion-de-Adan-y-Eva.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://2.bp.blogspot.com/-vUjKCWchQJE/VyZIsZGH7iI/AAAAAAAACyU/3AaZ1hHV4NoxLS11DKmk9zqix0a3gE9yACLcB/s400/La-expulsion-de-Adan-y-Eva.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Veamos algunas semejanzas y anti-tipo entre Adán y el
postrer Adán: Cristo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<ul>
<li>El primer Adán recibió la vida: Génesis 2:7.</li>
<li>El segundo Adán es el dador de la vida: 1 Corintios 15:45.</li>
<li>Adán: La muerte llego a nosotros por su causa: Romanos 5:12.</li>
<li>Cristo: La vida llego a nosotros por su obediencia y
filiación perfecta: Romanos 5:17; 1 Corintios 15:21.</li>
<li>Adán: Fue tentado a comer el fruto prohibido y cayo: Génesis:
3:6.</li>
<li>Cristo fue tentado y prevaleció: Lucas 4:4.</li>
</ul>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Otro paralelismo entre Adán y Cristo es que del costado de
Adán cuando estaba dormido fue creada la mujer: Eva, y del costado de Cristo
dormido en la cruz nació otra mujer: La Iglesia. (2)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Santo Tomas nos dice que fue conveniente que la mujer fuera
formada de la costilla del varón. Primero, para dar a entender que entre ambos
debe haber una unión social. Pues la mujer no debe dominar al varón (1 Tim
2:12) por lo cual no fue formada de la cabeza. Tampoco debe el varón
despreciarla como si le estuviera sometida servilmente; por eso no fue formada
de los pies. En segundo lugar, por razón sacramental. Pues del costado de
Cristo muerto en la cruz brotaron los sacramentos, esto es, la sangre y el
agua, por los que la Iglesia fue instituida. (3)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
María como sabemos es modelo de la Iglesia, y siempre estuvo
al lado de su hijo, (cerca de su corazón, de donde broto para nosotros la vida),
como lo debía de haber estado Eva de Adán; mas no lo estuvo por causa del
pecado que introdujo una separación en el corazón del hombre y la mujer, “Hacia
tu marido irá tu deseo, y él te dominará.” Génesis 4:7. Aquí se rompe la
igualdad y mutualidad intentada por Dios en la creación de la pareja. Las
relaciones de pareja no son ya ideales. Eva debía de haber sido para Adán y su
descendencia “fuente de vida,” pero por su pecado, vino a ser su “fuente de muerte”,
pues fue Eva la que fue primero seducida por el diablo y llevada al pecado.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-ODeYJG7cwBU/VyZL1cRYuUI/AAAAAAAACyg/gcD4gSQmTAcvsC_Z5lqCamcg1LAdw0BkgCLcB/s1600/giovanni-battista-salvi-called-sassoferato-1609-1689-madonna-and-child.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://3.bp.blogspot.com/-ODeYJG7cwBU/VyZL1cRYuUI/AAAAAAAACyg/gcD4gSQmTAcvsC_Z5lqCamcg1LAdw0BkgCLcB/s320/giovanni-battista-salvi-called-sassoferato-1609-1689-madonna-and-child.jpg" width="249" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cristo y María por tanto vendría a redimir el verdadero
sentido de ser hombre, de fidelidad, de humildad, de obediencia. Y así en
Cristo tenemos el Nuevo Adán, y en María “La nueva Eva”,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“fuente de vida”, o “dadores de vida,” pues
María engendro y dio a luz a quien es la vida: Cristo Jesús, como lo notara San
Justino y otros santos varones que le precedieron. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Así, lo que Adán y Eva no pudieron hacer (obedecer a la Voluntad
de Dios) lo logra Cristo y María, como señal de triunfo en la entrega al querer
del Dios. Así María es la Criatura perfecta que nos muestra como desde un
origen humano, se llega a vivir una vida de total entrega a la voluntad de
Dios, incluso si se nos anuncia que una espada atravesara nuestro corazón,
Lucas 2:35.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Y es así que Santa María se convierte en madre de todos los
vivientes, vivientes no ya de lo efímero y temporal, sino de lo eterno, pues
como dice San Pablo: “Pues santificador y santificados tienen todos el mismo
origen”. Por eso no se avergüenza de llamarlos hermanos”. (Hebreos 2:11). Y
este “origen” no es solo en la naturaleza humana, (Adán) o según la fe
(Abraham), sino en la adopción por la gracia. <i>“Dios hace de los hijos de los
hombres, hijos de Dios, porque Dios ha hecho del Hijo de Dios, hijo de hombre”.</i>
(4) Y al hermanarnos Jesús de este modo con el mismo, por de facto, nos
relaciona también con María y venimos a ser hijos suyos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por tanto si bien existe una relación mística entre Cristo y
Adán, en cuanto a que Cristo salva y redime el verdadero sentido de ser hombre,
de ser obediente a Dios hasta la muerte con aquel “Ecce Homo”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“Este es el hombre” o “He aquí el hombre” que
pronunciara proféticamente Poncio Pilato el gobernador romano de Judea, cuando
presentó a Jesús nuestro Señor ante la muchedumbre hostil en Juan 19:5,
entonces a la pregunta ¿quién redime a Eva como varadera Madre? La respuesta es
sencilla: María, la Nueva Eva modelo perfecto de la Iglesia que nació del costado
del Nuevo Adán colgado de la Cruz.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-XKIcNbHURUQ/VyZM9kJj9pI/AAAAAAAACyo/6ZY3e8POp9QUo5Mdw2202g9pM-lQtm5nQCLcB/s1600/Saludo-a-Maria.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://4.bp.blogspot.com/-XKIcNbHURUQ/VyZM9kJj9pI/AAAAAAAACyo/6ZY3e8POp9QUo5Mdw2202g9pM-lQtm5nQCLcB/s400/Saludo-a-Maria.jpg" width="206" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“Ave” es la versión latina del saludo del Arcángel Gabriel a
María (Lucas 1:28–29). Si estas letras son leídas hacia atrás, obtenemos “Eva”.
En el griego original del Evangelio de San Lucas el Arcángel dice: “chairo” (χαίρω),
que se traduce como alegrarse, estar gozoso, regocijarse. Se utiliza también en
el modo imperativo en salutaciones: (Mateo 26:49), también para dirigirse a una
realeza como un Rey: (Mateo 27:29; Juan 19:3). <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
San Luis María Grignon de Montfort cuenta que en sus
escritos que un día, cuando estaba orando Santa Matilde, y estaba tratando de
pensar en alguna forma en la que podía expresar mejor su amor a María
Santísima, mejor de lo que había hecho antes, cayó en éxtasis. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En ese estado vio a la Santísima Virgen que
llevaba sobre el pecho la Salutación Angélica en letras de oro. Escuchó que le
dijo: “Hija mía, nadie puede honrarme con saludo más agradable que el que me
ofreció la adorabilísima Trinidad. Por Él, me elevó a la dignidad de Madre de
Dios. La palabra Ave -que es el nombre de Eva- me hizo saber que Dios en su
omnipotencia me había preservado de toda mancha de pecado y de las calamidades
a que estuvo sometida la primera mujer.” (5)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Uno podría dudar quizás de la veracidad de esta visión,
alegando de que el Arcángel no podría haberse dirigido a María en Latín,
saludándola con el “Ave” latino. Sin embargo hay un comentarista bíblico que
parece favorecer este hecho y esta visión indirectamente. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El comentario de Cornelius de Lapide sobre el Evangelio de
Lucas dice: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“Salve, Ave. Es muy probable que el ángel usó el saludo
habitual de los hebreos, <span style="font-family: "times new roman";">שלום</span>
<span style="font-family: "times new roman";">לך</span>, “la paz sea contigo”. A
menos que la opinión de Serarius sea la preferible, que “ave” es el “chave”
hebreo <span style="font-family: "times new roman";">חוה</span> o “have” es
decir: “Vivir” por lo que hay una alusión al nombre de Eva, que en hebreo es <span style="font-family: "times new roman";">חוה</span> “chava”, que es la madre de
todos los vivientes (Génesis iii: 20). (6) </blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A pesar de que el griego era el idioma internacional de la
época del Nuevo Testamento, la mayoría de los historiadores dicen que Jesús
hablaba arameo, y así se hablaría también en casa con José y María. La sagrada
familia (Jesús, José y María) tenían que hablar hebreo para poder entrar en el
templo para el culto, o para leer las Sagradas Escrituras. El hebreo y el
arameo serian por tanto las lenguas sagradas y lo que se hablaba en la clase
social mas baja. En consecuencia, María habría de haber conocido bien el<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hebreo, sobre todo si la tradición es
confiable, de que ella se crió en templo judío. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En consecuencia no seria inusual que el Arcángel Gabriel se
dirigiera a María y le saludara en hebreo. Esto demostraría que en efecto hay
un significado místico en el saludo hebreo original de Gabriel a María, y que
la explicación de la Virgen a Santa Matilde es lingüísticamente precisas dentro
de los límites del vocabulario hebreo. A su vez vincula más a María como la
nueva Eva. También revela que la versión de la Vulgata Latina capta el
significado semítico original a través de una raíz indoeuropea.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
¡Ave María! ¡Eva, María¡ ¡Chava Miriam! <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p> ________________________________</o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
1. San Justino, Diálogo con Trifón 100,5-6. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
2. Catecismo # 766.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
3. ST. I, q. 92, 1, ad 2.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
4. San Agustín, sobre el Salmo 2.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
5. El Secreto admirable del Santísimo Rosario. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><br />
6. http://www.catholicapologetics.info/scripture/newtestament/1luke.htm</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
Veni Domine Iesuhttp://www.blogger.com/profile/06395164585115406610noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5368164713773913370.post-57061318661605799082016-03-19T12:17:00.001-07:002016-07-24T15:17:14.807-07:0011 lemas populares hedonistas de la sociedad moderna.<div style="text-align: center;">
<i><span style="color: #674ea7;">“La verdadera libertad no es la habilidad de hacer lo que queremos, sino la habilidad de hacer lo quedebemos.” JPII.</span></i></div>
<br />
<div class="" style="clear: both; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-p_4SXvVcayU/VvHdSggo10I/AAAAAAAAChs/f6-5Nd6R_AEIBu8VdCLW7B2ZLm1Z4b4kA/s1600/El-relativismo-del-diablo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://2.bp.blogspot.com/-p_4SXvVcayU/VvHdSggo10I/AAAAAAAAChs/f6-5Nd6R_AEIBu8VdCLW7B2ZLm1Z4b4kA/s400/El-relativismo-del-diablo.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
El relativismo moral ha sido aceptado como la filosofía moral primaria de la sociedad moderna. El relativismo moral es la opinión de que los juicios morales son verdaderos o falsos sólo en relación con algún punto de vista personal y particular, y que ningún punto de vista es único y privilegiado sobre todos los demás.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
El relativismo moral no es un punto neutral, mas bien como hemos dicho: es un punto de vista determinado y particular, y que conduce a sus defensores en contradicción, como señala Paul Vitz, profesor de psicología en la Universidad de Nueva York:<br />
<i><br /></i>
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<i>“Los teóricos creen sin dudas que la clarificación de valores es algo bueno… Ellos critican la enseñanza tradicional de valores como ‘empujando’, y ‘obligando’ los valores propios de uno mismo sobre los demás. Pero cuando se trata de el valor de su propia posición, (de los relativistas) el relativismo convenientemente desaparece, y entonces los mismos relativistas empujan su propia posición moral en sus propios comentarios”.</i> [1] </blockquote>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En efecto, si no hay un estándar moral objetivo al cual todos debemos de sujetarnos, entonces no debemos condenar a nadie, ya que no tendría sentido, y estaríamos cayendo en contradicción. La única razón por la que podemos condenar algunos actos como equivocados, es que presuponemos un objetivo o una norma absoluta universal, a lo que refuta al mismo relativismo moral.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Analicemos algunos de estos lemas y sofismas populares hoy día.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #741b47;">1. “Sigue solo lo que te dicte tu conciencia y tu corazón”.</span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Este lema o dicho popular propone que un acto o sentimiento es moralmente justificable por una creencia personal sincera profunda. Sin embargo, como comúnmente sucede, la conciencia en sí puede estar mal formada y nos puede guiar hacia la falsedad, el error, la mentira.<br />
<br />
Hay un proverbio que se puede malentender y malinterpretar: <i>"Por encima de todo, vigila tu corazón, porque de él brota la vida". Proverbios 4.23.</i> Cuando la Biblia nos habla del corazón, está haciendo referencia al "alma", "el ser interior", “el lugar donde se sientan las emociones”, los pensamientos, lo que nos mueve a pensar, a tomar decisiones y a obrar. Es una referencia al espíritu del hombre, que gobierna todo lo que el es. Cuando el proverbio nos dice "vigila tu corazón" nos está diciendo cuida lo que entra en tu alma. Cuida de que no entren los pensamientos equivocados: guardar rencor, envidia, lujuria, soberbia.
De nuestro corazón pueden brotar la vida, (tener buenos deseos, ser amigables, etc...) también puede brotar el error, la equivocación, y el pecado. Así lo enseña nuestro Señor: Mateo 15:19; Mat 12:34-37.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-KG0ic5CiD3Q/VvAtoSxPCmI/AAAAAAAACfg/Ug1LOFz_JaU0tMiYaD-21QyoBeetNnS2w/s1600/Sigue%2Btu%2Bcorazon.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="269" src="https://4.bp.blogspot.com/-KG0ic5CiD3Q/VvAtoSxPCmI/AAAAAAAACfg/Ug1LOFz_JaU0tMiYaD-21QyoBeetNnS2w/s320/Sigue%2Btu%2Bcorazon.jpg" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Si nuestros corazón o nuestra conciencia no están bien formados, y van a ser los que estén dirigiendo nuestros pensamientos, decisiones, y emociones, es obvio, entonces, que esto va a afectar inadecuadamente la manera en la que tomamos decisiones, emociones y actos. Así las creencias sinceras o profundas de la conciencia o emociones personales, no son una garantía de que lo que hagamos o pensemos sea moralmente correcto.
Por eso la conciencia o nuestro corazón en sí puede estar mal formado e informado, pero también puede estar bien formado. Nosotros debemos de formar nuestra conciencia en la enseñanza del Magisterio de la Iglesia Católica. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #741b47;">2. “Si algo te gusta, hazlo”. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Este sofisma o lema popular es parecido al primero, y presupone que un sentimiento o acción es moralmente justificable porque toda moral o reclamos morales son meramente cuestiones de opinión o preferencia personal. Pero la verdad es que este refrán podría llevar a libertinaje y a la esclavitud de los vicios. Y esto porque no todo los que nos gusta o nos causa placer es beneficioso para la persona a corto o largo plazo. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Este lema no es éticamente consistente porque consiente para todas las personas basar sus actos solo en el gusto o preferencia personal. Este lema aceptaría y respetaría los actos inmorales de un pervertido sexual, entre otros actos perversos. <i>“Las emociones y los sentimientos pueden ser asumidos por las virtudes, o pervertidos en los vicios”. </i>[2]<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-VAnN7ZcHqsI/VvChiN2t1iI/AAAAAAAAChM/YEj2GHG2FTcEq_PAxC_MFDtexv0pJGLrg/s1600/Vicio%2Bdel%2Bcigarro.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://3.bp.blogspot.com/-VAnN7ZcHqsI/VvChiN2t1iI/AAAAAAAAChM/YEj2GHG2FTcEq_PAxC_MFDtexv0pJGLrg/s320/Vicio%2Bdel%2Bcigarro.jpg" width="234" /></a></div>
<br />
Mas esto no quiere decir que no podamos hacer aquello que nos guste o nos cause placer. Las pasiones son moralmente buenas cuando contribuyen a una acción buena, y malas en el caso contrario.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #741b47;">3. “Si algo no te gusta, cámbialo”.</span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La ética de situación nos pide hacer nuestra propia moral conforme avancemos en la vida. La Ética situacional establece que la toma de decisiones debe depender de las circunstancias de una situación particular, y no de leyes fijas. El único absoluto es el bienestar personal o lo que la persona entiende por “amor”. Siempre que su intención sea el amor, o el bienestar personal, el fin justifica los medios. Este modelo ético permite que todo se justifique, no importa si para conseguir la estabilidad emocional o el bien personal se recurre a obrar un mal. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #741b47;">4. “Cada quien tiene sus propias opiniones y gustos, hay que respetar.” “Nosotros no somos quien para juzgar a nadie o imponerle nuestras ideas.” “Hay que ser tolerantes con todos, quien soy yo para decirle a alguien que esta equivocado?”</span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El relativista confunde el deber de respetar a la persona que opina y su derecho a opinar con el deber de respetar toda opinión. Todos tenemos el deber de respetar a los demás y también su derecho a opinar. Pero no tenemos por qué respetar todas las opiniones. Por ejemplo, si un hombre dice que él opina que los maridos pueden abusar de sus esposas, yo tengo el deber de respetar a ese individuo, pero al mismo tiempo tengo el deber de decirle que su opinión es absolutamente falsa y dañina.
Si todos los valores son subjetivos entonces también la tolerancia es subjetiva.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #741b47;">5. ¡Pero si todo el mundo lo hace¡</span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Esto es la apelación a la práctica común. Lo que la mayoría de la gente piensa o hace no es una base válida para una verdad moral. En pocas palabras, es posible que la mayoría este en el error acerca de los criterios éticos correctos y aprobar acciones poco éticas. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #741b47;">6. “Es mi vida ¿y que?”</span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Se podría formular estas preguntas cuando alguien dice “Es mi vida ¿y que”: Si es tu vida: ¿cómo es que te diste tu solo la existencia? Si es tu vida: ¿entonces porque no tienes control para no enfermarte?
San Juan Pablo II en su encíclica Evangelium Vitae escribe:
“La vida del hombre proviene de Dios, es su don, su imagen e impronta, participación de su soplo vital. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">Por tanto, Dios es el único señor de esta vida: el hombre no puede disponer de ella. Dios mismo lo afirma a Noé después del diluvio: « Os prometo reclamar vuestra propia sangre: la reclamaré a todo animal y al hombre: a todos y a cada uno reclamaré el alma humana » (Gn 9, 5). El texto bíblico se preocupa de subrayar cómo la sacralidad de la vida tiene su fundamento en Dios y en su acción creadora: « Porque a imagen de Dios hizo El al hombre » (Gn 9, 6)”. [3]</span> </blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El lema “Es mi vida ¿y que?” es un grito que pretende una falsa libertad, es un dicho racionalmente y teológicamente equivocado. No podemos apararnos bajo el para hacer lo que se nos antoje, lo que nosotros creamos que es mas conveniente. Porque nuestras acciones equivocadas que se amparan bajo este dicho podrían afectar a nuestros seres queridos, y a la sociedad. Como un alcohólico o drogadicto que por mas que le digan que no puede manejar bajo la influencia de alguna droga y sin embargo dice "Es mi vida ¿y que?" pero por ampararse bajo ese lema atropella a un peatón, o choca con otro carro. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Imaginemos otra situación en la que vamos caminando por la calle y de repente de un apartamento de dos pisos una mujer avienta a su hijo pequeño por la ventana, ¿seguiría caminando muy tranquilo al tiempo que dice?: "Es su vida ¿y que? ¡Ella sabrá lo que hace!" Por eso no podemos permanecer neutrales ante un asesinato o a permitirle a un vicioso que se ampare bajo este falso lema de "Es mi vida ¿y que?"</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #741b47;">7. “La vida es corta, solo se vive una vez, disfrútala.” </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-rylwfGLmqKY/VvHoLaUtYhI/AAAAAAAACh8/tMiijwp1sy4STZ0HzkJT5kD2fbv-blByg/s1600/Diblita.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://3.bp.blogspot.com/-rylwfGLmqKY/VvHoLaUtYhI/AAAAAAAACh8/tMiijwp1sy4STZ0HzkJT5kD2fbv-blByg/s320/Diblita.jpg" width="213" /></a></div>
Una canción mexicana popular resuena este falso principio moral:
<i>“El día que yo me muera,
no voy a llevarme nada,
hay darle gusto al gusto,
la vida pronto se acaba.
Lo que paso en este mundo,
nomas los recuerdos quedan,
ya muerto voy a llevarme,
nomas un puño de tierra.”</i>
Este sofisma se escuda bajo dos principios que a primera vista parecen ser indiscutibles para justificar soltar la rienda a nuestras pasiones:
La vida es corta.
Solo se vive una vez. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sin embargo analizando bien estos dos puntos vemos que la vida no es corta, (si la vivimos prudentemente) y no se vive solo una vez, la vida es un continuo vivir: usted no sólo se vive una vez; usted vive constantemente. Obviamente a los que quieren darle rienda suelta a sus placeres pasiones como la gente hoy día, la vida solo se vive una vez. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Este sofisma pone en la mente de miles de personas ese pensamiento urgente, motivando por una especie de inquietud desesperada para exprimir la última gota de placer a cada día, a cada situación, ante el supuesto desvanecimiento rápido de la vida.
Cuando creemos en este lema o dicho moderno, que los únicos placeres disponibles para nosotros son aquellos que podemos extraer de la trama de nuestras vidas cortas, el tiempo se convierte en nuestro mayor enemigo, un frenesí caótico estalla en nuestros corazones y en nuestras mentes:
"¡No puedo creer que nunca llega a ver Italia!" “Mi sueño es tirarme en paracaídas; ¿podre realizarlo algún día?” "¿Qué va a pasar si nunca encuentro un marido, una esposa, o si no tengo hijos?" </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pero como cristianos, creemos que existen placeres mas duraderos que no desgastan al ser humano. <i>“Más bien, como dice la Escritura: lo que ni el ojo vio, ni el oído oyó, ni al corazón del hombre llegó, lo que Dios preparó para los que lo aman.”</i> (1 Corintios 2.9). Y como cristianos disfrutamos de los placeres de la vida con mesura y dentro del plan de Dios, porque sabemos dominar nuestras apetencias, y no dejamos que nuestras apetencias nos dominen. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">“El que somete su propio cuerpo y domina su alma, sin dejarse llevar por las pasiones es dueño de sí mismo: se puede llamar rey porque es capaz de gobernar su propia persona; es libre e independiente y no se deja cautivar por una esclavitud culpable” [4]</span> </blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Creemos también que existe vida después de la muerte, rechazamos por tanto ese sofisma de que solo se vive una vez. Creemos y esperamos una resurrección gloriosa.
Por tanto no es que vida es corta, ni que se viva solo una vez y por tanto hay que dar rienda suelta a las pasiones; (hay que darle gusto al gusto) mas bien si nuestro afán en la vida es darle “gusto al gusto” la vida pronto se acaba.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-Uo6ZWShgRlk/VvHomlNMWNI/AAAAAAAACiA/LZxBOtKILf45AKxbT_2mvqYWJYp5DJaWg/s1600/La-vida-es.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-Uo6ZWShgRlk/VvHomlNMWNI/AAAAAAAACiA/LZxBOtKILf45AKxbT_2mvqYWJYp5DJaWg/s320/La-vida-es.jpg" width="213" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #741b47;">8. “¡Pero es que yo la amo!” </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Los medios de comunicación, las películas, las telenovelas, las revistas, las personas famosas, todos éstos promueven las relaciones sexuales fuera del matrimonio como algo normal, como algo necesario en una relación en pareja. Esto ha llevado a una confusión social en cuanto al verdadero amor de pareja, y por eso la gente hoy día para maquillar el adulterio, la fornicación, el homosexualismo se dice: “Pero es que yo la/o amo!” </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Los seres humanos tienen una inclinación para amplificar lo que se siente bien, lo que causa placer, y esto nos ha llevado a creer que lo que sentimos es amor.<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<i>“El que quiere permanecer fiel a las promesas de su bautismo y resistir las tentaciones debe poner los medios para ello: el conocimiento de sí, la práctica de una ascesis adaptada a las situaciones encontradas, la obediencia a los mandamientos divinos, la práctica de las virtudes morales y la fidelidad a la oración. “La castidad nos recompone; nos devuelve a la unidad que habíamos perdido dispersándonos.” [5] </i></blockquote>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #741b47;">9. “Dios es muy bueno, El perdona todo, El quiere que yo sea feliz, El no desea mi infelicidad.”</span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dios es muy bueno y perdona todo, y no desea nuestra infelicidad eso es cierto. Mas sin embargo el deseo de Dios es que no alberguemos la presunción falsa de que El tolerara o disimulara nuestros actos malos abrigados bajo el pretexto de que el es muy bueno y no desea nuestra infelicidad.
Debemos pues de eliminar de nosotros esa falsa imagen del dios que nos hemos hecho, y que no es el Dios verdadero, un dios bonachón, un dios que tolera nuestros ofensas, que todo lo permite, un dios que solapa los deseos oscuros de sus creyentes, y que no es capaz de hacer juicio sobre los deslices inmorales de sus seguidores, un dios adaptado a nuestro propio antojo.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-GirzWvRCKRA/VvHqo2uZPEI/AAAAAAAACiQ/tBf6ESlz6b0tzdC1rhvXG0t069GSAoJTQ/s1600/Buena-suerte.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="233" src="https://2.bp.blogspot.com/-GirzWvRCKRA/VvHqo2uZPEI/AAAAAAAACiQ/tBf6ESlz6b0tzdC1rhvXG0t069GSAoJTQ/s320/Buena-suerte.jpg" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
10. <span style="color: #741b47;">“Es imposible alcanzar la perfección en este mundo ¿para que esforzarse?” </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Debemos distinguir entre el perfeccionismo que es la creencia de que si tenemos una casa perfecta, un trabajo perfecto, un aspecto perfecto, y actuamos perfectamente, podemos reducir al mínimo o evitar el dolor, la culpa, el juicio, y la vergüenza. El perfeccionismo no es lo mismo que tratar de ser lo mejor posible.
Es cierto que no podremos alcanzar la perfección aquí en la Tierra, mas no por eso debemos de rendimos darnos por vencidos “tirar la toalla” y adoptar la actitud de la avestruz. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Claro que los desafíos nos exigen salir de nuestra zona de confort, lo cual puede ser bastante aterrador. Por eso muchas personas se escudan bajo este sofisma. Sin embargo, debemos de ver la perfección como una vía, como un proyecto. Debemos hacer lo que podamos para perfeccionarnos en cuerpo, mente y espíritu. Debemos hacer lo que podamos para perseguir a la libertad y la justicia, incluso si sabemos que tanto ellos son defectuosos en la Tierra. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A nuestra cultura moderna le encanta la palabra “fácil”, si es fácil me gusta, si es difícil no. En la televisión siempre escuchamos: ¡Compre este producto y le hará la vida mas fácil!” “¡Inventamos este aparato que le hará la vida mas fácil!” Y a nuestra cultura por eso le fascina lo fácil, lo que no requiere mucho esfuerzo.
Nos olvidamos que los desafíos y problemas son parte inevitable de la vida, mas todo depende de cómo percibamos y enfrentamos los problemas. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Podemos verlos como algo negativo y aterrador que nos paraliza, y meter la cabeza en la tierra como la avestruz, o podemos verlos como oportunidades o incluso, bendiciones y ser como el Ave Fénix. Por eso en la búsqueda de la perfección, podemos llegar a ser mejores, sin caer en el error del perfeccionismo.
“El camino de la perfección pasa por la cruz.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-wdkR_KXrApo/VvHsbB5mtLI/AAAAAAAACic/W6L0g9LqBocjYvqjNRfGP148uG5k-P54g/s1600/Durmiendo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://2.bp.blogspot.com/-wdkR_KXrApo/VvHsbB5mtLI/AAAAAAAACic/W6L0g9LqBocjYvqjNRfGP148uG5k-P54g/s320/Durmiendo.jpg" width="320" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
No hay santidad sin renuncia y sin combate espiritual (cf 2 Tm 4). El progreso espiritual implica la ascesis y la mortificación que conducen gradualmente a vivir en la paz y el gozo de las bienaventuranzas: </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">«El que asciende no termina nunca de subir; y va paso a paso; no se alcanza nunca el final de lo que es siempre susceptible de perfección. El deseo de quien asciende no se detiene nunca en lo que ya le es conocido» (San Gregorio de Nisa, In Canticum homilia 8). [6] </span></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #741b47;">10. “Yo me muevo como viene la vida,” “I move with the flow”. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Este otro sofisma moral hedonista* se parece al anterior. Nadar contra la corriente, no es nada fácil solo mira a un salmón. ¿Porque simplemente no nos dejamos a la deriva tranquilamente y “dejar la bola rodar?” "Ir con la corriente" se ve mucho más atractivo, ¿Para que afanarse tanto?
Esa es una pregunta importante para un salmón, que debe luchar su camino a veces cientos de millas contra las fuertes corrientes con el fin de llegar a sus lugares de desove. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
¿Porque a veces tenemos la obligación moral de tomar medidas, incluso si esto significa “nadar contra la corriente”? Pues porque “la corriente” (el vaivén de la vida) no siempre su movimiento nos encamina al refinamiento, a la excelencia, a lo honroso, a lo que en realidad nos conviene, física, emocional, o espiritualmente. Por el contrario nos hace victima de los vicios, de la dejadez y la flojera y la conveniencia. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
No podemos vivir en el sueño Americano de: <i>“¡Don´t worry be happy, just relax!”,</i> y vivir a expensas de lo que nos ofrezca la sociedad moderna, que celebra y pregona al dios del materialismo, consumismo, y comodísimo. Como sociedad debemos de entender que la pérdida de tiempo, el conformismo, y la ignorancia, el pecado de omisión, son vicisitudes que no nos podemos permitir.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-0dIALuSONak/VvHvbH-k4lI/AAAAAAAACio/vwDxlLrQ_pY84grZaIhlEKJ5swdO5ML9w/s1600/Corriente.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="215" src="https://2.bp.blogspot.com/-0dIALuSONak/VvHvbH-k4lI/AAAAAAAACio/vwDxlLrQ_pY84grZaIhlEKJ5swdO5ML9w/s320/Corriente.jpg" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #741b47;">11. “El dolor, el sufrimiento es malo, hay que evitarlo.” </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Bajo esta engaño moral, muchos crímenes se han cometido y se cometen a diario. El dolor y el sufrimiento son tan malos como los enfrentamos y los hacemos. Si creemos que tenemos derecho a una vida llena de comodidad y confort desmedido, es obvio que cuando llegue irremediablemente el dolor los problemas, los sufrimiento haremos mal nuestro juicio moral, y el sufrimiento tendrá una única dimensión: la negativa. Niccoló Tommaseo, escritor y lingüista italiano, dijo: </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">“El hombre que no fue educado por el dolor sigue siendo siempre un niño”. </span></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Y esto es cierto, porque solo crecemos cuando sufrimos.
Pero debemos de sufrir y encara el dolor con un propósito, no solo el de aprender a tolerarlo. El elemento esencial en la aceptación del sufrimiento es afrontarlo como medio de santificación aceptado voluntariamente por amor a Dios y a los demás. Como algo que nos fortalecerá nuestro carácter. Si esto no está presente, todo el asunto del dolor y el sufrimiento no tiene mucho sentido. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Contrario a esto huir del dolor, tratar de evitarlo con drogas, con irresponsabilidades, corriendo tras la comodidad, las cosas mas fáciles, nos harán débiles y enfermizos. Las cosas blandas y suaves nunca han sido buenas para forjar personalidades recias. Todo lo contrario: nos mantienen en la niñez, en el miedo, en el aislamiento, y no logramos que nuestra personalidad madure. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dios te bendiga y te haga muy santo. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
____________________</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
[1] Paul Vitz, "Why Values Clarification Must Be Rejected," Francis J. Beckwith, ed., Do the Right Thing (Sudbury, MA: Jones and Bartlett, 1996), p. 85. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
[2] Catecismo de la Iglesia Católica p. 379. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
[3] Evangelium Vitae, 39.
[4] San Ambrosio, Expositio Psalmi, 118, 14, 30: PL 15, 1403ª.
[5] Catecismo de la Iglesia Católica (pp. 482–483). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
[6] Catecismo # 2015. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
* hedonismo n. m. 1 Doctrina ética que identifica el bien con el placer, especialmente con el placer sensorial e inmediato: el principal representante del hedonismo es Aristipo de Cirene (siglo IV a. C.). Cayuela, N. L. (Ed.). (1997). Diccionario general de la lengua española Vox. Barcelona: VOX.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Veni Domine Iesuhttp://www.blogger.com/profile/06395164585115406610noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5368164713773913370.post-7810586164625971432016-02-15T10:44:00.000-08:002016-02-16T10:15:51.875-08:0040 ideas para el tiempo de cuaresma.<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://www.pinterest.com/pin/422353271285271381/" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="230" src="https://3.bp.blogspot.com/-9NPp2TgKkNE/VsIcQBZmI2I/AAAAAAAACec/uAqikueeCC0/s320/Cruz%2Bde%2Bceniza.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
<div>
<br />
<br />
1. Invita a mas personas a la iglesia. <br />
<br />
2. Hable a alguien de Jesús.<br />
<br />
3. Ve y confiésate y proponte confesarte mas seguido.<br />
<br />
4. Asiste a Misa lo mas seguido que tu tiempo te lo permita.<br />
<br />
5. Sonríe y trata de ser amable con todos.<br />
<br />
6. Controla tu temperamento, no entres en alguna discusión.<br />
<br />
7. Toma un momento cada día para hacer un silencio y hacer reflexión.<br />
<br />
8. Invita a alguien comer a tu casa. <br />
<br />
9. Rezar las estaciones de la Cruz todos viernes de la Cuaresma.<br />
<br />
10. Rezar el Rosario todos los días.<br />
<br />
11. Rezar la Coronilla de la misericordia.<br />
<br />
12. Reza el ángelus todos los días a las 11:55 am.<br />
<br />
13. Reza por los cristianos perseguidos.<br />
<br />
14. Reza por alguien que te hizo daño.<br />
<br />
15. Rezar la oración de San Miguel diario.<br />
<br />
16. Rezar un Padre Nuestro, Ave María, Gloria al Papa.<br />
<br />
17. Haz un examen de conciencia cada noche y rezar un acto de contrición antes de acostarte.<br />
<br />
18. Escribe una carta a un familiar o amigo que vive lejos.<br />
<br />
19. Has una visita a Jesús en el Sagrario y pide por la conversión de lo pecadores.<br />
<br />
20. Lee alguno de los Evangelios (Mateo, Marcos, Lucas, Juan) durante la Cuaresma.<br />
<br />
21. Asiste a Misa más temprano el domingo como penitencia por cuando haz llegado tarde.<br />
<br />
22. Renuncia decir disparates durante la Cuaresma e imponte a no decirlos mas.<br />
<br />
23. Renuncia a los chismes, a juzgar o a la blasfemia.<br />
<br />
24. Renuncia a las fiestas y bailes mundanos.<br />
<br />
25. Renunciar al gusto por la sal y pimienta en todas las comidas de Cuaresma.<br />
<br />
26. Renunciar a la leche, el azúcar y al café.<br />
<br />
27. Renuncia a todos los postres.<br />
<br />
28. Renuncia a las distracciones del mundo. <br />
<br />
29. Renuncia a todas las compras innecesarias.<br />
<br />
30. Renuncia a la carne.<br />
<br />
31. Deja de fumar.<br />
<br />
32. Acompaña tus comidas con agua.<br />
<br />
33. Has ayuno de internet.<br />
<br />
34. Restringe tu tiempo de ver televisión.<br />
<br />
35. Restringe comer en restaurantes. <br />
<br />
36. Renuncia a escuchar el radio, ni música que hable de violencia e inmoralidad, opta por escuchar música cristiana o a hacer oración.<br />
<br />
37. Sal al campo, mira al cielo y da gracias a Dios por toda la creación. <br />
<br />
38. Lee la biografía de algún santo que te llame la atención.<br />
<br />
39. Realizar un acto de caridad todos los días: lava los platos, ofrécete tu ayuda a alguien, recogerla basura, dona algún dinero a la caridad.<br />
<br />
40. No te maquilles, viste modestamente.</div>
Veni Domine Iesuhttp://www.blogger.com/profile/06395164585115406610noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5368164713773913370.post-35956992507548159082016-01-30T12:55:00.000-08:002016-02-02T18:43:46.299-08:00¡Nos costara un ojo de la cara la visita del Papa!<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-dLXT2HHMdg4/Vq0e4XMEnsI/AAAAAAAACd8/puZH5OcWtmo/s1600/10402612_632807453526193_5174418846166505992_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-dLXT2HHMdg4/Vq0e4XMEnsI/AAAAAAAACd8/puZH5OcWtmo/s320/10402612_632807453526193_5174418846166505992_n.jpg" width="316" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i>“Antes de juzgar al prójimo, pongámosle a él en nuestro
lugar y a nosotros en el suyo, ya bien seguro, nuestro juicio será entonces
recto y caritativo” San Francisco de Sales.</i></blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ante la próxima visita del Papa Francisco a México en el mes
de febrero, no pocos han dado su punto de vista o su opinión en las redes
sociales, en blogs (como lo hago yo ahora), y en los diferentes noticiarios y
periódicos, particularmente en lo que respecta al costo que implica para el
gobierno estatal la próxima visita del Pontífice. <a href="http://www.eluniversal.com.mx/articulo/nacion/politica/2016/01/7/visita-del-papa-es-oportuna-amlo">Ver esta fuente.</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Y como había de esperarse, nunca faltan los ‘analistas de la
discordia’ y el descontento y desaliento, atizando con su pluma el encono de anticlericales, ateos, el estado
laico, entre otros, quienes han mostrado también ya su disconformidad en los medios sociales y
en sus sitios de internet y esta imagen o meme del Papa que se muestra arriba donde se tergiversa con ella la verdadera noticia. <a href="http://ocioltura.com/religion/la-ociosa-visita-del-papa-a-mexico-36-mil-pesos-por-minuto">Ver aquí, </a>y también <a href="http://radiocvp.wix.com/noticias#!Costar%C3%A1-una-FORTUNA-la-%E2%80%98ociosa%E2%80%99-visita-del-Papa-a-M%C3%A9xico-%C2%A136-MIL-PESOS-POR-MINUTO/cjds/5692ecca0cf210383189865e">aquí.</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Incluso alguien por ahí comento: <i>“Jesús y los apóstoles nunca
cobraban nada.”</i> Pues el Papa tampoco lo hace. Como católicos creemos que el Papa como líder universal
tiene la misión de fortalecer nuestra fe, en consecuencia, el tiene que viajar,
pero si lo hiciera en burro o a pie como los apóstoles nunca llegaría a todos
los confines de la tierra hasta donde la Iglesia Universal se encuentra
dispersa, aunque siempre unida a su cuidado pastoral, y por lo tanto, se
requieren aquellos medios indispensables para que el pueda viajar, (dinero y
transporte).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pero el Papa no viene a quitarte el dinero, viene mas bien a llenarnos de aliento ante la situación nacional, a darnos
consejos, a llenarnos de esperanza, a encender una luz entre tanta oscuridad,
viene en fin a cumplir con su misión que el Señor le encomendó, y nos encomendó
a cada uno; de ser sal, de ser llama, de ser misionero. Viene con solo dos
cosas en sus bolsillos: un Rosario para rezar, y un pequeño Vía Crucis. <a href="http://www.pildorasdefe.net/post/noticias/IHS.php?id2=papa-francisco-revela-secreto-siempre-lleva-bolsillos-rosario-via-crucis">Ver aquí fuente y video. </a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
De ahí que desde que el Papa Francisco fue electo para
suceder a Benedicto XVI al frente de la Iglesia, siempre ha emitido señales de austeridad. Me viene a la mente su estadía en Río de Janeiro en Brasil, donde se alojo en una
habitación sencilla de una residencia de la Arquidiócesis local.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La Constitución Mexicana establece la laicidad
fundamentalmente en el artículo 24: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i>“Todo hombre es libre para profesar la creencia religiosa
que más le agrade y para practicar las ceremonias, devociones o actos del culto
respectivo, siempre que no constituyan un delito o falta penados por la ley. El
Congreso no puede dictar leyes que establezcan o prohíban religión alguna. Los
actos religiosos de culto público se celebrarán ordinariamente en los templos.
Los que extraordinariamente se celebren fuera de éstos se sujetarán a la ley
reglamentaria”.</i></blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Hace tiempo atrás vino a México el Dalai Lama, líder
religioso del budismo y líder moral de la Nación Tibetana, y cada año nos visitan
ministros de distintas religiones, y sin embargo; tengo que reconocer su
derecho a estar en mi País y, sobre todo, reconocer su derecho de celebrar su
religión como mejor les parezca, siempre y cuando no perjudiquen o ridiculicen
la fe de los demás.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El Papa no cobra honorarios por visitar a tal o cual País, no
es Elton John o Lady Gaga, o Justin Bieber. La Iglesia en México organiza los eventos que le
corresponden, y el Estado, (porque así debe de ser), ayuda como puede y garantiza
la seguridad en esos eventos, porque cree que contribuyen al bien y garantizan la seguridad de la población de tal o cual ciudad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Un ejemplo: si ganan las Chivas un campeonato, todos los
seguidores del club probablemente irán la Minerva (monumento representativo de
la Ciudad de Guadalajara, en el estado de Jalisco) a celebrar, están en su
derecho. Para garantizar la seguridad de los que festejan y la de los que no
festejan, el Ayuntamiento proveerá, seguramente, de barreras y protecciones
para los coches, desplegará policías, enviará paramédicos. Porque lo único que
quiere (y debe) es garantizar que la fiesta se lleve en paz. ¿Quiere decir esto
que el Estado de Jalisco esté favoreciendo a Jorge Vergara? ¿Qué las Chivas
tienen un trato especial o preferencial?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #7f6000;">El doble estándar.</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El argumento principal entre-tejido entre toda esta critica ante
la visita del Papa por algunos pseudo-analistas furiosos, es que la visita del
Papa Francisco es bastante inoportuna en un momento de tumbo y bamboleo cuesta
abajo en la economía del País. En sus propias palabras: <i>“¡México se esta
muriendo de hambre!”</i><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O es que la visita de un dignatario o líder religioso a
cierto País debe estar supeditada primero a las condiciones económicas
apropiadas de tal o cual País. Pues entonces se debería supeditar cualquier
evento nacional o estatal a tales condiciones.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ahora binen, muchas acciones de los ciudadanos que parecen “inocentes” al País y a cada ciudad le terminan costando una buena cantidad de dinero que
podría ser utilizada en alguna otra acción benéfica. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Graffiti.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Al gobierno le cuesta un aproximado de $25.00 repara el
metro cuadrado según el material que usarán. Si esto lo multiplicamos por los
26,000 metros cuadrados que limpian al mes, el chistecito ya salió en
$650,000.00 pesos que pudieron ser usados en otra cosa mas beneficiosa. Incluso
si sólo es un edificio histórico o monumento, el costo puede ser de hasta $125,
000.00 únicamente por la limpieza.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Diabetes.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Una de las principales enfermedades que afecta al país
mexicano es la diabetes, un mal que según las cifras oficiales, es causada por
el descuido de la salud. En 2010, el 15% del propuesto destinado a la salud
pública era únicamente para la diabetes. Siendo 780 millones de dólares la
cantidad disponible para esta enfermedad, lo complicado es que 440 millones de
esa cantidad, son para gastos indirectos como reparar el daño de aquellos que
abandonaron el tratamiento.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Estar en la cárcel.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Si ya caíste en el tambo por algún delito, tu situación al
gobierno le sale en un ojo de la cara. Depende el estado y el presupuesto
disponible es el costo al día por reo. Pero los datos arrojan que van desde los
$36.00 hasta los $140.00 al día. Anualmente va de los 380 millones de pesos
hasta los 12 mil millones de pesos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Robar luz.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Si tienes tu diablito o no conoces la existencia del medidor
porque estás conectado al poste directamente, tu robo le sale al gobierno
bastante caro. Al menos en 2013, el país perdió 29,000 millones de pesos por el
robo e impago de luz. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Obesidad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los 10 tacos de buche o de tripitas que te comiste de más, y
los tres refrescos de Coco cola que
tomaste en el día te han convertido poco a poco en un obeso y por lo tanto, una
de millones de obesos del País. 200 millones de dólares se invierten al año en
tratar los problemas de sobre peso y obesidad en todas las edades.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Tirar basura en la calle.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
86 mil 343 toneladas de basura se producen diariamente en el
País mexicano, y al menos el 20% le pertenece al Distrito Federal y el 9.6% al
Estado de México. Entidades que gastan 60 millones de pesos al mes en retirar
la basura del drenaje.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Chicle pegado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por cada inocente chicle pegado al suelo el gobierno estatal
gasta 75 centavos en retirarlo. Y en algunos caso extremos, el costo puede ser
de $9.00 por metro cuadrado. En 2014, el gobierno del Distrito Federal gastó
cerca de un millón de pesos para retirar un millón 326 mil chicles pegados en
la Plaza de la República en el Monumento a la Revolución.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Además sumémosle la basura, la reparación de daños a
estadios y coliseos en los grades eventos musicales de artistas nacionales y
extranjeros, que los gobiernos gastan, y que quizás dejan poco en la reparación
de la fibra social, y en el crecimiento y maduración cultural. ¿Por qué no
incluyen esto también los antipáticos y apáticos a la visita del Papa y
simpáticos al bien estar del País en
alguna línea de sus despechada critica? <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por otro lado, si es verdad que se erogará un gasto
importante para la visita del Papa y los eventos multitudinarios, también no
debemos de olvidar la actividad anticipada que se desarrolla ya en torno
a su visita, y que está generando ya ganancias importantes para el País, y el
movimiento para las empresas locales, Hoteles, Hostales, Tiendas artesanales, Museos, parques recreativos, restaurantes, tiendas, etc. Todo ello estarán pronto a
reventar. Quizás la derrama económica
que preocupa a tantos locos por ahí, sea una derrama interna, y resulte en
beneficio para el País. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #7f6000;">Violencia genera violencia. ¡Apandamos ya!</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cada vez que nosotros
abrimos la boca para bien o para mal, deberíamos preguntarnos los efectos que
resultaran al corto y al largo plazo para nuestro provecho espiritual y
personal, familiar y social o para su desventaja y daño, (luego publicare algo
al respecto un poco mas desarrollado).<br />
<br />
Aun hacen eco en la memoria los tristes
y lamentables acontecimientos violentos de algunos ciudadanos que expresaron su
indignación por el uso de fondos públicos para el evento religioso de la visita
del Papa Francisco a Brasil. ¿Lograron algo positivo dichas protestas? No, por el contario, dejaron varios heridos y llenaron las calles
de sangre, sangre de gente que solo asistían pacíficamente a apoyar al Papa y fortalecer su fe.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-jjl9ZqlB0Wc/Vq0h12zpeLI/AAAAAAAACeI/zFYEQ2cB4eY/s1600/Violencia%2Ben%2BBrasil.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="http://4.bp.blogspot.com/-jjl9ZqlB0Wc/Vq0h12zpeLI/AAAAAAAACeI/zFYEQ2cB4eY/s320/Violencia%2Ben%2BBrasil.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sin embargo no todo fue en vano o negativo, tales imágenes
por el contario consolidarnos la fe de los que no pudimos asistir, y los
mensajes del Papa tuvieron gran resonancia en nuestros corazones e humedecieron
nuestros ojos, y a otros se les humedecieron demás, como a <a href="http://www.cnn.com/videos/us/2015/09/24/john-boehner-cry-pope-francis.cnn">John Boehner</a>, en su visita a Estados Unidos. Y es lo que esperamos y
oramos para que en su próxima visita a Mexico nos inyecte el espíritu con energía y
esperanza con sus mensajes. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por ello en sus visitas anteriores a Latinoamérica, hubo aquellos que desterrando toda malicia y jocosidad,
pudieron ver lo positivo de la ultima visita del Papa a Sur América, llamando a
estos gestos del Papa o a estos cambios inusitados: <a href="http://www.bbc.com/mundo/noticias/2015/07/150703_papa_milagros_gira_ecuador_bolivia_paraguay_vs"><i>“Los milagros del papa Francisco en Sudamérica”</i>.</a> Esperemos que también
sucedan en el suelo mexicano. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Además debo recordar a todos que no todo estará financiado por el gobierno. La
Arquidiócesis de México realizará una colecta especial para financiar los
gastos que implica los preparativos de la visita del Papa Francisco, y también
los obispos del País hará una la colecta nacional que empezara el 17 de enero con
el mismo objetivo.<o:p></o:p><br />
<br />
Claro que todos tenemos derecho a opinar, y mostrar nuestro descontento o nuestro apoyo ante la próxima visita del Papa Francisco a Mexico, pero creo que debemos de ejercitar el respeto y la prudencia, especialmente en este tiempo en que la humanidad y Mexico en particular se ve envuelto en tinieblas de perversidad, de violencia, de idolatría, y otros tantos anti-valores que amenazan aquellos principios en que se cimento nuestra democracia y nuestra Nación. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Que Dios te bendiga y te haga muy santo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Enlace externos relacionado que te puede interesar:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://es.zenit.org/articles/la-visita-del-papa-a-paraguay-tiene-ya-beneficios-inconmensurables/">http://es.zenit.org/articles/la-visita-del-papa-a-paraguay-tiene-ya-beneficios-inconmensurables/ </a> <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.oem.com.mx/elmexicano/notas/n4041783.htm">http://www.oem.com.mx/elmexicano/notas/n4041783.htm</a><o:p></o:p></div>
<!--EndFragment--><br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
Veni Domine Iesuhttp://www.blogger.com/profile/06395164585115406610noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5368164713773913370.post-54421145526153502222016-01-11T17:21:00.001-08:002016-01-11T17:21:21.151-08:00La solución de Dios para nuestras crisis sociales. <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-smT1Cn6FdoU/VpRU0tKQKmI/AAAAAAAACdo/ir5e5CWDUuA/s1600/Eintein.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="226" src="http://4.bp.blogspot.com/-smT1Cn6FdoU/VpRU0tKQKmI/AAAAAAAACdo/ir5e5CWDUuA/s320/Eintein.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Hay tres cosas que los creyentes en Dios han usado desde
tiempos muy antiguos para vencer las adversidades, aplacar la ira divina, y
para obtener fortaleza espiritual: El ayuno, la oración, y la penitencia. En el
Antiguo Testamento Nínive fue absuelta del castigo divino porque ellos se
arrepintieron, oraron con insistencia, y ayunaron. (Jonás 3:5–10).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
También como las personas de Nínive, la humanidad moderna,
ha abusado del don de libertad y hemos caído en pecado y vicio. ¿Porque creen
que hoy vemos en el mundo un incremento de la violencia, de la superstición, el
libertinaje, los vicios, el ocultismo, fanatismo terrorismo etc..? Como
sociedad estamos en un declive moral terrible, estamos como el hijo prodigo:
entre la suciedad del fango, y nos hemos vuelto bestias como los cerdos, nos
hemos vuelto frívolos y vacíos, y esta frivolidad y este vacío lo ha
aprovechado Satanás para llenarlo con sus mentiras. Por eso ahora si un hijo
estorba, se le asesina, lo mismo un anciano enfermo, aunque el acto sea
disfrazado bajo términos como “muerte misericordiosa”. Ahora también las
relaciones entre homosexuales se les llama “verdadero amor”,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“Matrimonio” y es bastante común<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>entre quienes dicen ser católicos escuchar
eufemismos como: “Es su vida, a ti que te importa”, “la vida es una; hay que
disfrutarla, al fin y al cavo no nos vamos a llevar nada”, “en mi cuerpo mando
yo”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Un articulo de Monseñor Charles Pope sobre este respecto da
en el clavo, el cual traduzco a continuación.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
A partir de 721 Antes de Cristo, después de repetidas
advertencias de los profetas, terribles olas de destrucción vinieron sobre el
pueblo judío. Los asirios invadieron y conquistaron las diez tribus del norte
de Israel. Los sobrevivientes fueron exiliados y en cierto sentido, no se supo
de ellos. (Ellos son a menudo llamados las “Diez tribus perdidas de
Israel.")<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Intentos pequeños, débiles en la reforma en el sur de Judá y
de los levitas fueron en su mayoría sin éxito. Una vez más, a pesar de las
repetidas advertencias de los profetas, 587 A.C fue testigo de una nueva ola de
destrucción: los babilonios invadieron y destruyeron Jerusalén. La ciudad
estaba en ruinas, el templo incendiado y saqueado. Los sobrevivientes fueron
exiliados en Babilonia, y durante ochenta años la Tierra Prometida permaneció
en ruinas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
¿Cómo puede ser esto? ¿Por qué Dios permite que su pueblo
sea conquistados? Peor aún, ¿cómo podría permitir que el templo fuese
destruido? Pero lo hizo. Dios no se preocupa por los edificios y terrenos. Él
se preocupa por el templo de nuestra alma, y una cosecha en la justicia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A pesar de que su pueblo fue severamente “podado”, en
esperando una primavera de nuevo crecimiento, Dios no los abandonó<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por completo; Él alimentó un remanente en
Babilonia. A través de sus profetas, Dios les enseñó a ser fiel y para
esperaran el día de la liberación, que seguramente algún día vendría.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Haríamos bien en mirar a un texto que habla sobre el
arrepentimiento, un texto sencillo y humilde, con muy pocas piezas móviles.
¿Por qué? Debido a que muchos de nosotros, sobre todo los adultos mayores,
recordamos una Iglesia floreciente que tenía un enorme número, y era influyente
en la cultura. En aquel entonces, más del 80% de los católicos asistían a Misa
todos los domingos. Nuestras escuelas e Iglesias estaban llenas, y los fieles eran
generalmente respetuoso respecto a la enseñanza de la Iglesia. Trabajadores
pobres, y los inmigrantes construyeron monumentos gloriosos a la fe, junto con
escuelas, universidades, hospitales y orfanatos. Si bien, no debemos idealizar
esos momentos, es difícil argumentar que no producían un legado notable de edificios,
instituciones y familias católicas numerosas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sin embargo, un terremoto cultural en Occidente nos sacudió
vigorosamente, y muchos se extraviaron. Hoy en día sólo el 20-25% de los
católicos asisten a Misa regularmente. Aquellos Iglesias que se llenaban de
fieles ahora han cerrado, o se han fusionado con otras. Las escuelas y los seminarios
también han cerrado, y una gran bandada que alguna vez fue en gran medida
obediente a la Iglesia, hoy se ha infestado con las muchas voces disidentes,
hasta los más altas esferas. Las tasas de natalidad han caído en picado, la
liturgia se ha degradado ampliamente, y la catequesis parece ineficaz contra el
gigante secular. Incluso aquellos que han tratado de mantenerse fieles se
sienten<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>un tanto perdidos, débiles y
desanimados.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por supuesto que No es lo mismo que el año 587 A.C, pero no
podemos dejar de ver algunas similitudes. Puede ser bueno recordar este humilde
texto muy simple, convocando a todos al arrepentimiento y alentando el
remanente fiel a permanecer fiel:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
“Si yo cierro el cielo y no llueve, si yo mando a la
langosta devorar la tierra, o envío la peste entre mi pueblo, y mi pueblo,
sobre el cual es invocado mi Nombre, se humilla, orando y buscando mi rostro, y
se vuelven de sus malos caminos, yo los oiré desde los cielos, perdonaré su
pecado y sanaré su tierra.” (2ª<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Crónicas
7:13–14). </blockquote>
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
¿Qué piensas? ¿Es realmente algo tan complicado? El Señor
busca personas humildes, personas arrepentidas, que en Él su verdad buscan.
¿Está usted entre ellos? Ten cuidado, el Señor no está buscando un pueblo orgulloso,
y que denuncia injustamente a los demás; El tenia eso en los fariseos. ¿Qué pasaría
si tratando de cambiar a otros no fuera mi tarea principal? ¿Qué pasaría si el
arrepentimiento de mis propios y más profundos pecados fuera mi principal
objetivo? ¿Qué pasaría si procurara sinceramente humillarme ante el Creador, antes
de encontrar fallas en los demás? ¿Qué pasaría si el giro de mis propios
pecados fuera lo que en realidad consiguiera la atención de Dios y traer
sanidad a esta tierra?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Es bastante difícil cambiar el mundo, pero cuando se trata
de mi propia vida, tengo una posibilidad de ser capaz de afectar la superficie
en la que camino, y reclamarla de nuevo a Dios.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Jesús el Rey, está todo el día esperando para escuchar la oración
humilde de algún pecador. Con demasiada frecuencia evaluamos los problemas de
los demás: en el partido político rival, en el laicismo, en la cultura. Todas
estas áreas sin duda están necesitadas de ayuda, pero, ¿cuándo alguna vez
llegamos a dar prioridad de seguir lo que Dios pide de cada uno de nosotros: de
humillamos, de orar, buscar Su rostro, y arrepentimos de verdad de nuestros
caminos pecaminosos?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No sé si algún día en realidad sanará nuestra tierra,
nuestra sociedad, como las personas de Nínive o la promesa o directriz divina
que encontramos en 2ª<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Crónicas 7:13–14.
Mejores culturas e imperios que los nuestros han caído. Pero los imperios y
culturas se componen de individuos, y entre nosotros Dios busca al que se
humilla, busca su rostro, y se convierte de sus malos caminos. ¿Por qué no yo?
¿Por qué no tú? ¿Por qué complicar las cosas? Es más fácil llevar zapatillas
que tratar de alfombra a la totalidad de la tierra. ¿Qué te pide Dios que hacer
para cambiar el destino de este mundo atado al Infierno, de un mundo empapado
en el pecado? ¿Por qué no hacerlo? ¿Qué pasa si el cambio que nuestra sociedad
y de todo el mundo necesita con urgencia, fuera cosa de comenzar por usted y
yo?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dios te bendiga y te haga muy santo.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Veni Domine Iesuhttp://www.blogger.com/profile/06395164585115406610noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5368164713773913370.post-29174624154412005672015-10-02T18:50:00.001-07:002015-10-02T18:50:46.401-07:00¿Rechaza la Biblia la practica homosexual?<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/--0wot8yaAts/Vg80ZcaGhmI/AAAAAAAACdQ/GZUUG1iw43I/s1600/Capture46-700x431.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="197" src="http://1.bp.blogspot.com/--0wot8yaAts/Vg80ZcaGhmI/AAAAAAAACdQ/GZUUG1iw43I/s320/Capture46-700x431.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-MX">Por Martín Zavala<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
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<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX">"Soy líder en mi parroquia y quería saber si
la biblia habla algo directamente sobre que sea malo practicar la
homosexualidad. Disculpe la pregunta, pero un día mi párroco me preguntó eso y
me quede sorprendido. No supe que responderle".<span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span></blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX">Ay hermanita, discúlpame, pero tengo que
decirte la verdad con amor y caridad. Como dice el dicho: “Por eso estamos...
como estamos”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX">Si tú, que eres líder o servidora en tu parroquia
y tu párroco preguntan eso, quiere decir que las cosas están bastante graves en
esa comunidad pues no hay un conocimiento ni básico de la Biblia. Y si no hay
un conocimiento sólido de la palabra de Dios entonces cuantas cosas no muy
buenas se estarán enseñando en algunos lugares.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX">Sin embargo algo muy bueno has hecho y te
felicito bastante por ello. Haz investigado y estás buscando respuestas claras
y directas lo cual quiere decir que estas buscando conocer la voluntad de Dios
sobre este y otros temas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Asi
que respondo a tu inquietud y te recomiendo fomentar y promover en tu parroquia
algunos cursos y estudios sobre la biblia. Ah… y urge que leas el libro LGBT
Preguntas y respuestas donde amplamente explico y doy respuestas acerca del
tema de la homosexualidad. Pidelo en <a href="http://www.defiendetufe.com/"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">www.defiendetufe.com</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX">Pasando a tu pregunta sobre si la biblia
condena o rechaza la práctica de la homosexualidad la respuesta es ¡SI! De
hecho es 100% ¡SI!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX">Tristemente hay algunos autores o teólogos
católicos que callan este aspecto o incluso tratan de tergiversar o manipular
los textos de la biblia para pretender afirmar que no dice nada de eso. Sin
embargo, la verdad es que la biblia es muy clara en este tema y un poquito de
sentido común y conocimiento de las Sagradas Escrituras nos lo confirmarán en
unos minutos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX">Te comparto con mucho gusto los principales
pasajes bíblicos donde se expresa con claridad que la homosexualidad practicada
es algo contrario a la voluntad de Dios y por eso nadie que diga ser cristiano
católico puede decir que no sea malo o pecado el llevarla a la práctica como si
fuera algo normal o natural.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX">Hace tiempo estaba en Nebraska dando un
curso y una joven me afirmaba delante de todos que la biblia no decía nada
acerca de la homosexualidad por lo que no era mala practicarla. Por eso es
urgente aclarar esto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX">Lee atentamente en tu biblia estos textos
de la palabra de Dios, que incluso sin mucha explicación, son directos en este
tema:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX"><span style="color: #a64d79;"><b>En el Antiguo Testamento.</b></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX">No te juntarás con hombre como con mujer,
eso es una abominación (Lev 18:22).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX">Si uno se acuesta con otro como se hace con
mujer, ambos hacen una cosa abominable y serán castigados con la muerte; caiga
sobre ellos su sangre (Lev 20:13).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX">En el Génesis, Capítulo 19, se nos habla de
la maldad de la ciudad de Sodoma. Los sodomitas (habitantes de Sodoma y de ahí
viene el nombre de los que practican la sodomía o hacen prácticas homosexuales)
rodearon la casa de Lot, mozos y viejos, todos sin excepción. Llamaron a Lot y
le dijeron: ¿Dónde están esos hombres que han venido a tu casa esta noche?
Sácanoslos para que los conozcamos (abusemos de ellos). Salió Lot y les dijo:
Por favor, no hagáis semejante maldad. Mirad, dos hijas tengo que no han conocido
varón; os las sacaré para que hagáis con ellas como bien os parezca, pero a
esos hombres no les hagáis nada, pues para eso se han acogido a la sombra de mi
techo. Ellos le respondieron: Quítate allá, ¿vas a querer gobernarnos ahora? Te
trataremos peor todavía que a ellos (Gén 19:4-9). Pero los dos ángeles los
hirieron de ceguera y no pudieron realizar su propósito. Sin embargo, Dios
destruyó a Sodoma y Gomorra con azufre y fuego desde el cielo por su maldad y
corrupción, especialmente por ese pecado de la sodomía del cual se habla en
todo el capítulo 19.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX">Deuteronomio Capítulo 23, 17 es otro pasaje
donde se rechaza la práctica de la homosexualidad: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="ES-MX">“Sea cual fuere el voto que hayas hecho, no
llevarás a la casa de Yavé, tu Dios, regalo de prostitutas, ni salario de
perro, o sea, prostituto, porque ambas cosas son abominables a los ojos de
Yavé</span>”.</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En el Nuevo Testamento, Dios nos dice
claramente por medio de san Pablo:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX"><i>“¿No
saben acaso que los injustos no heredarán el Reino de Dios? No se engañen: ni
los que tienen relaciones sexuales prohibidas, ni los que adoran a los ídolos,
ni los adúlteros, ni los homosexuales y los que sólo buscan el placer, ni los
ladrones, ni los que no tienen nunca bastante, ni los borrachos, ni los
chismosos, ni los que se aprovechan de los demás heredarán el Reino de Dios.”
(1 Cor 6:9-10).</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX"><i>“La
Ley no es para los justos, sino para los rebeldes, para los impíos y
pecadores…, para los homicidas, para los fornicarios y sodomitas(homosexuales)”
(1 Tim 1:10). </i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX">Y, sobre todo, donde se habla con mayor
claridad es en el capítulo primero de la carta de san Pablo a los Romanos: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="ES-MX">“Dios los entregó a los deseos de su
corazón, a la impureza con que deshonran sus propios cuerpos, pues trocaron la
verdad de Dios por la mentira y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del
Creador. Por lo cual, los entregó Dios a las pasiones vergonzosas, pues las
mujeres mudaron el uso natural en uso contra naturaleza; e, igualmente, los
varones se abrasaron en la concupiscencia de unos por otros, los varones de los
varones, cometiendo torpezas y recibiendo en sí mismos el pago debido a su
extravío”. </span>(Rom 1:24-27).</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX">Así que mi estimada hermana en Cristo, la
respuesta es clara y directa: ¡Si! La palabra de Dios, por medio de la biblia,
sí rechaza con mucha claridad y firmeza la práctica de la homosexualidad y la
condena como un pecado muy grave.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Aclaramos lo obvio, por si acaso... que si
un hombre o mujer sienten una inclinación marcada hacia personas del mismo sexo
no es un pecado el sentirlo, pero sigue siendo un desorden tal como el
catecismo lo dice. Pero pasar del
sentimiento al llevarlo a la práctica y peor, el sentirse orgulloso de
practicarla, es un pecado grave y mortal de frente contra el plan de Dios.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Tal vez te encuentres uno que otro líder
“católico” o escritos de algunos supuestos teólogos católicos diciendo que no,
que esos pasajes de la biblia han sido mal interpretados. Que la biblia no dice
nada etc. Luego empiezan a explicar según ellos cual
es la forma correcta de entender los pasajes bíblicos que hemos mencionado.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX">No te preocupes. Siempre ha habido, y
últimamente más, personas que dicen ser ‘católicas’ pero que enseñan lo
contrario a lo que dice el catecismo de la iglesia; el Papa y los obispos
unidos a él y la tradición apostólica. Este tema no es algo nuevo y tenemos
cientos de años diciendo cual es el correcto sentido de los pasajes bíblicos y
no podemos reinventarnos nuevas interpretaciones para adaptarnos a la moda. Lee
por favor el libro que te recomendé LGBT Preguntas y Respuestas en especial el
capítulo llamado “Biblia y Teología Gay”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX">Aquí en la Iglesia católica no es como con
los protestantes donde cada quien interpreta a su propio modo o manera la
biblia y por eso están divididos en miles de sectas. </span>Ya san Pedro lo había dicho desde el
principio:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i>“Sépanlo
bien: ninguna profecía de la Escritura puede ser interpretada por cuenta propia.”
2 Pe 1:20</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX"><i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“Hay
en ellas (cartas de Pablo) algunos puntos difíciles de entender, que los
ignorantes y poco firmes en la fe interpretan torcidamente para su propia
perdición.” 2 Pe 3:16</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Aquí existe un magisterio establecido que
en muchos casos ya ha establecido cual es la doctrina que viene desde
Jesucristo. Los que enseñen algo contrario son un magisterio paralelo que no
tiene ninguna autoridad y simplemente son sus opiniones.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La Biblia es clara en este tema y es
cuestión de simplemente conocerla y obedecerla.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Te recomiendo mucho que a tus amigos les
recomiendes este nuevo libro: LGBT Preguntas y Respuestas. La verdad acerca de
la homosexualidad, que todo católico debe conocer. Conocerás respuestas
bíblicas, históricas y científicas sobre este tema.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX">Ordénalo, impreso o en ebook en este
momento en <a href="http://www.defiendetufe.com/"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">www.defiendetufe.com</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
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<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX">Cuídate y sigue adelante, firme en tu fe.<o:p></o:p></span></div>
Veni Domine Iesuhttp://www.blogger.com/profile/06395164585115406610noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5368164713773913370.post-4908936749301112772015-05-19T12:03:00.005-07:002015-05-25T06:25:28.537-07:00Citas de los Padre sobre la Iglesia.<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-uHn2_DFvpiI/VVuIh1KruXI/AAAAAAAACX8/DmPslX19R7Q/s1600/Citas%2Bde%2Blos%2Bpadres.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-uHn2_DFvpiI/VVuIh1KruXI/AAAAAAAACX8/DmPslX19R7Q/s320/Citas%2Bde%2Blos%2Bpadres.jpeg" width="284" /></a></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
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<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La iglesia primitiva era la Iglesia Católica. Después leer
los escritos de los primeros Padres de la Iglesia no hay otra conclusión a la
que uno puede llegar. Esta recopilación de citas de los Padres de la Iglesia lo
comprueba, ya que estos líderes primitivos hablan claramente de que hay que someterse a la autoridad del Obispo, y no se debe de permitir la división en la Iglesia. <span class="hps"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Como dijo una vez</span></span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> <span class="hps">el cardenal</span> <span class="hps">Newman</span>: <span class="hps">“Ser profundo en</span> <span class="hps">la historia</span> <span class="hps">es dejar de</span> <span class="hps">ser protestante.” El</span> <span class="hps">Cardenal</span> <span class="hps">Newman</span> <span class="hps">era protestante</span> <span class="hps">y
un líder</span> <span class="hps">en el movimiento</span> <span class="hps">de
Oxford.</span> <span class="hps">Sus</span> <span class="hps">investigaciones sobre</span>
<span class="hps">la Iglesia primitiva</span> <span class="hps">fueron los que</span>
<span class="hps">lo llevaron a</span> <span class="hps">convertirse al catolicismo</span>.
<span class="hps">Rechazó la</span> <span class="hps">idea de muchos de que Cristo</span>
<span class="hps">abandonado</span> <span class="hps">la Iglesia Católica que el
fundo</span> <span class="hps">durante 1500 años</span>.</span><span lang="ES"> </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #741b47;">Papa San Clemente Romano.</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Es vergonzoso, queridos hermanos, sí, francamente vergonzoso e indigno de vuestra conducta en Cristo, que se diga que la misma Iglesia antigua y firme de los corintios, por causa de una o dos personas, hace una sedición contra sus presbíteros. Y este informe no sólo nos ha llegado a nosotros, sino también a los que difieren de nosotros, de modo que acumuláis blasfemias sobre el nombre del Señor por causa de vuestra locura, además de crear peligro para vosotros mismos.” (Carta a los Corintios, 47, Siglo I D.C).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“¿Quién hay, pues, noble entre vosotros? ¿Quién es compasivo? ¿Quién está lleno de amor? Que diga: si por causa de mí hay facciones y contiendas y divisiones, me retiro, me aparto adonde queráis, y hago lo que está ordenado por el pueblo: con tal que el rebaño de Cristo esté en paz con sus presbíteros debidamente designados.” (Ibídem, 54)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Así pues, vosotros, los que sois la causa de la sedición, someteos a los presbíteros y recibid disciplina para arrepentimiento, doblando las rodillas de vuestro corazón. Aprended a someteros, deponiendo la obstinación arrogante y orgullosa de vuestra lengua. Pues es mejor que seáis hallados siendo poco en el rebaño de Cristo y tener el nombre en el libro de Dios, que ser tenidos en gran honor y, con todo, ser expulsados de la esperanza de Él.” (Ibídem, 58).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #741b47;"><b>San Ignacio de Antioquia.</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Donde esté el Obispo, esté la muchedumbre así como donde está Jesucristo está la Iglesia Católica.” (Carta a los Esmirneanos, 8:2, Año 110 D.C).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“El que honra al Obispo es honrado por Dios; el que hace algo sin el conocimiento del Obispo rinde servicio al diablo.” (Ibídem, 9).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“De la misma manera, que todos respeten a los diáconos como a Jesucristo, tal como deben respetar al Obispo como tipo que es del Padre y a los presbíteros como concilio de Dios y como colegio de los apóstoles. Aparte de ellos no hay ni aun el nombre de iglesia.” (Carta a los Tralianos, 3:1-2).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Estad, pues, en guardia contra estos hombres [los herejes]. Y será así ciertamente si no os envanecéis y si sois inseparables de [Dios] Jesucristo y del Obispo y de las ordenanzas de los Apóstoles. El que está dentro del santuario es limpio; el que está fuera del santuario no es limpio; esto es, el que hace algo sin el Obispo y el Presbiterio y los diáconos, este hombre no tiene limpia la conciencia.” (Ibídem, 7).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Si en efecto, yo mismo en tan poco tiempo he adquirido con vuestro Obispo una tal familiaridad, que no es humana sino espiritual, cuánto más os voy a felicitar de que le estéis profundamente unidos, como la Iglesia lo está a Jesucristo, y Jesucristo al Padre, a fin de que todas las cosas sean acordes en la unidad.” (Carta a los Efesios, 5).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Que nadie se extravíe; si alguno no está al interior del santuario, se priva del Pan de Dios.” (Ibídem).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Aquél que no viene a la reunión común, ése ya es orgulloso y se juzga a sí mismo, pues está escrito: “Dios resiste a los orgullosos”. Pongamos, pues, esmero en no resistir al Obispo, para estar sometidos a Dios.” (Ibídem)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Y mientras más vea uno al Obispo guardar silencio, más se le debe reverenciar; pues aquél a quien el Señor de la casa envía para administrar su casa, debemos recibirlo como aquél mismo que lo ha enviado. Entonces está claro que debemos ver al Obispo como al Señor mismo.” (Ibídem, 6:1).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“No os equivoquéis, hermanos míos: aquellos que corrompen una familia no heredarán el Reino de Dios. Así, si los que hacen eso son condenados a muerte, cuánto más aquél que corrompe por su mala doctrina la fe de Dios, por la que Jesucristo ha sido crucificado! Aquél que así sea, irá al fuego inextinguible y lo mismo aquél que lo escuchare.” (Ibídem, 16).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Si el Señor ha recibido una unción sobre su cabeza, es a fin de exhalar para su Iglesia un perfume de incorruptibilidad.” (Ibídem, 17).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Porque todos los que son de Dios y de Jesucristo están con los obispos; y todos los que se arrepientan y entren en la unidad de la Iglesia, éstos también serán de Dios, para que puedan vivir según Jesucristo.” (Carta a los de Filadelfia, 3).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Pero allí donde hay división e ira, allí no reside Dios. Ahora bien, el Señor perdona a todos los hombres cuando se arrepienten, si al arrepentirse regresan a la unidad de Dios y al concilio del Obispo.” (Ibídem, 8).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #741b47;">San Policarpo.</span></b></div>
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“La Iglesia de Dios, establecida en Esmirna, a la Iglesia de Dios, establecida en Filadelfia, y a todas las partes de la Iglesia Santa y Católica extendida por todo el mundo; que la misericordia, la paz y el amor de Dios Padre y Nuestro Señor Jesucristo sobreabunde en vosotras. (Carta de la Iglesia de Esmirna a la Iglesia de Filadelfia, año 155 D.C, Sobre el martirio de Policarpo, Introducción).</div>
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“Pero cuando finalmente puso fin a su oración, después de recordar a, todos los que en un momento u otro habían estado en contacto con él, pequeños y grandes, altos y bajos, y a toda la Iglesia universal [Católica] por todo el mundo, llegó la hora de partir, y le sentaron sobre un asno y le llevaron a la ciudad, y era un gran sábado.” (Ibídem, 8).</div>
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<b><span style="color: #741b47;">San Ireneo.</span></b></div>
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“Por diversos que sean los lugares, los miembros de la Iglesia profesan una misma y única fe, la que fue transmitida por los Apóstoles a sus discípulos.” (Contra las herejías, 1:10 año 180 D.C).</div>
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“Allí donde está la Iglesia, allí está el Espíritu de Dios; y allí donde está el Espíritu de Dios, allí está la Iglesia y toda la gracia.” (Ibídem, 3:24).</div>
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<b><span style="color: #741b47;">Tertuliano.</span></b></div>
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“¿Quiénes sois vosotros y de dónde venís? Al principio estabais en el seno de la Iglesia católica, al separaros de ella ¿quién os dio la misión de predicar esas nuevas doctrinas? Todo aquel que habla en nombre de Dios debe ser enviado por Dios. Probad vuestra misión... Mostrad el origen de vuestras iglesias, exponed la lista de vuestros obispos, que se sucedieron desde el principio, de tal manera que el primer obispo haya tenido como garante y predecesor a uno de los apóstoles o a uno de los hombres apostólicos que permanecieron hasta el final en comunión con los apóstoles...” (La prescripción de los herejes, en Patrología, BAC, 1991, p. 569, año 200 D.C).</div>
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“Porque es evidente que esos hombres no vivieron hace mucho tiempo, y que en un principio eran creyentes en la doctrina de la Iglesia Católica, en la iglesia de Roma bajo el episcopado de los bienaventurados Eleuterio , (Ibídem, 22:30)</div>
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<b><span style="color: #741b47;">Orígenes.</span></b></div>
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“Pero Dios ha velado siempre por la conservación de la Iglesia Cristiana, y quiere que su santa y saludable doctrina se difunda por toda la tierra.” (Contra Celso, Libro 3:8, año 248 D.C). </div>
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<b><span style="color: #741b47;">San Cipriano de Cartago.</span></b></div>
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“Dichosa Iglesia nuestra, a la que Dios se digna honrar con semejante esplendor, ilustre en nuestro tiempo por la sangre gloriosa de los mártires. Antes era blanca por las obras de los hermanos; ahora se ha vuelto roja por la sangre de los mártires. Entre sus flores no faltan ni los lirios ni las rosas.” (Carta 10:2-3, año 250 D.C).</div>
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Esta unidad de la Iglesia está prefigurada en la persona de Cristo por el Espíritu Santo en el Cantar de los Cantares, cuando dice: Una sola es mi paloma, mi hermosa es única de su madre, la elegida de ella (Cant 6:8). Quien no guarda esta unidad de la Iglesia, ¿va a creer que guarda la unidad de la fe? Quien resiste obstinadamente a la Iglesia, quien abandona la cátedra de Pedro, sobre la que esta cimentada la Iglesia, ¿puede confiar que está en la Iglesia? (Sobre la unidad de la Iglesia, 5).</div>
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“La esposa de Cristo no puede ser contaminada; Ella es incorrupta y casta. Ella solo conoce una sola casa… ¿Cree alguien que esta unidad que viene de la fuerza divina, que está estrechamente conectada con los Sacramentos divinos, puede romperse en pedazos en la Iglesia y ser separada por las divisiones de voluntades que colisionan? El que no sostienen esta unidad, no cumple la ley de Dios, no sostiene la fe del Padre y del Hijo, no se sostiene la vida y la salvación.” (Ibídem, 6)</div>
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<span style="color: #741b47;"><b>San Alejandro Alejandría.</b></span></div>
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“Y además también, sólo una Iglesia Católica y Apostólica, que nunca puede ser destruida aunque todo el mundo busque tratar de hacer la guerra con ella, pero es victoriosa sobre todas las más perversas revueltas de los herejes que se levanten en su contra. Pues el hombre bueno ha confirmado nuestras mentes diciendo, ¡ánimo!: yo he vencido al mundo Jn 16:33.” (Epístolas sobre la herejía y la deposición de Arrio, Cap. 12, año 325).</div>
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<b><span style="color: #741b47;">San Cirilo de Jerusalén.</span></b></div>
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"[La Iglesia] se llama Católica, porque se extiende por todo el mundo, desde un extremo a otro de la tierra, y porque enseña universalmente e infaliblemente toda y cada doctrina que debe llegar al conocimiento de los hombres, en relación con las cosas visibles e invisible, celestiales y terrenales, y porque trae todas las razas de los hombres a sujeción a la piedad, gobernantes y gobernados, educados y no educados, y porque universalmente trata y se cura toda clase de pecados, aquellos cometidos con el alma y aquellos cometidos con el cuerpo , y posee dentro de sí todas las formas imaginables de la virtud, en los hechos y en las palabras y en los dones espirituales de todo tipo.” (Catequesis 18:23, año 350).</div>
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"Y si tu alguna vez estas de visita en las ciudades, no preguntes simplemente “¿donde esta la casa del Señor?” ya que otros, sectas de los impíos, intentan llamar sus guaridas “Casa del Señor.” Ni preguntes simplemente donde esta la Iglesia, sino ¿dónde está la Iglesia Católica? Porque este es el nombre propio de esta Santa Iglesia, la madre de todos nosotros, que es la esposa de nuestro Señor Jesucristo, el unigénito Hijo de Dios "(ibídem, 18:26 ).</div>
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<b><span style="color: #741b47;">San Atanasio.</span></b></div>
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“Siempre resultará provechoso esforzarse en profundizar el contenido de la antigua tradición, de la doctrina y la fe de la Iglesia Católica, tal como el Señor nos la entregó, tal como la predicaron los apóstoles y la conservaron los santos Padres. En ella, efectivamente, está fundamentada la Iglesia, de manera que todo aquel que se aparta de esta fe deja de ser cristiano y ya no merece el nombre de tal.” (Carta a Serapión, 28-30, año 359 D.C).</div>
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<span style="color: #741b47;"><b>San Paciano de Barcelona.</b></span></div>
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“Cristiano es mi nombre, y Católico mi apellido. El uno me designa, mientras el otro me especifica. Así soy validado y puesto aparte. Cuando somos llamados Católicos es por apelación, nuestra gente se mantiene aparte de cualquier nombre hereje.” (Carta a Sympronian, 1:4, año 375 D.C).</div>
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<b><span style="color: #741b47;">San Juan Crisóstomo.</span></b></div>
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“Muchas son las olas que nos ponen en peligro, y una gran tempestad nos amenaza: sin embargo, no tememos ser sumergidos porque permanecemos de pie sobre la roca. Aun cuando el mar se desate, no romperá esta roca; aunque se levanten las olas, nada podrán contra la barca de Jesús.” (Homilías antes de partir en exilio, 1-3, año 387).</div>
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<b><span style="color: #741b47;">San Agustín.</span></b></div>
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“Creemos en la Santa Iglesia, es decir, la Iglesia Católica, ya que los herejes y cismáticos llaman a sus propias congregaciones “iglesias”. Pero los herejes violan la propia fe por una falsa opinión respecto a Dios. Sin embargo los cismáticos se retiran del amor fraterno por separaciones hostiles, aunque creen las mismas cosas que nosotros creemos. En consecuencia, ni herejes ni cismáticos pertenecen a la Iglesia Católica, ni herejes, porque la Iglesia ama a Dios, y ni cismáticos porque la Iglesia ama al prójimo.” (Fe y Credo 10:21, año, 393 D.C).</div>
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“No creería en el Evangelio, si no me moviera a ello la autoridad de la Iglesia católica.” (Ibídem, 5:6).</div>
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“Esta Iglesia es Sacra, la Única Iglesia, la Iglesia Verdadera, la Iglesia Católica, combatiente siempre contra toda herejía. Ella puede pelear, pero no puede ser vencida.” (Sermón a los catecúmenos acerca del Credo, 6:14, año 395).</div>
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“La Iglesia vacilará si su fundamento vacila, pero ¿podrá vacilar Cristo? Mientras Cristo no vacile, la Iglesia no flaqueará jamás hasta el fin de los tiempos.” (Comentario sobre el Salmo 103).</div>
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“La Iglesia crece como una vid y se extiende por toda la tierra; los malos pastores, en cambio, son como sarmientos inútiles que, a causa de su esterilidad, han sido cortados por la podadera del agricultor, no para destruir la vid, sino para que ésta continúe existiendo. Aquellos sarmientos, pues, han quedado en el mismo lugar donde cayeron al ser cortados; la vid, en cambio, extendiéndose entre todos los pueblos, reconoce como propios los sarmientos que en ella permanecieron, y considera como cercanos a si aquellos otros que le fueron cortados.” (Sermón 46, sobre los pastores).</div>
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<b><span style="color: #741b47;">San León Magno.</span></b></div>
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“Los poderes del infierno no podrán impedir esta profesión de fe, los vínculos de la muerte no la sujetarán, porque estas palabras son palabras de vida. Ellas introducen en el cielo a los que las aceptan, hunden en el infierno a los que las niegan.” (Sermón 4:2-3 año 451).</div>
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Dios te bendiga y te haga muy santo.</div>
Veni Domine Iesuhttp://www.blogger.com/profile/06395164585115406610noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5368164713773913370.post-20779410545466571902015-04-29T06:09:00.003-07:002015-07-18T18:54:01.239-07:00¿Deberían los cristianos utilizar la cruz? <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-h7j6QRhgE04/VUDYEEhuwOI/AAAAAAAACVk/31gPKZhMEJw/s1600/Que%2Bensen%CC%83a%2Ben%2Brealidad%2Bla%2BBiblia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-h7j6QRhgE04/VUDYEEhuwOI/AAAAAAAACVk/31gPKZhMEJw/s1600/Que%2Bensen%CC%83a%2Ben%2Brealidad%2Bla%2BBiblia.jpg" width="216" /></a></div>
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Aquí donde vivo hay una pareja que han sido visitados por los testigos de Jehová (¡valla nueva!) La cosa es que le había prometido a esta pareja darles una visitada con el fin de ayudarles a aclarar algunas dudas. Afortunadamente me acompaño mi hermano que estudio un tiempo en el seminario. </div>
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Luego que llegamos nos dieron el pase a su hogar y comenzamos a charlar, no tardamos en encontrarnos hablando sobre los testigos de Jehová. La señora anduvo buscando un libreto que usan los testigos titulado ¿Que enseña en realidad la Biblia? que le habian dado los testigos. Como no la señora no lo pudo encontrar, lo descargue del sitio oficial de los testigos. La idea era la de analizar sus comentarios sobre la divinidad de Cristo ya que de eso les estuvieron hablando a esta pareja. Pero encontré en ese documento una sección que ellos dedican a hablar sobre la Cruz, y como ya se aproxima el día de la Santa Cruz que se celebra el 3 de mayo, he querido aprovechar para darle una respuesta punto por punto a lo que ellos dicen en este libreto con el fin de defender el símbolo de nuestra redención que los verdaderos cristianos veneramos. </div>
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Empieza el autor: </div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
"Millones de personas aman y respetan la cruz. De hecho, la Enciclopedia Hispánica la considera el “símbolo de la religión cristiana”. Ahora bien, ¿deberían utilizarla los cristianos?
Primeramente, hay que tener en cuenta un hecho fundamental: Jesucristo no murió en una cruz. La palabra griega que suele traducirse “cruz” es stauros, que significa básicamente “poste o palo vertical”. </blockquote>
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Respuesta cristiana: </div>
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Eso sin embrago no es prueba suficiente de que Jesucristo no haya muerto en una cruz tradicional, con un poste vertical con un madero transversal (patibulum). Una palabra griega como “stauros” en si no determina para siempre la forma en que un instrumento de ejecución ha de tener, ni que no se pueda usar la palabra “stauros” para referirse a una cruz tradicional, o alguna otra cosa. Por ejemplo en Mateo 10:38–39 se lee: <i>“El que no toma su cruz y me sigue detrás no es digno de mí.”</i> (1) La traducción de los testigos de Jehová de 1984 dice: <i>“Y cualquiera que no acepta su madero de tormento y sigue en pos de mí no es digno de mí.”</i> Aquí la palabra griega “stauros” no tiene en si ninguna forma especifica que se le pueda identificar, ni siquiera poste, palo vertical, o madero de tormento, porque aquí se refiere a los sufrimientos, enfermedades, problemas, abstinencias, que no son objetos materiales en si. En consecuencia, Cristo al usar el termino griego “stauros” en este sentido, da pie a que el termino “stauros” signifique algo mas de lo que básicamente significa: “poste o palo vertical”. </div>
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<br /></div>
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Comentario de los testigos de Jehová: </div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
"Además, este termino griego “nunca significa dos piezas de madera que se cruzan en algún ángulo [...]. En el griego del [Nuevo Testamento] no hay nada que siquiera de a entender dos piezas de madera” (The Companion Bible). </blockquote>
<div style="text-align: justify;">
Respuesta cristiana:
No estoy de acuerdo con lo que dice The Companion Bible. En este termino griego si hay algo que da a entender que dos piezas de madera se unen entre si. En mi otro articulo: ¿Cruz o madero de tormento? Escribo que: “σταυρός” conserva en medio de ella misma la palabra <span style="color: #6aa84f;">“tau”,</span> que es el nombre que tiene la letra “<b>T</b>” y esta letra, tanto en el hebreo antiguo como en el arameo arcaico tenía precisamente la forma de una cruz de doble madero. Ezequiel 9.4 se lee: “Y Jehová pasó a decirle: “Pasa por en medio de la ciudad, por en medio de Jerusalén, y tienes que poner una marca* en las frentes de los hombres que están suspirando y gimiendo por todas las cosas detestables que se están haciendo en medio de ella”. (TNM) Las notas de la traducción de los testigos dice:
<i>“Lit.: “tienes que marcar una marca”. La palabra heb. para el sustantivo “marca” es taw, la última letra del alfabeto hebreo que en la antigüedad era una marca en forma de cruz (<b>X</b>). </i></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cuando los testigos hagan referencia a The Companion Bible como fuente autoritaria para apoyar su tesis de que en el griego del Nuevo Testamento no hay nada que siquiera de a entender dos piezas de madera, pregunte si también están de acuerdo con lo que el autor de: The Companion Bible el Sr. Ethelbert William Bullinger que afirma en el apéndice # 164 (The "Others" crucified with the Lord) (2) que fueron cuatro los que fueron crucificados junto con nuestro Señor, dos a cada lado ya que ellos en sus revistas donde ilustran la crucifixión de nuestro Señor nada mas dibujan uno a cada lado.
Si no están de acuerdo con lo que el Sr. Ethelbert William Bullinger dice sobre cuantos había al momento de la crucifixión del Señor ¿Por qué habrían entonces de tomarlo como autoridad fiable para decir que este termino griego “stauros“ nunca significa dos piezas de madera que se cruzan en algún ángulo? </div>
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<br /></div>
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Comentario de los testigos de Jehová: </div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
"Hay pasajes donde los escritores bíblicos usan otro termino para referirse al instrumento en el que fue ejecutado Jesús. Es la palabra griega xylon, la cual significa sencillamente “madera” y “leño, garrote o palo” (Hechos 5:30; 10:39; 13:29; Gálatas 3:13; 1ª Pedro 2:24). </blockquote>
<div style="text-align: justify;">
Respuesta cristiana:
La palabra griega “xylon” no hace referencia únicamente a un poste vertical, como los mismos testigos de Jehová aceptan y es “madera”. También puede significar un banco o una mesa (3). O incluso el collar de madera que se le ponía a un prisionero (4). Un banco o una mesa o un collar no es un mero palo vertical, es un objeto de madera, la cruz también es un objeto de madera y este es el sentido tradicional de la palabra “xylon”. Contradictoriamente y paradójicamente para los testigos de esta palabra griega “xylon” empieza con la 14ª letra del alfabeto griego (ξ) y es transliterada como (Xi). O sea que en esa misma palabra griega transliterada hay una letra en forma de un cruz decusata. (<b>X</b>) sin embargo no se debe confundir con el “Chi” que le dio la forma a la letra “X.” Por cierto, se cree que el apóstol Andrés hermano del apóstol Pedro fue crucificado en una cruz en forma de X, a petición propia. (5) </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Por lo tanto cuando un testigo de Jehová te diga que la palabra griega xylon significa árbol, madera leño, garrote o palo dile que en efecto xylon tiene ese significado primario, pero la mayoría de los árboles tienen ramas y no son un palo simple, un garrote también puede tener pequeñas ramas, un leño puede también tener varios troncos, y la madera ciertamente no implica una sola pieza.
</div>
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<br /></div>
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Comentario de los testigos de Jehová: </div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“El estudioso Hermann Fulda explica por que solía usarse un madero sencillo para las ejecuciones: “En los lugares elegidos para las ejecuciones publicas no siempre había arboles. Por eso, se hincaba en la tierra un poste sencillo, y a el se ataba o clavaba a los delincuentes por las manos, levantadas hacia arriba, y frecuentemente también por los pies” (Das Kreuz und die Kreuzigung [La cruz y la crucifixión]). </blockquote>
<div style="text-align: justify;">
Respuesta cristiana.
Convengamos que sea cierto lo que dice el estudioso Hermann Fulda: <i>“que en los lugares elegidos para las ejecuciones publicas no siempre había arboles”.</i> Pero tampoco se descarta por eso que no se pudiera conseguir madera de algún otro lado. Y esto es precisamente lo que narra la Biblia, es decir, en el caso de Jesús ya se había conseguido la madera para su Cruz, por eso dice Jn 19.16–17: <i>“Tomaron, pues, a Jesús, y él cargando con su cruz, salió hacia el lugar llamado Calvario, que en hebreo se llama Gólgota.”</i> El historiador judío del primer siglo Flavio Josefo, que conocía bien la zona, escribió esto al respecto: </div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
"Su naturaleza es maravillosa, así como su belleza; su suelo es tan fructífero que toda clase de árboles pueden crecer en él, y en consecuencia los habitantes plantar todo tipo de árboles allí…” (6) </blockquote>
<div style="text-align: justify;">
Por nada Cristo dice en un lugar: <i>“Les añadió una parábola: «Miren la higuera <u>y todos los demás árboles.</u>” </i>(Lucas 21.29). </div>
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<br /></div>
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Comentario de los testigos de Jehová: </div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“Pero la prueba mas convincente proviene de la Palabra de Dios. El apóstol Pablo dice: “Cristo, por cómpranos libro dela maldición de la Ley llegando a ser una maldición en lugar de nosotros, porque esta escrito: ‘Maldito es todo aquel que es colgado en un madero”, o en “un palo”, según la Nueva Biblia Española (Gálatas 3:13). Pablo cita en este versículo de Deuteronomio 21:22, 23, que claramente se refiere a un madero, y no a una cruz.” </blockquote>
<div style="text-align: justify;">
Respuesta cristiana:
Según los testigos de Jehová la prueba mas convincente de que Cristo no murió en una cruz tradicional, proviene de la palabra de Dios, en realidad es la prueba menos convincente.
El hecho de que Pablo cite de Deuteronomio 21:22, 23 para referirse al instrumento en el que Cristo murió no dice nada de la forma que tenia el instrumento ese instrumento de ejecución, ni descarta la posibilidad de que dicho instrumento si tuviera un madero transversal. Recordemos que esta es una ejecución romana, no judía. Pablo al citar Deuteronomio 21:22, 23 que dice: <i>“Maldito es todo aquel que es colgado en un madero”</i> lo hace en apoyo a lo que previamente Pablo mismo había afirmado: <i>“Cristo, por cómpranos libro dela maldición de la Ley llegando a ser una maldición en lugar de nosotros”</i> ese es el quid o el meollo de Pablo al citar este pasaje del Antiguo Testamento para aplicarlo a la muerte de Cristo, mas no es una regla absoluta que los Romanos tenían por fuerza que utilizar un palo vertical sin travesaño en la ejecución de nuestros Señor y demás ejecuciones que ellos hacían. En Deuteronomio 21:22, 23 se usa la palabra hebrea (עֵץ) que según la referencia Strong significa primeramente árbol: <i>H6095; <u>árbol</u> (por su firmeza); de aquí, madera <u>(plural palos).</u>
</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Comentario de los testigos de Jehová: </div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“El madreo <u>convertía al ejecutado en una maldición.</u> Por esta razón ¿estaría bien que el cristiano decorara su casa con imágenes de Cristo clavado en este instrumento de ejecución?” </blockquote>
<div style="text-align: justify;">
Respuesta cristiana:
Note lo que se dice en este documento de los testigos de Jehová: <i>“El madero convertía al ejecutado en una maldición”.</i> O sea que según los autores de este libreto de los testigos de Jehová, Cristo después de su ejecución es un maldito.
Dice Pablo: <i>“...nos libro de la maldición de la Ley”</i> ¿de cual Ley? Pues de la Ley de la Antigua Alianza que consideraba malditos a los que colgaban de un árbol o un poste. Y si Cristo nos libro de tal maldición de a Ley por su Cruz, entonces tenemos derecho los que vivimos ahora en la Nueva Alianza de ver el Instrumento en el que Murió Cristo como una bendición no como un instrumento de maldición como erróneamente enseñan los testigos de Jehová. Es decir: no somos judíos para seguir ligados a tener como malditos al que cuelgan de un Madero, ni para ver sin importancia al Madero donde fue clavado a quien para nosotros es el Salvador y Redentor del genero humano y Rey del Universo.
Por tal razón esta muy bien que los cristianos decoremos nuestros humildes hogares con aquel instrumento por el cual Cristo nos redimió, porque es un signo que nos mueve a estar agradecidos por todo lo que el hizo a nuestro favor. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Si los apóstoles hubieran tenido al instrumento en el cual murió nuestro Señor en un símbolo de deshonra, paganismo o maldición, lo mas seguro es que cuando hubieran hecho mención de este instrumento en sus escritos, lo mas seguro es que habrían hablado mal de ese instrumento, o ni lo habrían mencionado, ¿enseña eso los escritos de los seguidores y discípulos de Jesús, ¡No! Por el contrario tenemos declaraciones como las de San Pablo:
Gálatas 6:14 <i>"Pero jamás me suceda gloriarme, sino en la cruz de nuestro Señor Jesús, el Mesías, por medio de la cual el mundo ha sido crucificado para mí, y yo para el mundo".</i>
Que desafortunados los enemigos de la cruz de Cristo que no pueden decir eso junto con San Pablo. </div>
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<br /></div>
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Comentario de los testigos de Jehová: </div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“De acuerdo con las pruebas existentes, ¿qué ocurrió tras la muerte de Cristo? Durante los siguientes trescientos años, las personas que afirmaban ser cristianas no utilizaron la cruz en el culto.” </blockquote>
<div style="text-align: justify;">
Respuesta cristiana:
La razón es muy sencilla y la Enciclopedia Británica nos da la respuesta: </div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“Antes de la época del emperador Constantino, los cristianos eran muy reticentes a exponer la cruz porque una exposición muy abierta de Ella podría exponerlos al ridículo o peligro.” (7) </blockquote>
<div style="text-align: justify;">
Comentario de los testigos de Jehová: </div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“Sin embargo, en el siglo IV, el emperador Constantino se convirtió del paganismo a una forma de cristianismo apostata. A partir de ese momento promovió la cruz como símbolo de su religión.” </blockquote>
<div style="text-align: justify;">
Respuesta cristiana:
La verdad es que el emperador Constantino no se convirtió del paganismo a una forma de “cristianismo apostata” se convierto en al cristianismo ortodoxo: al catolicismo. Eusebio escribe: </div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“En coherencia con este celo, él [Constantino] emitió sucesivas leyes y ordenanzas que prohibían cualquier ofrendada sacrificada a los ídolos, consultar adivinos, erigir imágenes, o de contaminar las ciudades con los combates sangrientos de gladiadores.” (8) </blockquote>
<div style="text-align: justify;">
Comentario de los testigos de Jehová: </div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“Pero, independientemente de cuales fueran los motivos de Constantino, la cruz no tenıa nada que ver con Jesucristo. De hecho, es un símbolo de origen pagano. Una obra católica reconoce: “La cruz aparece tanto en las culturas precristianas como en las culturas no cristianas” (New Catholic Encyclopedia). </blockquote>
<div style="text-align: justify;">
Respuesta cristiana:
Note que convenientemente se omite dar el titulo del documento de The New Catholic Encyclopedia donde dice eso. Aun así; lo que ellos citan no apoya en nada la afirmación del autor o autores de este libreto de los testigos de Jehová de que la cruz no tenia nada que ver con Jesucristo y que es de origen pagano. Si esta Enciclopedia dijera algo como: <i>“La cruz proviene de las culturas no cristianas”</i> entonces los testigos de Jehová tendrían un punto aquí, sin embargo este no es el caso. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Los testigos cometen el error en lógica de presumir que si dos cosas son semejantes una debe venir de la otra. Si dos A y B son semejantes podrían haber cuatro diferentes razones: </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-WwnBuSyc1NA/VUDWP-RdQKI/AAAAAAAACVY/sLq1NLhhPJ4/s1600/La%2Bcruz%2Bno%2Bes%2Bpagana.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="243" src="http://2.bp.blogspot.com/-WwnBuSyc1NA/VUDWP-RdQKI/AAAAAAAACVY/sLq1NLhhPJ4/s1600/La%2Bcruz%2Bno%2Bes%2Bpagana.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Para demostrar que una cosa viene de la otra, no es suficiente nada mas con mostrar las semejanzas entre ambas, usted tiene que eliminar otras razones que puedan explicar las semejanzas. Los testigos de Jehová no hacen ninguna de estas cosas. (9) </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Comentario de los testigos de Jehová: </div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“Otros expertos la han relacionado con el culto a la naturaleza y los ritos sexuales paganos. Entonces, ¿por que se promovió este símbolo pagano? Al parecer, porque así era mas fácil que los paganos aceptaran el “cristianismo”.” </blockquote>
<div style="text-align: justify;">
Respuesta cristiana:
“Otros expertos” pero no se dice quien, por tanto es una afirmación que puede ser descartada sin información diciendo lo contrario: “Pero otros expertos no han relacionado la cruz cristiana con ningún rito sexual pagano”
Ahora la Cruz cristiana no es condenada en las Escrituras, la estaca o el palo si específicamente en (Deut 16:21-22) y es hasta hoy es considerado como un símbolo de rito sexual. Un falo es todavía un falo después de todo. Por lo tanto: la estaca o poste tiene igual si no mayores vínculos con el paganismo y el rito sexual.
Además, el símbolo de la Cruz no “se promovió” para que los paganos aceptaran al cristianismo mas fácil, eso es otra mentira. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Comentario de los testigos de Jehová: </div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“No obstante, la Biblia condena claramente la devoción a símbolos paganos” (2ª Corintios 6:14-18).</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
Respuesta cristiana:
Eso es cierto, pero ahí no se incluye la cruz como un símbolo pagano, por lo tanto ese texto no puede ser usado para rechazar la Cruz cristiana.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Comentario de los testigos de Jehová: </div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“También prohíbe todas las formas de idolatría (Exodo 20:4, 5; 1 Corintios 10:14).” </blockquote>
<div style="text-align: justify;">
Respuesta cristiana:
Exodo 20:4, 5; 1ª Corintios 10:14 nuevamente no hacen ninguna mención de la Cruz cristiana. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Comentario final de los testigos de Jehová: </div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“Con razón, el cristiano verdadero se niega utilizar la cruz como instrumento para adorar a Dios.” </blockquote>
<div style="text-align: justify;">
Respuesta cristiana:
Los testigos de Jehová no son cristianos verdaderos, porque rechazan las doctrinas fundamentales del cristianismo, como la Trinidad, la divinidad de Cristo, la divinidad y personalidad del Espíritu y rechazan el signo y símbolo que identifica a todo cristiano: la Cruz tradicional de doble madero
Si alguien me pregunta: ¿eres cristiano? Yo le respondo: “por gracia de Dios” y si me dice: “identifíquese” Yo trazo el signo de la cruz por mi cuerpo.<br />
<br />
<span style="color: orange;"><br /></span>
<b><span style="color: #c27ba0;">Tema relacionado:</span></b><br />
<br />
<a href="http://conocetufe.blogspot.com/2014/01/jesus-murio-en-una-cruz-o-en-un-palo.html">¿Jesus murió en un palo o en una Cruz?</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Que Dios te bendiga y te haga muy santo.</div>
<br />
––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––<br />
Notas.<br />
<br />
1. Biblia de Jerusalén Latinoamericana. (2007). Bilbao: Desclée de Brouwer.<br />
<br />
2. http://www.levendwater.org/companion/append164.html<br />
<br />
3. Kittel, G., Bromiley, G. W., & Friedrich, G. (Eds.). (1964–). Theological dictionary of the New Testament. Grand Rapids, MI: Eerdmans.<br />
<br />
4. Henry George Liddell. Robert Scott. A Greek-English Lexicon. (<a href="http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.04.0057:entry=cu/lon1&toc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0057%3Aalphabetic+letter%3D*c%3Aentry+group%3D1">Consultar en línea</a>) <br />
<br />
5. http://es.wikipedia.org/wiki/Andr%C3%A9s_el_Ap%C3%B3stol<br />
<br />
6. http://www.britannica.com/EBchecked/topic/144028/cross<br />
<br />
7. La Guerra de los Judíos, libro 3, capítulo 10:8.<br />
<br />
8. Eusebio, Vida de Constantino, 4,21. [Paréntesis míos].<br />
<br />
9. Apologética elemental 2.5 pg. 3. Por el Padre Frank Chacon y Jim Burnham.Veni Domine Iesuhttp://www.blogger.com/profile/06395164585115406610noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5368164713773913370.post-55303312879988674342015-04-18T08:51:00.000-07:002015-04-20T20:50:51.330-07:00¿Nos creemos lo que decimos en la Misa?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-G3Zz3n5vuSM/VTJ8M80R2dI/AAAAAAAACUg/6wVhRQ6xeR4/s1600/La%2BMisa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-G3Zz3n5vuSM/VTJ8M80R2dI/AAAAAAAACUg/6wVhRQ6xeR4/s1600/La%2BMisa.jpg" height="208" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Por Luis Fernando Pérez Bustamante.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En no pocas ocasiones participamos de la Misa, yo el
primero, sin poner demasiada atención a lo que dice el sacerdote y a lo que
respondemos nosotros. Convertimos la mayor fuente de gracia en un ritual
cansino, en el que no ponemos toda el alma. Y sin embargo, es la Santa Misa, la
liturgia, el lugar donde todos manifestamos la fe que profesamos, tanto a nivel
personal como comunitario.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Vayamos por partes. Tras la antífona de entrada, llega el
acto penitencial. Dice el sacerdote:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“Hermanos: Para celebrar dignamente estos sagrados
misterios, reconozcamos nuestros pecados.”</blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Paremos un momento. ¿Somos conscientes de que no
celebraremos dignamente la Misa si no reconocemos nuestra condición pecadora?
Incluso aunque por gracia estemos libres de pecado mortal, y salvo que acabemos
de confesarnos, es seguro que acarreamos pecados veniales que dificultan
nuestra plena comunión con Dios. Y si en ese momento concreto no es así, lo
será en muchas otras ocasiones.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A los fieles nos toca confesar lo siguiente:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“Yo confieso ante Dios todopoderoso y ante vosotros
hermanos, que he pecado mucho de pensamiento, palabra, obra y omisión.”</blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
¿Y bien? ¿eso lo decimos por decir o porque de verdad lo
creemos? No decimos “he cometido algún pecadillo sin importancia“, no. Decimos
“he pecado mucho” de las diferentes formas en que he podido pecar. Sigue:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq">
“Por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa.”</blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No por la culpa de la esposa, los hijos, la familia, los
amigos, las circunstancias sociales, personales o lo que sea. No, pecamos por
nuestra culpa. Y no cualquier culpa. Es una gran culpa. ¿Por qué es una gran
culpa? Porque bien sabemos, o deberíamos saber, que:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i>“No os ha sobrevenido ninguna tentación que supere lo
humano, y fiel es Dios, que no permitirá que seáis tentados por encima de
vuestras fuerzas; antes bien, con la tentación, os dará también el modo de
poder soportarla con éxito”. 1ª Cor 10,13</i><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por tanto, no hay excusa que valga. No hay culpa ajena.
Seguimos diciendo:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“Por eso ruego a Santa María, siempre Virgen, a los ángeles,
a los santos y a vosotros, hermanos, que intercedáis por mí ante Dios nuestro
Señor.”</blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Gran cosa, gran gracia es la comunión de los santos. Sí, nos
reconocemos pecadores, pero pedimos la intercesión de todos nuestros hermanos
en la fe, empezando por nuestra Madre y la corte celestial. Y lo hacemos
sabiendo que esa intercesión está fundamentada y tiene su eficace en la única
mediación de Jesucristo ante Dios Padre.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Entonces el sacerdote dice:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone
nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna.”</blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Y nosotros respondemos:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq">
“Amén.”</blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Si hemos pedido perdón de verdad, si hemos pedido la
intercesión de los santos, si hemos rogado que Dios nos lleve a la vida eterna;
¿ignorará Dios nuestra petición? Quien envió a su Hijo unigénito para dar su
vida por nosotros, ¿nos negará esa vida si de verdad le imploramos el perdón?
Pero ha de ser de verdad, no como quien repite la tabla de multiplicar. Y bien
sabemos que esa confesión como comunidad no nos exime de la confesión
particular ante un sacerdote. Pero lo que como pueblo de Dios confesamos es
preludio de nuestra confesión como miembros de ese pueblo y como hijos en el
Hijo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Llega el Kyrie:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-Señor ten piedad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
- Señor ten piedad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-Cristo ten piedad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
- Cristo ten piedad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-Señor ten piedad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
- Señor ten piedad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Recordemos el pasaje del Evangelio en el que Cristo ponía
como ejemplo a seguir no el del fariseo que presumía de su justicia sino el
publicano que reconocía su pecado y pedía piedad al Señor:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i>“Pero el publicano, quedándose lejos, ni siquiera se atrevía
a levantar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho diciendo: «Oh Dios,
ten compasión de mí, que soy un pecador.” Lucas 18:13</i><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ese es el espíritu en el que debemos implorar la piedad
divina. Nuevamente en la certeza de que Dios oye nuestro clamor.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cuando en las Misas de los domingos y fiestas de precepto
rezamos el gloria, volvemos a pedir piedad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“Señor Dios, Cordero de Dios, Hijo del Padre; tú que quitas
el pecado del mundo, ten piedad de nosotros; tú que quitas el pecado del mundo,
atiende nuestra súplica; tú que estás sentado a la derecha del Padre, ten
piedad de nosotros.”</blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Si reconocemos que Cristo quita el pecado del mundo, ¿no
creeremos que es capaz de quitar el pecado de nuestras vidas? Y si no empieza
por quitarlo de nuestras vidas, ¿cómo lo va a quitar del mundo? El pecado no se
quita solo mediante el perdón, que en realidad lo que hace es anular el pago
que merece dicho pecado, sino librando al hombre redimido de estar esclavizado
de todo aquello que le aleja de Dios. Ten piedad, Señor, atiende nuestras
súplicas Señor y libéranos por el perdón y la santificación del poder del
pecado en nuestras almas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Llega la lectura de la Palabra. Cuando toca la hora de
anunciar el evangelio, el sacerdote -o en su caso el diácono- deben pronunciar
en voz baja ante el altar las siguientes palabras:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“Purifica mi corazón y mis labios, Dios todopoderoso, para
que anuncie dignamente tu Evangelio.”</blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Bien sabe el sacerdote que es pecador como los fieles que
asisten a Misa. Por eso pide que Dios purifique su corazón y sus labios. De esa
manera reconoce dos cosas: su condición personal y la capacidad del Señor de
hacerle digno de anunciar su palabra. Bien haríamos los fieles en rogar en
silencio a Dios que purifique nuestros corazones y nuestro oídos para que el
evangelio encuentre un campo bien abonado en nuestras almas para así producir
buen fruto.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cuando llega la presentación de las ofrendas antes de la
consagración, todos sabemos lo que el sacerdote dice públicamente y nuestra
respuesta. Pero es que además, también ocurre lo siguiente.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El sacerdote, inclinado, dice en secreto:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“Acepta, Señor, nuestro corazón contrito y nuestro espíritu
humilde; que éste sea hoy nuestro sacrificio y que sea agradable en tu
presencia, Señor, Dios nuestro.”</blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mientras el sacerdote se lava las manos, dice en secreto:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“Lava del todo mi delito, Señor, limpia mi pecado.”</blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
¿Nos damos cuenta que todo gira alrededor de nuestra
condición pecadora y la petición de misericordia, perdón y purificación a Dios?
Si el sacerdote pide que el Señor acepte nuestro corazón contrito, habremos de
estar contritos de verdad, y no meramente de palabra. He ahí nuestro
sacrificio, he ahí nuestra alabanza. Porque alaba a Dios el alma que reconoce
la necesidad del perdón y la autoridad divina para apiadarse de ella. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Una vez que hemos hecho todo eso bien, y una vez que
proclamamos que Dios es santo, santo, santo, podemos en verdad decir que
tenemos nuestro corazón levantado ante el Señor, al cual damos gracias porque
es justo y necesario, es nuestro deber y salvación. Y es así como asistimos al
milagro de nuestra redención mediante la consagración y la actualización del
sacrificio de Cristo en la cruz. Hemos preparado el alma para el perdón, hemos
implorado la misericordia y ahora asistimos, por la acción del Espíritu Santo y
las palabras del sacerdote que obra en la persona de Cristo, a la ofrenda al
Padre de la víctima propiciatoria que nos salva.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Las plegarias eucarísticas, a cual más bella, podrían ser
objeto de un post cada una de ellas. Una vez consumado el sacrifico
eucarístico, rezamos el padrenuestro, en el que nuevamente pedimos perdón a
Dios así como nos mostramos dispuestos a perdonar. Y además, le rogamos que nos
deje caer en la tentación. Es decir, no se trata solo de que nos limpie de
pecado pasados sino de que también nos libere de cometer otros en el futuro.
Sí, sabemos que mientras estemos en esta vida seguiremos pecando, pero por eso
mismo debemos implorar la gracia del Señor para que cada vez pequemos menos. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
De hecho, ¿qué, sino eso, es lo que pide a continuación el
sacerdote?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“Líbranos de todos los males, Señor y concédenos la paz en
nuestros días, para que ayudados por tu misericordia, vivamos siempre libres de
pecado y protegidos de toda perturbación, mientras esperamos la gloriosa venida
de nuestro Salvador Jesucristo.”</blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ayudados por la misericordia de Dios viviremos libres de
pecado. ¿Se entiende por qué se equivocan aquellos que pretenden que la
misericordia de Dios no tiene como uno de sus mejores frutos la conversión del
que la recibe? ¿o acaso lo que dicen los sacerdotes en Misa es un simple desiderátum
(deseo intenso de hacer o conseguir algo) que no se corresponde con la
realidad?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Tras adorar todos al Señor atribuyéndole el poder y la
gloria, llega el rito de la paz. ¿Y qué vuelve a decir el sacerdote?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“Señor Jesucristo, que dijiste a tus apóstoles: ‘La paz os
dejo, mi paz os doy’, no tengas en cuenta nuestros pecados, sino la fe de tu
Iglesia y, conforme a tu palabra, concédele la paz y la unidad. Tú que vives y
reinas por los siglos de los siglos.”</blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No tengas en cuenta nuestros pecados, sino la fe de tu
Iglesia. Otra vez imploramos la misericordia divina y apelamos a la fe que Dios
nos ha regalado. Y de nuevo volvemos a dirigirnos a aquel que quita el pecado
del mundo:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq">
- Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten
piedad de nosotros.<br />
- Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten
piedad de nosotros.<br />
- Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, danos la
paz.</blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No nos engañemos. No habrá paz si previamente no hemos
dejado por gracia que el Señor nos libre de los pecados. Ni la habrá en el
mundo ni la habrá en nuestras vidas. Es condición indispensable nuestra
purificación y santificación para alcázar la verdadera paz con Dios y nuestros
hermanos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A continuación el sacerdote reza en secreto la oración para
la comunión:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“Señor Jesucristo, la comunión de tu Cuerpo y de tu Sangre
no sea para mí un motivo de juicio y condenación, sino que, por tu piedad, me
aproveche para defensa de alma y cuerpo y como remedio saludable.”</blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O bien:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“Señor Jesucristo, Hijo de Dios vivo, que por voluntad del
Padre, cooperando el Espíritu Santo, diste con tu muerte la vida al mundo,
líbrame, por la recepción de tu Cuerpo y de tu Sangre, de todas mis culpas y de
todo mal. Concédeme cumplir siempre tus mandamientos y jamás permita que me
separe de ti.”</blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Si todos los fieles en general estamos llamados a la
santidad, ¿qué no decir de los sacerdotes en particular? Observemos, por otra
parte, que en esa oración del sacerdote ya se advierte la posibilidad de que la
comunión del Cuerpo y la Sangre de Cristo sea motivo de condenación en vez de
salvación. Ya lo dijo san Pablo:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
"Así pues, quien coma el pan o beba el cáliz del Señor
indignamente, será reo del cuerpo y de la sangre del Señor. Examínese, por
tanto, cada uno a sí mismo, y entonces coma del pan y beba del cáliz; porque el
que come y bebe sin discernir el Cuerpo, come y bebe su propia condenación." 1ª
Cor 11:27-29</blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No nos acerquemos, pues, a comulgar, estando en pecado
mortal. No nos salvaremos. Nos condenaremos aún más.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Llega el momento de la comunión. El sacerdote dice:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“Este es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.
Dichosos los invitados a la cena del Señor.”</blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Y, juntamente con el pueblo, añade:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“Señor, no soy digno de que entres en mi casa, pero una
palabra tuya bastará para sanarme.”</blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No, no somos dignos de recibir a Cristo en nuestra alma,
pero Él nos hace dignos. Él nos sana. Él nos hace libres. Él llama a la puerta
porque quiere entrar y cenar con nosotros. Él nos ama. Él quiere quedarse con
nosotros. Él quiere darnos a sí mismo, el verdadero maná que alimenta nuestro
ser.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Lo que ocurre después de comulgar, estimado hermano, es ya
cosa entre tú y el Señor.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Paz y bien.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Fuente: <a href="http://infocatolica.com/">Infocatólica</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-GOR0pkNoeWo/VSiMxIR8o7I/AAAAAAAACUI/tRFC_5zraR8/s1600/bebe.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-GOR0pkNoeWo/VSiMxIR8o7I/AAAAAAAACUI/tRFC_5zraR8/s1600/bebe.jpg" height="239" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
El aborto es la interrupción voluntaria o involuntaria del
embarazo antes de que el embrión o el feto estén en condiciones de vivir fuera
del vientre materno. (1)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los defensores del aborto han procurado cubrir su naturaleza
criminal mediante terminología confusa o evasiva, ocultando el asesinato con
términos como “<i>interrupción voluntaria del embarazo"</i> o bajo conceptos
como “<i>derecho a decidir"</i> o “<i>derecho a la salud
reproductiva".</i> Ninguno de estos artificios del lenguaje sin embargo pueden
ocultar el hecho de que el aborto es en realidad un infanticidio.<br />
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La Dra. Carmen Gómez Lavín, psiquiatra española comenta que
en la mayoría de los casos a la mujer no se le explican todos los posibles
efectos físicos y psicológicos del aborto, y que puede arrastrar como secuela
para el resto de su vida. Los promotores y comerciantes que le “venden" el aborto como la mejor “solución", le dicen que
es un “procedimiento médico totalmente seguro", esto en realidad no
es cierto.<br />
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><b>Métodos abortivos.</b></span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Aborto quirúrgico:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La succión: Este método consiste en insertar en la vagina de
la mujer un tubo hueco que está conectado a una bomba de succión, y esta es 30
veces más poderosa que una aspiradora. Este método parte al bebe en pedazos y
lo absorbe sacándolo del útero de la madre junto con la placenta. Y como la
cabeza obviamente no cabe por el tubo se introduce un aparato el cual la
aprieta al punto de que sea posible extraerla. Este procedimiento se realiza
generalmente hasta 16 semanas de gestación (16 semanas desde la última
menstruación de la mujer).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: orange;">Consecuencias:</span> Infección, trauma de la cérvix, peritonitis,
endometritis, laceración o perforación del útero, hemorragia, trauma renal,
inflamación de la pelvis, embolismo, trombosis, esterilidad, etc. (2)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
D y E (dilatación y evacuación): Se práctica desde las 13 a
las 24 semanas de embarazo. Se utilizan instrumentos especiales: fórceps con
dientes de metal afilado con los cuales se arrancan y retiran pedazo a pedazo
las partes del cuerpo del bebe. Se comprime el cráneo, para poder extraerlo del
útero de la madre. Se ablandan los tejidos fetales por medio de una solución
que se inyecta en el saco amniótico, unas horas antes del aborto, el cuerpo del
feto se descompone y como resultado es más fácil desmembrarlo y removerlo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: orange;">Consecuencias:</span> Los mismos riesgos que el de succión o
aspiración, además de los siguientes: perforación uterina, hemorragia,
infección del tracto genital, laceración intestinal, absceso pélvico y
trombo-embolismo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
D y X (dilatación y extracción): Se utiliza desde las 26
semanas en adelante, más allá de la viabilidad fetal. Algunos lo utilizan hasta
las 32 semanas. Requiere de 3 días, ya que en los dos primeros se dilata el
cuello uterino. Luego se absorbe el cerebro del bebe a través de una cánula insertada
en el cráneo, con el fin de achicar la cabeza y que esta pase por el cuello
uterino.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: orange;">Consecuencias:</span> Los mismos riesgos que el método de
dilatación y extracción (D y C) apenas mencionado, además de los siguientes:
infección pélvica, renal, de la cérvix y peritoneal. También puede causar que
la mujer tenga en futuros embarazos implantación ectópica, bebés de bajo peso o
que nacen muertos, malformaciones congénitas, etc.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Aborto por cesárea. Este procedimiento se realiza durante
los últimos tres meses del embarazo. Consiste en realizar una cesárea, no con
el objeto de salvar al bebé por nacer, sino para dejarlo morir o para matarlo
directamente. Es el mismo procedimiento que se utiliza para partos por cesárea,
solo que en este caso se deja que el niño muera.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: orange;">Consecuencias:</span> Los riesgos del aborto quirúrgico abarcan:
Daño al útero o al cuello uterino, perforación uterina (hacer un agujero
accidentalmente en el útero con uno de los instrumentos utilizados), sangrado
excesivo, infección del útero o de las trompas de Falopio, cicatrización del
interior del útero, reacción a los medicamentos o a la anestesia, como por
ejemplo problemas para respirar, no extraer todo el tejido, con la necesidad de
otra operación.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><b>Aborto farmacológico.</b></span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pastilla Ru-486. Se trata de una fármaco abortivo empleado
conjuntamente con una prostaglandina, que es eficiente si se la emplea entre la
primera y la tercera semana después de faltarle la primera menstruación a la
madre. Actúa matando de hambre al diminuto bebé, al privarlo de un elemento
vital, la hormona progesterona. El aborto se produce luego de varios días de
dolorosas contracciones. Sin embargo, a veces el bebé nace vivo, lo que el
abortista considera como una “complicación". En ocasiones, los bebés
han sobrevivido a la ingesta, por parte de la madre, de estos fármacos; en
estos casos, casi siempre han nacido con anormalidades físicas y mentales.<br />
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: orange;">Consecuencias:</span> Puede conllevar una grave infección
bacteriológica, sepsis sanguínea y sangrado prolongado y abundante, ruptura del
útero, paro cardíaco, embolia cerebral y fallo renal agudo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por envenenamiento salino: Se extrae el líquido amniótico
dentro de la bolsa que protege al bebé. Se introduce una larga aguja a través
del abdomen de la madre, hasta la bolsa amniótica y se inyecta en su lugar una
solución salina concentrada. El bebé ingiere esta solución que le producirá la
muerte por envenenamiento, deshidratación, hemorragia del cerebro y de otros
órganos. Esta solución salina produce quemaduras graves en la piel del bebé.
Unas horas más tarde, la madre comienza “el parto" y da a luz un bebé
muerto o moribundo, muchas veces en movimiento. Este método se utiliza después
de las 16 semanas de embarazo.<br />
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: orange;">Consecuencias: </span>Tiene efectos secundarios como diarreas,
nauseas, vómitos y abundante hemorragias que duran días y que a veces requieren
de un aborto quirúrgico para extraer los restos que han quedado en el interior
de la madre. El Dr. Lejeunne la ha llamado como el “primer pesticida
antihumano”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #660000;">El aborto además daña emocionalmente a la mujer.</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Las mujeres que han tenido abortos tienen mayor riesgo de
ansiedad, depresión y abuso de narcóticos. Un “meta-análisis" (es
decir, un estudio de estudios) en 2011 reveló que más de la mitad de todas las
mujeres sufren problemas de salud mental de leves a severos después de sus
abortos, incluso un 155% de aumento en el riesgo de conducta suicida. (3)<br />
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El vínculo entre el aborto y el cáncer de mama sigue siendo
desafiado por los partidarios del aborto, incluyendo algunos en el Instituto
Nacional del Cáncer (NCI). Sin embargo, recientemente un líder del NCI en un
artículo reconoce un aumento del riesgo de cáncer de mama del 40 por ciento en
las mujeres que han abortado. (4)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><b>¿Qué enseña la Biblia?</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“Y los bendijo Dios con estas palabras: «Sean fecundos y
multiplíquense, y llenen la tierra y sométanla...” (Génesis 1:28)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“Quien vertiere sangre de hombre, por otro hombre será su
sangre vertida, porque a imagen de Dios hizo Él al hombre.” (Génesis 9:6)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“No matarás.” (Éxodo 20:13)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“Maldito quien acepte soborno para quitar la vida a un
inocente. Y todo el pueblo dirá: Amén.” (Deuteronomio 27:25)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“Fuiste tú quien del vientre me sacó, a salvo me tuviste en
los pechos de mi madre; a ti me confiaron al salir del seno, desde el vientre
materno tú eres mi Dios.” (Salmo 22:10–11)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“Porque tú has formado mis riñones, me has tejido en el
vientre de mi madre;” “Mi embrión veían tus ojos; en tu libro están inscritos
los días que me has fijado, sin que aún exista el primero.” (Salmo 139:13;16) <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“La herencia de Yahvé son los hijos, su recompensa el fruto
del vientre;” (Salmo 127:3)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“Todo el que odia a su hermano es un asesino; y saben que
ningún asesino posee vida eterna en sí mismo.” (1ª Juan 3:15)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“Y el Rey les dirá: ‘En verdad les digo que cuanto hicieron
a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicieron.” (Mateo 25:40)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><b>¿Que dice la Iglesia al respecto?</b></span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El Catecismo de la Iglesia nos dice que:<br />
<blockquote class="tr_bq">
“…desde el siglo
primero, la Iglesia ha afirmado que todo aborto provocado es un pecado gravísimo.
Esta enseñanza no ha cambiado; permanece invariable. El aborto directo, es
decir, querido como un fin o como un medio, es gravemente contrario a la ley
moral. “No matarás el embrión mediante el aborto, no darás muerte al recién
nacido. (Didajé, 2, 2; Bernabé, EP 19,5 Epístola a Diogneto 5,5 Tertuliano,
apol. 9).”</blockquote>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
“Quien practica el aborto queda excomulgado, lo mismo todos
los que colaboren de modo eficaz y voluntariamente. Esta excomunión es
automática se llama “latae sententiae.” (Nuevo Código de Derecho Canónico, no
1398). Con esto la Iglesia no pretende restringir el ámbito de la misericordia;
lo que hace es manifestar la gravedad del crimen cometido, el daño irreparable
causado al inocente a quien se da muerte, a sus padres y a toda la sociedad.”
(5)</blockquote>
<br />
Otros documentos de la Iglesia dicen: </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
“El aborto representa un drama ante el cual los cristianos
no pueden permanecer sin reaccionar y sin defender con firmeza el respeto a la
vida.” (6)</blockquote>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
“Por lo tanto un cristiano no puede ni participar en una
campaña de opinión en favor del aborto, ni darle su voto, ni colaborar en su
aplicación.” (7)</blockquote>
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><b>La vida comienza en el momento de la concepción.</b></span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sólo las máquinas como los relojes o los coches entran parte
por parte a la existencia. Los seres vivos por el contrario vienen a la
existencia de una sola vez, y se desarrollan gradualmente. Una persona humana
viviente comienza a existir en el momento de la concepción; aunque sólo como
una célula. Lo importante no es su tamaño o peso, pero la esencia -que es
completamente humano-. El feto tiene un código genético distinto, inmutable e
irrepetible, único en toda la historia, desde el momento de la concepción hasta
la muerte. No se agrega nada excepto la nutrición y el oxígeno.
Sorprendentemente, cuando el embrión sólo ha transcurrido unas pocas horas de vida,
envía una señal al sistema inmunológico de la madre para que no lo ataque.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El Papa Juan Pablo II decía:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
“Algunos intentan justificar el aborto sosteniendo que el
fruto de la concepción, al menos hasta un cierto número de días, no puede ser
todavía considerado una vida humana personal. En realidad, desde el momento en
que el óvulo es fecundado, se inaugura una nueva vida que no es la del padre ni
la de la madre, sino la de un nuevo ser humano que se desarrolla por sí mismo.”
(8)</blockquote>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
Lo que afirma San Juan Pablo II lo confirman documentos de
buena reputación de embriología.<br />
<blockquote class="tr_bq">
“El desarrollo de un ser humano comienza con la
fecundación, un proceso por el cual el espermatozoide del varón y el ovocito de
la mujer se unen para dar lugar a un nuevo organismo, el cigoto." (9)</blockquote>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dr. Kischer, profesor emérito de Anatomía de la Universidad
de Arizona, escribe:<br />
<blockquote class="tr_bq">
“... lo primero que se aprende en embriología humana
[es] que la vida del nuevo ser humano comienza en la fertilización
(concepción). (10)</blockquote>
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Esta evidencia entonces muestra que desde el momento de la
concepción comienza a existir un organismo nuevo, que ha empezado a
desarrollarse. Por lo tanto el usar cualquier método como píldoras abortivas o
cirugías para destruir este nuevo ser en sus primeras etapas de desarrollo, es
lo mismo que matar a un ser humano.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><b>Lo que se dice para justificar un aborto.</b></span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Hay una variedad de razones dadas para justificar un aborto.
Entre ellas:<i> </i>“<i>Yo no estoy lista para tener un bebé”, “un bebé interferiría con
mi carrera”, “tenemos suficientes hijos”, “el médico dijo que si tenemos este
niño será discapacitado,” etc.</i><br />
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pero nada de estas razones realmente importan. La verdadera
cuestión no es si un niño se quiere; la verdadera pregunta es si es o no lo que
está creciendo dentro de la madre es un ser humano. Si no es un ser humano, una
mujer se le debe de permitir tener tantos abortos como ella desee. Sin embargo,
si se trata de un ser humano, no se le debe de privar la existencia. Por eso,
no podemos responder a la pregunta: ¿Puedo abortar? Sin previamente responder a
la pregunta: ¿Qué es el no nacido? (11).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los niños a veces son concebidos como resultado de un acto
de maldad, como la violación, pero vale la pena de un niño no depende de las
circunstancias de su concepción. Un niño es siempre un gran bien a los ojos de
Dios y una fuente de alegría y amor a su familia biológica o adoptiva también.
Si bien la promoción de un niño tan al nacimiento requiere coraje y sacrificio,
abortar un hijo concebido en violación simplemente contesta la violencia y la
injusticia con mayor violencia y la injusticia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Según este sacerdote del video que muestro a continuación,
la violencia en México ha crecido y crecerá en proporción al aborto. En eso
estoy de acuerdo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/MvhdI5RqJrw" width="420"></iframe>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dios te bendiga y te haga muy santo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
_________________________________________________<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Notas y referencias.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
(1) Cayuela, N. L. (Ed.). (1997). Diccionario general de la
lengua española Vox. Barcelona: VOX.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
(2) M. Paul et al., A Clinician's Guide to Medical and
Surgical Abortion (New York: Churchill Livingstone, 1999), 20-21.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
(3) Priscilla K. Coleman, "Abortion and Mental Health:
Quantitative synthesis and analysis of research published 1995-2009," The
British Journal of Psychiatry (2011) 199:180-186.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
(4)(http://www.usccb.org/about/pro-life-activities/respect-life-program/2011/upload/life-matters-abortion-bulletin-insert.pdf).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
(5) Catecismo Iglesia Católica # 2271-2272.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
(6) Juan Pablo II, discursos 1989:95.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
(7) Congregación para la Doctrina de la Fe, V. La moral y el
derecho.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
(8) Evangelium vitae ES 60.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
(9) Sadler, T.W. Embriología Médica de Langman. Séptima
edición. Baltimore: Williams & Wilkins 1995, p. 3.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
(10) http://www.all.org/abac/ab020128.htm<br />
<br />
(11) The case for life. Scott Klusendorf. Pg. 35.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
Veni Domine Iesuhttp://www.blogger.com/profile/06395164585115406610noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5368164713773913370.post-29450165753961083222015-02-10T12:45:00.000-08:002015-04-01T20:00:15.636-07:00Remedios contra la tibieza.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-EJglt7t2Lc4/VNptBV1sw3I/AAAAAAAACM0/z3HkXPEpn6U/s1600/Tibieza.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-EJglt7t2Lc4/VNptBV1sw3I/AAAAAAAACM0/z3HkXPEpn6U/s1600/Tibieza.jpg" height="214" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
Por
San Alfonso María de Ligorio.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #7f6000;">Primer
remedio:</span></b> Tener un gran deseo de conseguir la santidad.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
Los
santos dicen que los ardientes deseos de conseguir la santidad son como fuertes
alas que nos hacen subir muy alto en perfección. Y si cultivamos fervorosos
deseos de conseguir la perfección espiritual, se podrán aplicar a nosotros las
palabras que el profeta dice acerca de los que confían en Dios: "Subirán
con las alas como de águila, correrán sin fatigarse y andarán sin cansarse"
(Is. 40-31).<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
Tener
un gran ideal de santidad fue lo que hizo que los santos alcanzaran tan grandes
alturas de perfección. El ideal es una fuerte inclinación, un deseo muy intenso
de conseguir algo. Los sabios dicen: "Cuidado con lo que deseamos, porque
lo vamos a conseguir". Y la Sagrada Escritura promete en el bellísimo salmo
145: "El Señor Dios satisface los buenos deseos de sus fieles". Así que si
ardientemente deseamos alcanzar la santidad, muy probablemente la vamos a
obtener. Otros tenían mayores fuerzas físicas y quizás mayores cualidades
intelectuales que los santos, pero estos tenían más vehementes deseos de
conseguir la santidad y lograron conquistarla, mientras que otros que tenían
más cualidades se quedaron a mitad del camino por falta de continuos y muy
fuertes deseos de alcanzar la perfección.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #7f6000;">Segundo
remedio:</span></b> Una firme resolución.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
La
primerísima y más importante resolución para llegar a la santidad será siempre
el preferir morir antes que pecar. Preferir perder todos los demás bienes antes
de perder la amistad con Dios o hacer o decir algo que a él le desagrade.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
La
experiencia nos enseña que sin la ayuda de Dios no somos capaces de resistir
las tentaciones, pero con la gracia del Señor si no dejamos de luchar,
lograremos salir victoriosos. La segunda resolución debe ser escoger siempre
entre dos actuaciones la que parece que más le agrada a Nuestro Señor. Ojalá se
pudiera repetir de cada uno de nosotros lo que Jesús dijo de sí mismo: "Mi
Padre me ama, porque yo hago siempre lo que a Él le agrada".<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
Y
empezar rápidamente, ahora mismo. Decir como aquella religiosa que al oír
predicar a un célebre predicador acerca de lo necesario que es dedicarse ya
desde el momento presente a conseguir la santidad, se fue donde él y le dijo:
"Padre, quiero ser santa, pero santa prontamente". Y de tal manera se
esmeró por lograr serlo, que a ocho meses murió con verdadera fama de santidad.
Hay que empezar hoy mismo, ahora mismo, y no dejar para mañana el bien que ayer
no quisimos hacer. Ahora mismo empezar a tratar de ser mejores, sin andar
tratando de imitar el modo como se portan los demás, porque son demasiado pocos
los que en realidad se dedican a vivir santamente.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #7f6000;">Tercer
remedio:</span></b> La meditación.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
La
meditación llena el cerebro de buenos pensamientos, el corazón de afectos hacia
Dios y hacia lo eterno, y la voluntad de provechosos propósitos: Con razón
repetía San Luís Gonzaga: "No habrá mucha perfección donde no haya mucha
oración y mucha meditación". La meditación nos hace evitar el pecado al
pensar en la presencia de Dios y en las postrimerías que nos esperan: Muerte,
juicio, infierno y Gloria. Nos despega de los bienes terrenos, haciéndonos
pensar en los bienes eternos que nos esperan. Nos hace evitar el orgullo y
crecer en humildad al recordarnos lo miserables y débiles que hemos sido y que
seguimos siendo y al hacernos ver nuestra impotencia nos incita a recurrir a
Dios con la oración. Pero si no dedicamos tiempos a la meditación, nos dejamos
llevar por la disipación y caeremos en graves pecados.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
Ahora
se explica uno por qué San Francisco de Sales en su Filotea coloca como
primerísima práctica para quien desea llegar a la santidad, dedicar cada día
algún tiempo a la meditación, a pensar seriamente en Dios, en el alma y en los
medios de conseguir la eterna salvación.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #7f6000;">Cuarto
remedio:</span></b> Comunión frecuente.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
Vamos
a repetir aquí una página famosa de San Basilio.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
Este
gran santo y sabio dejó escritas unas bellas palabras que conviene no olvidar
nunca: "Si te hincha el veneno del orgullo, toma este Sacramento, y el Pan
Humilde, te hará humilde. Si la avaricia quiere apoderarse de ti, toma el Pan
Celestial, y el Pan Generoso te hará generoso. Si la brisa nociva de la envidia
y del egoísmo sopla sobre ti, toma el Pan de los Ángeles, y Él te comunicará el
amor verdadero. Si te has entregado al exceso en la comida o en la bebida, toma
el Cuerpo y la Sangre de Cristo, y ese Cuerpo que ha soportado tantas
mortificaciones, seguramente te irá llevando a la moderación y a la
mortificación. Si te ataca la pereza y te vuelve sin ánimos para el bien, de
manera que ya no te gusta rezar ni sientes fuertes deseos de hacer obras
buenas, fortalécete con el Cuerpo de Cristo, y él te llenará de entusiasmo y de
fervor. Finalmente, si sientes fuerte inclinación a la impureza, entonces, y
especialmente entonces, toma el Cuerpo Santísimo de Cristo, y ese Cuerpo, el
más perfectamente puro que ha existido, te irá llevando hacia la pureza y
castidad”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #7f6000;">Quinto remedio:</span></b> La oración.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
Para
evitar la tibieza, y adquirir el fervor y crecer en el amor a Jesucristo no hay
otro medio más necesario ni más eficaz que la oración. Dios en su infinita
bondad al invitarnos a orar puso a nuestra disposición un medio infalible para
progresar en santidad, y nos hizo una promesa muy consoladora: "Pedid y se
os dará. Todo el que pide recibe" (Lc.11-9). La oración nos vuelve muy
poderosos, porque nos consigue del Señor lo que por nuestras solas fuerzas o
luces no podríamos alcanzar. Santa Teresa decía: "Me propuse conseguir de
Nuestro Señor una gracia. Perseveré pidiendo. No me cansé de pedir, y al fin la
conseguí".<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
Para
evitar la tibieza, y adquirir el fervor y crecer en el amor a Jesucristo no hay
otro medio más necesario ni más eficaz que la oración. Dios en su infinita
bondad al invitarnos a orar puso a nuestra disposición un medio infalible para
progresar en santidad, y nos hizo una promesa muy consoladora: "Pedid y se
os dará. Todo el que pide recibe" (Lc.11-9). La oración nos vuelve muy
poderosos, porque nos consigue del Señor lo que por nuestras solas fuerzas o
luces no podríamos alcanzar. Santa Teresa decía: "Me propuse conseguir de
Nuestro Señor una gracia. Perseveré pidiendo. No me cansé de pedir, y al fin la
conseguí”.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
Si
oramos con fe podremos repetir las palabras del Salmo 65: <i>"Bendito sea Dios
que no rechazó mis súplicas ni me negó sus favores".</i> San Agustín
explicando estas frases añade: <i>"Si por tu parte no falta la oración,
puedes tener por cierto que por parte de Dios no faltarán las generosas
ayudas".</i> Y San Jerónimo advierte: <i>"Siempre se alcanza de Dios ayuda,
cada vez que rezamos".</i> San Juan de la Cruz, maestro de oración repetía:
<i>"De Dios se alcanza, cuanto con ferviente oración se espera conseguir de
Él, si conviene para nuestra alma".</i><o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: justify;">
Dios
te bendiga.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Veni Domine Iesuhttp://www.blogger.com/profile/06395164585115406610noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5368164713773913370.post-41519039607104045022014-12-06T09:30:00.000-08:002014-12-30T15:28:20.522-08:00Las divisiones entre los protestantes.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-LhH9_dm9idY/VIM3ZshV-yI/AAAAAAAACKQ/yI2antbFrmQ/s1600/Iglesia%2Bdividida.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-LhH9_dm9idY/VIM3ZshV-yI/AAAAAAAACKQ/yI2antbFrmQ/s1600/Iglesia%2Bdividida.jpg" height="210" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq">
<i>“Toda falsa doctrina se origina con sólo un ligero desvío de
la verdad.” Reinhold Niebuhr, filósofo del siglo 19.</i></blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El principio reformista que proclama como única autoridad
doctrinal legítima la Sagrada Escritura libremente interpretada por cada
creyente, hizo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>desatar un torrente de
opiniones encontradas y fuertes controversias. Surgieron pronto numerosos
grupos, sectas y comunidades de los más diversos géneros. Hubo grupos anárquicos
que asaltaban los templos católicos y destruían las imágenes, sectas de
exaltados o iluminados agitadores que invocando las declaraciones de Lutero
provocaban revuelvas sociales.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Entre los pioneros reformistas pronto empezaron los
conflictos sobre los Sacramentos. Para los reformadores protestantes, la
naturaleza de la presencia de Cristo en la Santa Cena tuvo un carácter
altamente controversial. Todos los reformadores negaron la enseñanza católica
de la transubstanciación, pero no llegaron a un consenso de cuál era la
naturaleza de la presencia de Cristo en la Cena.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En la ciudad de Marburgo, 1529, se convoco una reunión entre
Lutero y Zwinglio como un intento de aunar criterios en cuanto a la Santa Cena. En
dicha reunión Lutero aferrado al literalismo de la Escritura, tomo una tiza y
escribió en la mesa <i>“Hoc Est Enim Corpus Memu”</i> (esto es mi cuerpo), y aquel
encuentro entre los reformadores termino sin unidad de criterios en cuanto a la
presencia de Cristo en la Cena. Zwinglio decía que era imposible que el Cuerpo
de Cristo estuviera presente en varios lugares al mismo tiempo, Lutero decía
que sí, que Cristo se hacia presente en el fiel que comulgaba. Zwinglio decía
que el pan y el vino eran solo símbolos. Lutero decía que el cuerpo de Cristo
estaba “en, con y bajo el pan y el vino”. No hubo unidad de criterios, como
tampoco la sigue habiendo hoy.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Thomas Munzer en 1521 dedujo de su interpretación privada
de la Biblia que el bautismo no se debe administrar a los bebés, sólo a los
adultos después de la conversión y un compromiso personal con Cristo. Martín
Lutero lo denunció y fue expulsado de Wittenberg. Los opositores al antiguo dogma trinitario hicieron su
aparición también. Conocido como Socianos, establecieron congregaciones florecientes, especialmente en Polonia.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La ruptura de la Iglesia de Inglaterra presenta una génesis
peculiar. La negativa del papa Clemente VII al rey Enrique VIII de concederle
el divorcio de su esposa, Catalina de Aragón, llevó al monarca a negar la
autoridad del pontífice. En el año 1534, el parlamento inglés aprobó el Acta de
Supremacía que proclamaba al rey la autoridad suprema de la Iglesia de
Inglaterra. La Iglesia anglicana, así nacida, se subdividió en dos ramas: la Episcopaliana
(que admite la figura del obispo) y la Presbiteriana (que la niega). Como
reacción a las costumbres relajadas de la Iglesia anglicana oficial surgió la
comunidad Metodista.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Desde entonces las diferencias entre las iglesias
protestantes han ido escalando hasta el día de hoy, y se han hecho mas agudas y
notorias, y todo debido a la libre interpretación de la Biblia, o debido a
reflexiones teológicas entre sus líderes que los ha llevado a formar nuevos
movimientos religiosos, o a la critica textual que ha llevado últimamente a
algunos teólogos protestantes prominentes como M. Thompson, NT. Wright, entre
otros, a reflexionar sobre el tema de la
justificación de como lo entendía Lutero y como lo entendían el judaísmo del 2º Templo y que ha causado mucho revuelo
entre el mundo protestante. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A continuación enlisto algunas de estas discrepancias dentro
del Protestantismo. Aclaro sin embargo que las diferencias entre una
denominación a otra que enlisto a continuación no son todas las diferencias
existentes dentro del Protestantismo, como tampoco enlisto cada una de las
denominaciones que sostienen las misas creencias versus aquellas otras
denominaciones que se oponen a las mismas, solo enlisto algunas denominaciones,
y solo contrasto una con otra. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Aunque debo señalar (como bien comenta el apologista
protestante Pablo Santomauro), que existen creencias secundarias (periféricas o
no esenciales) dentro del protestantismo, en las cuales pueden estar en
desacuerdo sin ser considerados herejes entre ellos, tales como, el tiempo del
rapto y la perpetuidad de los dones espirituales entre otras creencias. Mas sin
embargo el meollo del asunto no es tanto tolerar o tratar de pasar por alto las
leves diferencias teológicas dentro del protestantismo, sino que a los
creyentes de Solo Biblia, y la libre interpretación de Ella en vez de unirlos
los divide. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #7f6000;">El Clero.</span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Iglesia Episcopal: Se ordenan ministerio homosexuales y
lesbianas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Iglesia Presbiteriana de América: No ordenan ministros
homosexuales.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #7f6000;">Redención. </span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Calvinistas: Cristo murió solo por los elegidos (expiación
limitada).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Bautistas del sur: Cristo murió por todos (expiación
general).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #7f6000;">Justificación.</span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Calvinistas: Justificación es limitada a los predestinados.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Arminianismo: Justificación es ilimitada es para todos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #7f6000;">Pecado original.</span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nazarenos: Hay dos tipos de pecados original y pecado actual
o personal.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Church of Christ: No hay pecado original.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #7f6000;">El bautismo.</span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Metodista: Se puede bautizar por aspersión. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Bautistas: Solo se debe bautizar por inmersión.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Presbiterianos/Metodistas: Se pueden bautizar a los niños.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Amish/Menonitas: Se debe bautizar solo a los adultos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cuáqueros/Ejército de Salvación: El bautismo no es necesario
para la salvación.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pentecostalismo Unicitario: El bautismo es esencial para la
salvación.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Discípulos de Cristo/Metodistas: Reconocen el bautismo de
otras iglesias.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Bautistas del sur: Ni siquiera reconocen los bautismos de
otros Bautistas del sur.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pentecostalismo Unicitario: Uno debe ser bautizado en el
nombre de Jesús.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Asambleas de Dios pentecostal: Bautizar en nombre de Jesús
es incorrecto.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #7f6000;">Santa Cena.</span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Luteranos/Anglicanos: El pan y el vino siguen siendo
elementos físicos, pero el Cuerpo de Cristo esta en el pan, y la Sangre esta en
el vino. (Consustanciacion).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Calvinistas: El pan y el vino son símbolos sacramentales, no
son transustánciales, ni tampoco consustanciales, ni tampoco meros símbolos sin
ningún otro valor, ya que en la cena hay presencia real e invisible de Cristo.
(Presencia espiritual).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El resto del protestantismo influenciado por Ulrico
Zwinglio: El pan y el vino son solo elementos físicos simbólicos. La cena es
vista como una ordenanza, no como un sacramento. (Ordenanza simbólica).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #7f6000;">Rezar el Rosario.</span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Luteranos/Anglicanos: Rezan el rosario parecido al de los
católicos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pentecostales/ Evangélicos: No se debe rezar el rosario es
anti-bíblico.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #7f6000;">María Madre de Dios.</span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Luteranos/Anglicanos: Se le puede llamar a María “Madre de
Dios.”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El resto del protestantismo: No se le debe de llamar a
“María Madre de Dios.”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #7f6000;">Virginidad de Maria.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Algunos luteranos: Creen en la virginidad perpetua de Maria.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Protestantismo en general: Niegan la virginidad perpetua de Maria </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #7f6000;">El alma humana.</span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Evangélicos tradicionalistas: El alma inmortal si existe.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Evangélicos condicionalitas: La inmortalidad del alma es
condicional.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #7f6000;">Orar a los difuntos.</span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nueva iglesia apostólica: Se puede orar por los muertos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Protestantes en general: No se debe orar por los muertos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #7f6000;">Infierno.</span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Evangélicos condicionalitas: El infierno no es eterno.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Evangélicos tradicionalistas: El infierno será eterno.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #7f6000;">Alimentos impuros.</span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Evangélicos en general: Se puede comer carne de puerco.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Iglesia Evangélica soldados de la Cruz: No se debe de comer carne de
cerdo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #7f6000;">El rapto.</span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
The Church of Christ: No hay ningún rapto.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Calvary Chapel: Si va a haber un rapto.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #7f6000;">El aborto.</span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
The United Church of Christ: Se permite el aborto.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Church of God: No se permite el aborto.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #7f6000;">Discrepancias entre
los Bautistas.</span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El estudio de las variantes en el movimiento Bautista es un
estudio dentro de sí mismo, porque hay cientos de diferentes grupos que se adhieren
a diferentes conjuntos de creencias. A continuación algunas discrepancias que
pude encontrar entre algunas de la variedad de comunidades Bautistas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Bautistas del libre albedrío: Practican el lavatorio de los
pies.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Bautistas del sur: No practican el lavatorio de los pies. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Bautistas americanos: Permiten mujeres en el clero.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Bautistas del sur: No permiten mujeres en el clero.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Bautistas del séptimo día: El día de adoración es el sábado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Bautistas reformados: El día de adoración es el domingo. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Bautistas shouter: Se permite el fervor, aplaudir, gritar en
el templo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Iglesia Bautista El Shadai: No se permite el fervor, el
griterío, aplaudir.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Bautistas primitivos: No se debe de usar instrumentos en el
culto.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Primera iglesia Bautista: Si se pueden usar instrumentos en
el culto. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Alianza Bautista: Acepta y respalda el matrimonió entre
homosexuales.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Convención Bautista del Sur: Rechaza el matrimonio entre
homosexuales.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Bautistas reformados: Profecía, milagros, hablar en lenguas
ya no existen.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Bautistas carismáticos: Profecía, milagros, hablar en
lenguas todavía existen.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Bautistas Separados en Cristo: El que persevere hasta el
fin, éste será salvo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Convención Bautista del Sur: Una vez salvo siempre salvo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Otras diferencia no tan marcadas entre los Bautistas son:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Escatología.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La doctrina de la separación del mundo. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cómo se debe interpretar la Biblia (hermenéutica).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Qué traducción de las Escrituras utilizar.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dispensacionalismo contra la teología del Pacto.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El papel de la mujer en el matrimonio.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Varios apologistas protestantes han salido en la defensa y
en favor de la multiplicidad de creencias entre sus filas utilizando todo tipo
de explicaciones con la finalidad de justificar su disgregación, cayendo muchos
de ellos en una especie de relativismo religioso: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Si todos creemos en Cristo, todo esta bien,” </i>o también<i style="mso-bidi-font-style: normal;">: “Tienes tu verdad, yo tengo la mía.”</i>
Tal como se expresaba un no-católico en un Foro protestante popular comentando
sobre este mismo tema:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“Pues yo pienso que el que tenga a Cristo en su corazón y le
crea, ya está unido a Él (Cristo), por tanto todos los que tengamos a Cristo,
estamos unidos en Él y con Él y no necesitamos mas unión que esa.”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sin embargo este razonamiento no es correcto según la
mayoría de los protestantes, ya que los testigos de Jehová y los Mormones,
creen en Jesucristo y que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“lo tienen en
su corazón”,</i> sin embargo para los protestante en general están destituidos
del cuerpo de Cristo y son vistos como sectarios o herejes.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los apologistas protestantes también creen encontrar
justificación para su diversidad en el Evangelio de Lucas. El apologeta
protestante Pablo Santomauro comenta:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“¿Existe base bíblica para la existencia de denominaciones?
La respuesta es sí, y esta basada en las palabras de Jesucristo mismo. En Lucas
9: 49 en adelante, los discípulos le dicen a Jesús que habían visto a alguien
expulsando demonios en Su nombre, y ellos se lo prohibieron, porque “no sigue
con nosotros” (ver también Marcos 9: 38). Jesucristo responde: “No se lo
prohibáis; porque el que no es contra nosotros, por nosotros es.” (Luc. 9:50) Aquí
tenemos a una persona que no era del círculo de ellos. <i><span style="color: orange;">Evidentemente no predicaba diferente doctrina, de lo contrario Jesús lo
hubiera denunciado.</span></i> ¿Sería dar un salto muy grande si dijéramos que el
mismo principio establecido por Cristo puede ser aplicado al tema de las
denominaciones? Por supuesto que no.”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Este argumento también es fallido, y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dicho texto bíblico no justifica el
denominacionalismo. Este no-catolico confunde aquí la tolerancia a expulsar
demonios por parte de Cristo a los que no conformaban el circulo de sus
discípulos, a la tolerancia de diversidad creencias y doctrinas entre los
cristianos. Primero esta persona no andaban predicando doctrinas, nada mas
andaba expulsando demonios. Segundo, Cristo no dice que este hombre no debería
haber seguido “con ellos”, sino simplemente enseña cómo había de ser mirado: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">(“…el que no está contra nosotros, por
nosotros está”),</i> aunque no seguía de momento con ellos. Tercero, cabe
también la posibilidad de que esta persona haya sido también discípulo de
Jesús, pero que no andaba en el grupo de los doce.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #7f6000;">¿Pero acaso los católicos no se han dividido también?</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los no-católicos nos acusan también a los católicos de
habernos dividido. Señalan la división con los Ortodoxos, la de la Sociedad de
San Pio X (Lefevristas), los Sedevacantistas. También nos acusan de que dentro
de la misma Iglesia Católica existen puntos de vista divergentes respecto a
temas morales como el homosexualismo, el uso de los anticonceptivos, la legalización
del aborto, ordenación de mujeres al sacerdocio, eutanasia, etc.., e incluso
dicen que hay “católicos” que están en desacuerdo con algunas doctrinas
católicas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Con el fin de explicar la primera parte de esta objeción de
que la Iglesia Católica esta dividida es errónea, primero debemos considerar la
naturaleza de la unidad de la Iglesia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Naturaleza de la Unidad de la Iglesia Católica.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La unidad de la Iglesia Católica está constituida por tres
elementos, cada uno proveniente de la propia unidad de Cristo en sus tres
funciones redentoras. En el Antiguo Testamento, el rol del profeta, sacerdote y
el rey, fueron ocupados por diferentes grupos de personas. Los profetas eran
distintos de los sacerdotes levitas, y estos a su vez eran distintos de los
reyes de Israel, por lo general ungidos para este papel por los profetas. Estas
tres funciones sin embargo todas se unieron y fueron cumplidas en el Cristo encarnado.
Él es el Profeta, Sacerdote y Rey del pueblo del Nuevo Pacto. Él es el profeta
porque Él trae la plenitud de la Revelación divina, como la Palabra eterna de
Dios Padre (Heb 1:1-2). Sacerdote, porque Él ofreció una vez y para siepmre al
Padre el único Sacrificio perfecto (es decir: a Sí Mismo) que puede quitar
nuestros pecados y redimir al hombre de la muerte y del infierno (Heb 9:11-12).
Él es Rey, ya que toda autoridad en el Cielo y en la tierra se le ha sido dada
a El (Ap 19:16).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El Reino de Cristo, que es la Iglesia (Mat 13:24; 13:31-33;
13:44-47; 21:31-33), posee en consecuencia cada uno de estos tres lazos de
unidad. Porque de la unidad de Cristo en Su papel como Profeta, su Iglesia cree
y enseña la misma fe en todos los lugares y en todos los tiempos. Debido a la
unidad de Cristo en Su papel como Sacerdote, Su Iglesia comparte los mismos Sacramentos
en todos los lugares y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en todo tiempo. Y
a causa de la unidad de Cristo en Su papel como Rey, Su Iglesia posee en todos
los lugares y tiempos una sola unidad de gobierno a través de la unidad
jerárquica de los Obispos en comunión con el Papa, sucesor de San Pedro, a
quien Cristo como Rey confió las llaves del Reino (Mat 16:19). Estos tres lazos
de unidad se les conoce como unidad de doctrina, de culto y unidad de autoridad
<span style="color: blue;">(1).</span> Cuando no mantenemos uno o más de estos tres elementos de unidad, no
compartimos en la plena comunión de Cristo y su Iglesia. <span style="color: blue;">(2)</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En consecuencia, la Iglesia Católica no esta dividida, sino
que los Ortodoxos, los Lefevristas, y Sedevacantistas aunque comparten con los
católicos la mayoría de doctrinas, se han desprendido de la unidad de la
Iglesia, y como dice el Padre Miguel Ángel A. Fuentes: <i>“Difícilmente se
encuentre un cisma que no tenga errores doctrinales de base.”</i> <span style="color: blue;">(3).</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
De ahí que la Iglesia Católica haga una distinción entre lo
que es la comunión plena y la comunión parcial. Cuando existe comunión plena,
no hay más que una sola Iglesia. Por el contrario, existe una comunión parcial
cuando la completa unidad en lo esencial es insuficiente. Por eso existe una
comunión parcial con los protestantes (principalmente con las comunidades
protestantes antiguas) entre algunas cosas que comparten con la Iglesia
Católica como el bautismo, y mucho más cerca, pero todavía incompleta, la
comunión con las Iglesias Ortodoxas.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Atendiendo ahora a la siguiente parte de la objeción,
respecto a los conflictos internos y puntos de vista encontrados entre los
católicos sobre diversos temas morales y doctrinales.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Hay que saber que todo buen católico busca informar su
conciencia y su fe de acuerdo a la razón, la Revelación, y a lo que la Iglesia
siempre he enseñado en su Magisterio extraordinario o ordinario, un mal
católico hace lo contrario. Un católico poco formado o un católico de cafetería
desconoce o se olvida de que en la Iglesia hay diferentes niveles de enseñanza,
como también hay niveles de consentimiento por parte de sus miembros. En un
documento emitido en 1990 por la Congregación para la Doctrina de la Fe, distinguía
entre tres tipos adhesión a los tres niveles de enseñanza de la Iglesia. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cuando el Magisterio de la Iglesia se pronuncia de modo
infalible declarando solemnemente que una doctrina está contenida en la
Revelación, la adhesión que se pide es la de la fe teologal. Esta adhesión se
extiende a la enseñanza del magisterio ordinario y universal. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cuando el Magisterio propone “de modo definitivo” unas
verdades referentes a la fe y a las costumbres, no siendo de revelación divina,
sin embargo están estrecha e íntimamente ligadas con la Revelación, deben de
ser firmemente aceptadas y mantenidas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cuando el Magisterio aunque sin la intención de establecer
un acto “definitivo”, enseña una doctrina para ayudar a una comprensión más profunda
de la Revelación y de lo que manifiesta su contenido, se exige un asentimiento
religioso de la voluntad y de la inteligencia. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="color: blue;">(4).</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cuando el católico por algún motivo no se adhiere a estos
niveles de enseñanza de la Iglesia cae en herejía, excomunión, error, disidencia,
o desobediencia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A continuación expando un poco mas para ver de una forma mas
clara las consecuencias que trae negar o discrepar sobre estos nivel de
enseñanza de la Iglesia. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nivel de Enseñanza: <span style="color: orange;">Verdades divinamente reveladas.</span> Doctrina
enseñadas por la Iglesia como lo reveladas por Dios en la Escritura y en la
Tradición Apostólica. Definidas solemnemente por el Papa (Ex cátedra).
Definidas por un Concilio ecuménico. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ejemplos: La Santísima Trinidad, La Encarnación, Presencia Real
de Cristo en la Eucaristía, Inmaculada Concepción de María, La Asunción de
María, La infalibilidad Papal, el aborto es pecado grave, las practicas
homosexuales son pecado grave, solo se deben ordenar varones en el sacerdocio.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Requiere: Asentir a la verdad revelada con la fe (fe
divina).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Oponerse: Herejía.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nivel de enseñanza: <span style="color: orange;">Verdades definitivas no reveladas.</span>
Cuestiones de fe y moral que a pesar de que no están reveladas son requeridas
para salvaguardar la integridad del depósito de la fe. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ejemplos: Los principios de la ley natural, los derechos
humanos, el racismo es malo, la eutanasia no se debe practicar, no se deben
usar anticonceptivos . <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Requiere: Asentimiento firme.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Oponerse: Error.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nivel de enseñanza: <span style="color: orange;">Enseñanza autoritativa no definitiva.</span> Doctrinas
que ayudan a una comprensión más profunda de la Revelación.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ejemplos: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Opción preferencial por los pobres, la crítica bíblica, La
libertad religiosa, unión de Iglesia y Estado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Requiere: Sumisión religiosa.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Oponerse: Disentir.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nivel de enseñanza: <span style="color: orange;">Reglas disciplinarias.</span> Regla universal
de la Iglesia, leyes particulares de una Diócesis, normas litúrgicas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ejemplos: El ayuno, Fiestas de obligación, El celibato del
clero etc…<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Requiere: Obediencia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Oponerse: Desobediencia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por lo tanto cuando los católicos discrepan respecto a la
enseñanza del Magisterio, ya sea respecto a doctrinas teológicas, como la Transubstanciación
o la ordenación de mujeres, o sobre temas morales como la anticoncepción, el
aborto o el carácter heterosexual esencial del matrimonio, se separan de la
unidad de la fe de la Iglesia. Aunque no dañan o menoscaban la unidad de la
Iglesia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000;"><b>¿Y que de aquellas Iglesias que también se llaman
“católicas”?</b></span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Las otras comunidades eclesiástica que llevan el titulo de
“católicas” se dividen en dos grupos:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
1. Las que están en comunión con el Papa y bajo su gobierno.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
2. Las que no están en comunión con el Papa y su gobierno
(cismáticas).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Las iglesia que llevan el titulo de “católicas” en comunión
con el Papa son las iglesias de rito oriental, las cuales suman 22. Entre ellas
esta: La Iglesia copta Católica, La Iglesia Católica Etíope, La Iglesia
Católica armenia. Las otras iglesias que no están en comunión con el Papa son
(No se enlistan todas):<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-Iglesia católica apostólica mexicana<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-Iglesia católica anglicana (tradicionalista)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-Iglesia católica antigua<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-Iglesia católica apostólica brasileña<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-Iglesia católica liberal<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-Iglesia católica libre<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-Iglesia católica carismática de Canadá<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-Iglesia católica Celtica<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-Asociación católica China<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-Iglesia católica libre<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
- Iglesia católica Palmaria<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-Iglesia Mariavita<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-Iglesia católica antigua de América<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-Iglesia católica antigua Europa<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-Iglesia Católica Nacional Polaca</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En consecuencia, la catolicidad supone la unidad de doctrina
y de gobierno. Es necesario que la Iglesia sea la misma en todas partes. Un
conjunto de “iglesias” que no tuvieran de común más que el nombre, no se podría
llamar propiamente “Iglesia Católica”.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Conclusión.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La división en el protestantismo desde el principio de la
Reforma fue debido en gran parte a la libre interpretación de la Biblia, y es
una de las causas por las cuales sigue habiendo fragmentaciones hasta el día de
hoy, y esto debido a que los protestantes no tiene un órgano de autoridad como
el Magisterio vivo de la Iglesia Católica que delimite lo que debe de ser
creído universalmente por la Iglesia y lo que debe de ser desechado como
contrario a la fe y a las costumbres. A causa de esa diferencia, la unidad de
fe que posee la Iglesia Católica es una unidad real, y que se mantiene en el
presente por el Magisterio, mientras que la unidad de fe entre los protestantes
es sólo una unidad potencial, porque la Escritura ha de interpretarse
libremente, y dentro del protestantismo no hay Magisterio vivo que resuelva la
gran cantidad de desacuerdos interpretativos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Si la tesis de solo Escritura fuera cierta y divinamente
revelada, entonces a lo largo de los últimos quinientos años deberíamos ver y esperar
no una explosión de fragmentación en varias denominaciones protestantes, sino
una conformidad en un solo cuerpo de todas las personas que de buena fe que
intentan discernir el significado de las Escrituras.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Lo que nos resta como católicos es orar por la unidad de
todos los cristianos, mantenernos fieles a la doctrina propuesta por la Iglesia
docente, y no dejarnos seducir por doctrinas contrarias a nuestra fe. Como decía
San Pablo: <i>“Acordaos de vuestros guías,
que os anunciaron la palabra de Dios y, considerando el desenlace de su vida,
imitad su fe. Jesucristo es el mismo, ayer, hoy y por los siglos. No os dejéis
seducir por doctrinas diversas y extrañas.” Heb 13:7-9.</i><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dios te bendiga.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Tema relacionado:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.apologeticacatolica.org/Protestantismo/General/Prote01.htm">http://www.apologeticacatolica.org/Protestantismo/General/Prote01.htm</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
_____________________________</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Referencias:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
(1). Catecismo de la Iglesia Católica # 815.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
(2). <a href="http://www.calledtocommunion.com/2012/11/the-catholics-are-divided-too-objection/">http://www.calledtocommunion.com/2012/11/the-catholics-are-divided-too-objection/</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
(3). <a href="http://www.teologoresponde.org/2014/03/21/es-licito-asistir-a-las-misas-de-los-lefebvristas-cual-es-su-situacion-actual/">http://www.teologoresponde.org/2014/03/21/es-licito-asistir-a-las-misas-de-los-lefebvristas-cual-es-su-situacion-actual/</a><br />
<br />
(4). Donum Veritatis 23.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
Veni Domine Iesuhttp://www.blogger.com/profile/06395164585115406610noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5368164713773913370.post-84399161535972454272014-11-19T15:53:00.003-08:002014-12-30T15:28:34.402-08:00¿El Vaticano el mayor traficante de armas del mundo?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-puRxm3ayc6k/VG0sXvPTlXI/AAAAAAAACJs/IZrvTu4yJ0w/s1600/El%2BVaticano%2Btraficante%2Bde%2Barmas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-puRxm3ayc6k/VG0sXvPTlXI/AAAAAAAACJs/IZrvTu4yJ0w/s1600/El%2BVaticano%2Btraficante%2Bde%2Barmas.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Parece ser que se ha convertido en moda para los
anti-católicos el levantar todo tipo de calumnias contra la Iglesia Católica.
Una de estas calumnias que publican algunos sitios anti-católicos y que muchos
fundamentalistas creen, es la falsedad de que la Iglesia católica es la mayor
traficante de armas del mundo. Esto sin embargo lo ha desmentido la misma
empresa italiana de armas a la cual estas personas han tratado de crear un nexo
con el Vaticano.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Aquí la nota: <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La empresa italiana fabricante de armas Pietro Beretta
desmintió que el Instituto para las Obras de Religión (IOR), conocido como el
Banco del Vaticano, sea uno de sus accionistas y calificó de "engaño"
el rumor que ha circulado al respecto durante los últimos meses en Internet.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En comunicación con ACI Prensa el 1 de agosto (2012), a
través de la red social Twitter, un representante de la división estadounidense
de Beretta recordó que esta empresa ya ha respondido al rumor en un comunicado
en italiano, donde "negó el chisme, proveyendo la lista de
accionistas".<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En efecto, el comunicado fechado en febrero de este año,
firmado por Luisa Achino, responsable de Relaciones Públicas y Comunicaciones
de la Fabbrica d'Armi Pietro Beretta, que el funcionario estadounidense remitió
a ACI Prensa, indica que "en relación con los informes difundidos en los
últimos días acerca de la composición de Beretta Holding, la empresa niega
firmemente que el IOR o empresas relacionadas con él sean parte de los
accionistas de la compañía o sus subsidiarias".<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Beretta Holding, que controla un grupo de empresas,
principalmente activas en el deporte, la caza y la recreación, es una empresa
propiedad de la familia durante 15 generaciones", escribió Achino. ACI
Prensa también contactó a José Rodríguez Nuñez, autor del escrito "¿El
Vaticano, El Mayor Traficante de Armas del Mundo?", en el sitio web
Nistido.com, de donde otros blogs y medios de comunicación en español copiaron
la información, y le consultó sobre las fuentes que usó para sustentar su
acusación.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Rodríguez Nuñez respondió escuetamente que "no es
acusación como piensas, todo está escrito ahí y las fuentes están al final en
el post". En su texto, el bloguero escribió que (sic) "tal vez pocas
personas saben que la fábrica de armas Pietro Beretta Ltda. (la mayor industria
de armamentos en el mundo) y que es controlada por el Holding SpA Beretta y el
accionista mayoritario de la Beretta Holding SpA después de Gussalli Ugo
Beretta, es el IOR (Instituto para las Obras de Religión [comúnmente conocido
como Banco del Vaticano]) institución privada, fundada en 1942 por El Papa Pío
XII y con sede en la Ciudad del Vaticano".<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Al final de su post, sólo consigna un enlace a otro sitio
web que contiene más mentiras sobre la Iglesia, pero no hace mención alguna a
la supuesta relación entre el Vaticano y la fábrica de armas Pietro Beretta. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Al responder en Twitter a otras personas que acusaban la
supuesta relación entre Beretta y el Vaticano, el representante estadounidense
de la fábrica de armas les pidió que muestren fuentes y pruebas, y les exhortó
a que "no crean todo lo que leen".<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-gPnvLzwu0BI/VG0tAg472OI/AAAAAAAACJ0/IV9m1LZcWZc/s1600/Las%2Barmas%2By%2Bel%2BVaticano.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-gPnvLzwu0BI/VG0tAg472OI/AAAAAAAACJ0/IV9m1LZcWZc/s1600/Las%2Barmas%2By%2Bel%2BVaticano.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foto usada por los fundamentalistas para acusar a la Iglesia.</td></tr>
</tbody></table>
</o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Otro recurso utilizado por diversos medios anticlericales y protestantes en la red para
vincular a la Iglesia Católica con el comercio de armas, es una fotografía del
Arzobispo Emérito de Varsovia, Cardenal Józef Glemp, sosteniendo un rifle
Dragunov SVD, de fabricación soviética.<br />
<span style="color: #7f6000;"><br /></span>
<span style="color: #7f6000;">Realidad:</span> La fotografía fue tomada durante una visita del
Cardenal Glemp al museo estadounidense de la Guerra Fría. Por tanto no hay
ninguna vinculación con el supuesto de que el Vaticano es el mayor traficante
de armas del mundo, sino mas bien se trata de una treta que usan los
fundamentalistas protestantes para embabucar, engañar y ocultar la verdad a la
gente incauta.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Fuente: Aciprensa.</div>
Veni Domine Iesuhttp://www.blogger.com/profile/06395164585115406610noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5368164713773913370.post-81600506609399341302014-11-07T20:09:00.001-08:002014-12-30T15:30:19.113-08:00¿Se puede vivir sin comer, sin beber y sin dormir?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-qsNZ531k4wM/VF2UhqOAvMI/AAAAAAAACH4/C8NV1ZFKmzk/s1600/Presencia%2Breal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-qsNZ531k4wM/VF2UhqOAvMI/AAAAAAAACH4/C8NV1ZFKmzk/s1600/Presencia%2Breal.jpg" height="238" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><i>“Ellos entonces le dijeron: «¿Qué signo haces para que viéndolo creamos en ti? ¿Qué obra realizas? Nuestros padres comieron el maná en el desierto, según está escrito: Pan del cielo les dio a comer.» Jesús les respondió: «En verdad, en verdad os digo: No fue Moisés quien os dio el pan del cielo; es mi Padre el que os da el verdadero pan del cielo; porque el pan de Dios es el que baja del cielo y da la vida al mundo.» Entonces le dijeron: «Señor, danos siempre de ese pan.» Les dijo Jesús: «Yo soy el pan de vida. El que venga a mí, no tendrá hambre, y el que crea en mí, no tendrá nunca sed.” Juan 6:30-36.</i></i><br />
<br />
El cuerpo humano no puede sobrevivir sin alimento y agua durante largos períodos de tiempo. De hecho, de acuerdo con SurvivalTopics.com, lo más que puede estar una persona sin agua son 10 días, sin comida, de cuatro a seis semanas. Sin embargo las personas que enlistamos a continuación no han vivido días, semanas, o meses sin comer, beber, o dormir, sino que han vivido años alimentándose solo de la Eucaristía, dejando a los médicos perplejos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Estas historias que siguen también ponen en jaque las creencias de ateos y no-católicos respecto a la presciencia real de Jesucristo nuestro Señor en la Santa Eucaristía que niegan de manera pertinaz. Pero Dios es tan grande y sabio que permite que ciertas personas sobrevivan alimentándose por largos años solo de la Santa Eucaristía precisamente para afianzar la fe de los que creen, y para mover a la conversión el corazón de aquellos que dudan de que en la Santa Eucaristía este realmente Jesucristo presente.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-RF1Jap2uBHY/VF2UvDNePlI/AAAAAAAACIA/AtWMg9JZoEA/s1600/Alejandrina%2Bda%2BAcosta.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-RF1Jap2uBHY/VF2UvDNePlI/AAAAAAAACIA/AtWMg9JZoEA/s1600/Alejandrina%2Bda%2BAcosta.jpg" height="294" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000;">Alejandrina María da Costa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Alejandrina nace el 30 de marzo de 1904 en Balasar, en la provincia portuguesa de Oporto. Es una pequeña campesina llena de vida, divertida, afectuosa. A los 14 años se lanza desde de una ventana a cuatro metros de altura del jardín para preservar su pureza, amenazada por unos hombres que habían entrado en la casa. Cinco años más tarde, las lesiones derivadas de la caída le provocaron una parálisis total que la mantuvo en cama durante más de 30 años, hasta el final de su vida. Se ofreció como víctima a Cristo por la conversión de los pecadores y por la paz del mundo. Durante cuatro años (1938-42) revivió todos los viernes, durante tres horas, la pasión de Cristo. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En 1936, por orden de Jesús explica la biografía difundida por la Santa Sede solicitó a Pío XII la consagración del mundo al Corazón Inmaculado de María. Renovó su petición varias veces. Finalmente, así lo hizo el Santo Padre el 31 de octubre de 1942, con un mensaje transmitido a Fátima en lengua portuguesa. Este acto lo renovó en Roma en la Basílica de San Pedro el 8 de diciembre del mismo año. Del 27 de marzo de 1942 hasta su muerte (esto es, durante 13 años y 7 meses), no ingirió ninguna otra bebida ni alimento más que la Eucaristía. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #7f6000;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #7f6000;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/--zLWmySqaMI/VF2U9VtIrZI/AAAAAAAACII/pfLz2OBC_yg/s1600/Marta%2BRobin.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/--zLWmySqaMI/VF2U9VtIrZI/AAAAAAAACII/pfLz2OBC_yg/s1600/Marta%2BRobin.jpg" height="320" width="285" /></a></span></div>
<span style="color: #7f6000;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000;">Marta Robín.</span></div>
<span style="color: #7f6000;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Marta es la sexta hija de un matrimonio de humildes campesinos de la pequeña localidad de Chateauneuf de Galeur, no lejos de Lyon. En 1928, cuando tenía 26 años de edad, es golpeada por una encefalitis que le paraliza todos sus músculos, incluso aquellos que inconscientemente permiten deglutir alimentos y bebidas y quedará por el resto de su vida postrada inmóvil en la cama, agravada posteriormente por la ceguera y la imposibilidad de dormir. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Al comienzo podía aún mover los dedos pulgar e índice de una de las manos y pasar las cuentas del rosario. Poco tiempo duró esa pequeña facultad de movimiento perdiéndola y quedando entonces completamente inmóvil a no ser por su cabeza, la que podía mover ligeramente. Es también desde los 26 años que no puede tomar ni siquiera un sorbo de agua. Cuando los médicos la forzaban a hacerlo, ante la imposibilidad de la deglución, el agua le salía por las narices. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Según la medicina, Marta Robin debía morir pronto y lo único que se podía hacer era llamar a un sacerdote para recibir la unción de enfermos como último viático. La joven, en extremo piadosa, prepara su alma para entregarla al Señor y recibe los sacramentos un miércoles. Una semana después, Robin sigue viva y la familia vuelve a llamar al sacerdote para que la conforte en sus «últimos días» con la Comunión. A la semana siguiente, Marta vive aún. Y así semana tras semana, mes tras mes, hasta 53 años vivió Marta desafiando las ciencias biológicas y la más elemental experiencia que sin comida ni bebida y sin dormir se muere. Su alimento y bebida era la sola Eucaristía. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Su padre espiritual le traía la Sagrada Eucaristía una vez por semana. En más de una ocasión, tanto él como otros sacerdotes que la visitaban, pudieron ver la Sagrada Forma escapar de sus manos y volar directamente a la boca de Marta. Hasta un Obispo testificó que vio como se disolvía una vez que pasaba sus labios.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Una vez que recibía su comunión semanal entraba en éxtasis y comenzaba a revivir la Pasión y Crucifixión de Cristo. En su cuerpo aparecían los estigmas y las heridas de la flagelación así como las de la corona de espinas. Actualizaba, en su frágil cuerpo, el momento de la cruz y, en el de la muerte de Cristo, ella aparecía muerta. Y así hubiera permanecido si no hubiera sido que el padre espiritual el domingo la llamaba nuevamente a la vida, a lo que Marta respondía por obediencia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
No comía, no dormía, pero estaba en constante oración e intercesión por el mundo. En los días que no revivía la Pasión, había un gran aflujo de visitantes. Como Padre Pío, poseía el carisma de ver el interior del alma de las personas y simplemente les decía aquello que tenían más necesidad de oír. También como el Padre, no soportaba quienes iban a verla por mera curiosidad y esperaban que les adivinara el futuro.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-AGGI2PipV78/VF2VvjS59xI/AAAAAAAACIQ/s1xxuwRXhwo/s1600/Luisa%2BLateu.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-AGGI2PipV78/VF2VvjS59xI/AAAAAAAACIQ/s1xxuwRXhwo/s1600/Luisa%2BLateu.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000;">Luisa Lateau.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Luisa Lateau fue una maravilla viviente, porque durante doce años y medio no comió ni bebió. Vivió de la comunión de cada día; y estuvo quince años sin dormir en absoluto.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
A los dieciocho años empezaron los éxtasis y aparecieron los estigmas, lo cual no impidió que siguiera manteniendo a su familia con su trabajo como costurera. Numerosos médicos fueron testigos de sus dolorosos éxtasis de los viernes y dejaron testimonio del hecho que durante doce años ella no tomó ningún alimento, excepción hecha de su comunión semanal. Le bastaban tres o cuatro vasos de líquido a la semana. En vez de dormir, pasaba las noches en oración y contemplación, hincada a los pies de su cama.</div>
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<span style="color: #7f6000; text-align: justify;"><br /></span>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-i7XhEHUnhjg/VF2aSEZ5T1I/AAAAAAAACJM/kJ2APkzQQV0/s1600/Luisa%2BPicarreta.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-i7XhEHUnhjg/VF2aSEZ5T1I/AAAAAAAACJM/kJ2APkzQQV0/s1600/Luisa%2BPicarreta.jpg" height="250" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="text-align: justify;"><span style="color: #7f6000;">Luisa Piccarreta.</span></span></div>
</div>
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<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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Luisa nació en Corato, al sur de Italia, el 23 de abril de 1865. A los nueve años Piccarreta recibió la primera Comunión y la Confirmación, y desde ese momento aprendió a permanecer en oración durante horas enteras ante el Santísimo Sacramento. A los once años se inscribió en la asociación de las Hijas de María en la Iglesia de San José. Hacia los doce años comenzó a escuchar en su interior la voz de Jesús (especialmente al recibir la Comunión), que la dirigía y la instruía. A esta edad, un día mientras trabajaba en su recámara y se encontraba absorta en la contemplación de la pasión de Jesús, le sucedió un acontecimiento portentoso. Al asomarse al balcón de su casa tuvo la visión de Jesús sufriente bajo el peso de la cruz que, elevando sus ojos hacia ella, pronunció estas palabras: “¡Alma, ayúdame!” Desde ese momento se encendió en Piccarreta un deseo de padecer con Jesús.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A los 13 años de edad tuvo inesperadamente la visión de Jesús con la Cruz a cuestas, a partir de la cual y para siempre, se encendió en Luisa un grandísimo deseo de compartir el padecimiento de Jesús por amor a El. A los 16 años tuvo una segunda visión de Jesús coronado de espinas, a partir de la cual ella aceptó plenamente la Voluntad de Dios. Pocos días después tuvo una tercera visión de Jesús en su Pasión, que la llevó a perder el conocimiento; cuando volvió en sí no era capaz de abrir la boca ni de tomar alimento, situación que se mantuvo durante dos o tres días y que poco tiempo después se convertiría en definitiva, viviendo el resto de su vida (64 años) solo de la Voluntad Divina, que junto con la Eucaristía era su único alimento.</div>
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<a href="http://1.bp.blogspot.com/-tVT75yAusJ8/VF2WPW6CdCI/AAAAAAAACIg/5epLOSmN-HE/s1600/Teresa%2BNeuman.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-tVT75yAusJ8/VF2WPW6CdCI/AAAAAAAACIg/5epLOSmN-HE/s1600/Teresa%2BNeuman.jpg" height="250" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000;">Teresa Neumann.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mención aparte merece el caso de Teresa Neumann, que fue estudiado en profundidad por numerosos científicos desde un punto de vista imparcial. Su biógrafo, Johannes Steiner, testigo privilegiado de los hechos, cuenta que desde las navidades de 1922, y debido a una parálisis de los músculos de deglución, Teresa Neumann sólo tomó alimento líquido; desde agosto de 1926, sólo tomaba una o dos cucharadas al día, ya que no sólo no experimentaba sensación alguna de hambre, sino que por el contrario sentía repugnancia hacia la comida y la bebida. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Finalmente, a partir de las navidades de 1926 se negó a tomar cualquier alimento; sólo se le daban unas gotas de agua al recibir cada día la sagrada comunión. Y desde septiembre de 1927 el párroco Naber ni siquiera le dio ya esas gotas. Desde esa fecha hasta el final de su vida, es decir, a lo largo de 35 años, Teresa Neumann se mantuvo sin ningún alimento ni bebida alguna. Su única alimentación fue la sagrada comunión. Al mismo tiempo, cesaron por completo las evacuaciones urinarias e intestinales a partir de 1930.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
No obstante, la Comunión diaria era fundamental para su supervivencia. Si pasaba más de un día sin haber comulgado, ella entraba en un estado de inconsciencia del cual solo la sacaba tomar la Sagrada Comunión. La gente tenía dudas acerca de que Teresa pudiera vivir sin comer, de modo que el obispo de Regensburg pidió que se expidiese un certificado médico que acreditara este fenómeno, en 1927. Teresa y su padre accedieron a que le fuera realizado un examen médico, el cual se llevó a cabo entre los días 14 y 28 de julio de 1927. El resultado fue hecho público por el profesor Ewald y las autoridades diocesanas: ellos confirmaron que en efecto Teresa estaba viviendo sin tomar comida alguna.</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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<a href="http://1.bp.blogspot.com/-VopI9DcSL1o/VF2WkCtRAdI/AAAAAAAACIo/8hhYNM9jbIU/s1600/Anna%2BKatharina.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-VopI9DcSL1o/VF2WkCtRAdI/AAAAAAAACIo/8hhYNM9jbIU/s1600/Anna%2BKatharina.jpg" height="320" width="257" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000;">Anna Catarina Emmerick. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Anna Catarina Emmerick nació en Alemania el 8 de septiembre de 1774 de una familia de campesinos. Comenzó a trabajar desde muy temprana edad. Poco después maduró la vocación religiosa y pidió ser admitida en varios monasterios pero no fue recibida en ninguno porque no poseía dote a causa de su pobreza. A los 28 años fue finalmente acogida en Agnetenberg, donde comenzó con gran fervor la vida monástica, siempre disponible para asumir los trabajos más pesados. Una noche, mientras estaba rezando se apareció ante ella Jesús, quien le ofreció una corona de rosas y otra de espinas. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ella escogió la de espinas y Jesús se la depositó sobre la cabeza. En torno a la frente aparecieron los primeros estigmas. Poco después, luego de otra aparición de Jesús, aparecieron heridas en sus manos, en los pies y el costado. Anna Catarina pudo encontrar hospitalidad trabajando como domestica en la casa de un sacerdote. Pero poco después se enfermó y tuvo que guardar cama.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El Dr. Wesener, un joven medico, la visitó y quedó impresionado por los estigmas. En los siguientes once años se convertiría en su amigo y fiel ayudante, quien llevaba un diario detallado de las visiones. Mientras tanto, la religiosa había dejado prácticamente de nutrirse. Un poco de agua y la Hostia consagrada fueron suficientes para mantenerla en vida durante mas de 10 años.</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-NvUVDkF5bds/VF2Wv2Jj87I/AAAAAAAACIw/D15k6aOk-_k/s1600/San%2BNicolas%2Bde%2BFlue.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-NvUVDkF5bds/VF2Wv2Jj87I/AAAAAAAACIw/D15k6aOk-_k/s1600/San%2BNicolas%2Bde%2BFlue.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000;">San Nicolás de Flüe.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
San Nicolás de Flüe fue un asceta y ermitaño suizo, santo patrón de Suiza. A veces es invocado como el Hermano Klaus. Nacido en el cantón de Unterwalden, era hijo de ricos campesinos, distinguiéndose como soldado en acción contra el cantón de Zúrich, que se había rebelado contra la confederación. Cuando tenía alrededor de 30 treinta años se casó con Dorothy Wiss, hija de un agricultor y procrearon 10 hijos, 5 varones y 5 hembras.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A la edad de cincuenta años y con el permiso de su esposa y de sus hijos se retira a vivir como eremita en la garganta de Ranft. Vive entregado a la meditación preferentemente de la Pasión del Señor que contempla siguiendo los distintos episodios, como hicieron Juan Ruysbroeck y Enrique Suso. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Obtiene un alto y profundo conocimiento de la Santísima Trinidad. Hace notable penitencia y practica riguroso ayuno. El obispo de Constanza va a bendecir el lugar que se convierte en centro de peregrinación. El contenido será el culto a la Eucaristía y el motivo el hecho milagroso del ayuno absoluto y prolongado de Nicolás. No prueba bocado por muchos años (existen testigos históricos de que durante un período de 19 años y medio él se alimentó sólo con la Eucaristía), y una vez come porque lo manda su obispo para probar su obediencia, humildad y el carácter sobrenatural del ayuno.</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-0TgsQjrVB4I/VF2W5_h7kDI/AAAAAAAACI4/DotuzBj8JqU/s1600/Santa%2BAngela%2BFoligno.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-0TgsQjrVB4I/VF2W5_h7kDI/AAAAAAAACI4/DotuzBj8JqU/s1600/Santa%2BAngela%2BFoligno.jpg" height="253" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000;">Santa Angela de Foligno.</span></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En los primeros años de su vida fue una pecadora: orgullosa, vanidosa, poco piadosa y dedicada a la vida mundana. Se casó muy joven y tuvo varios hijos. Poseía riquezas, castillos, lujos, joyas y fincas, pero nada de esto la hacía feliz.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En 1283, cuando ella tenía 35 años de edad, mueren sucesivamente su madre, su esposo y sus hijos. En medio de la inmensa pena, Angela va al templo y oye predicar a un franciscano, el Padre Arnoldo, y durante el sermón se da cuenta de lo equivocadamente que ha vivido. Hace una confesión general de toda su vida. Se hace terciaria franciscana. Va en peregrinación a Asís, y San Francisco en una visión le dice que es necesario hacer dos cosas muy importantes: vender todo lo que tiene, darlo a los pobres, y dedicarse a meditar en la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Así lo hace. Lo vende todo, menos un castillo o palacio que estima muchísimo. Hasta que en una visión oye decir a Cristo crucificado: "¿Y por amor a tu Redentor no serás capaz de sacrificar también tu palacio preferido?". Lo vende también y todo el dinero recogido lo distribuye entre los pobres. Vende todas sus joyas y lujos, reparte el dinero entre los más necesitados, y se dedica a la vida de contemplación y meditación en la Vida, Pasión y Muerte del Señor. Santa Angela de Foligno estuvo 12 años sin probar alimento alguno, tan solo la Santa Eucaristía. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-OkDHCaVIm20/VF2XBQZS4LI/AAAAAAAACJA/7czZwsBYeFo/s1600/Santa%2BLiduvina.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-OkDHCaVIm20/VF2XBQZS4LI/AAAAAAAACJA/7czZwsBYeFo/s1600/Santa%2BLiduvina.jpg" height="320" width="269" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000;">Santa Lidwina de Schidam.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Santa Liduvina es la Patrona de los enfermos crónicos, quienes ofrecen su sufrimiento para la remisión de sus pecados y la conversión de los pecadores. Nació en Schiedam, Holanda, en 1380. Su familia era sumamente piadosa y a la niña le encantaba recoger regalos para llevarlos a gentes muy necesitadas. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A la edad de 15 años sufrió un terrible accidente que le dañó severamente la columna vertebral y la postró en cama casi paralizada. Su estado de salud empeoraba cada día, con continuos vómitos, jaquecas, fiebre intermitente y dolores por todo el cuerpo. La santa sufría mucho a causa de estos tormentos; se entristecía cada vez que escuchaba jugar y reír a sus compañeros, y se preguntaba porque Dios había permitido que padeciese tan duro martirio. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sin embargo, un día, conoció al Padre Pott, nuevo párroco de la parroquia que estaba cercaba a su casa. Este virtuoso sacerdote le recordó que "Dios al árbol que más lo quiere más lo poda, para que produzca mayor fruto y a los hijos que más ama más los hace sufrir". Y luego colocó en frente de la cama de la santa un crucifijo, pidiéndole que de vez en cuando mirara a Jesús crucificado y se comparara con El y pensara que si Cristo sufrió tanto, debe ser que el sufrimiento lleva a la santidad. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La enfermedad fue invadiendo todo su cuerpo; pero nadie la veía triste o desanimada, sino todo lo contrario: feliz por lograr sufrir por amor a Cristo y por la conversión de los pecadores. Pasó 38 años de su vida paralizada, sin comer o beber algo pues sólo se alimentaba con la Sagrada Comunión que recibía a diario. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En 1421, o sea 12 años antes de su muerte, las autoridades civiles de Schiedam (su pueblo) publicaron un documento que decía: "Certificamos por las declaraciones de muchos testigos presenciales, que durante los últimos siete años, Liduvina no ha comido ni bebido nada, y que así lo hace actualmente. Vive únicamente de la Sagrada Comunión que recibe".</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En los últimos siete meses Santa Liduvina no pudo dormir ni siquiera una hora a causa de sus tremendos dolores. Pero no cesaba de elevar su oración a Dios, uniendo sus sufrimientos a los padecimientos de Cristo en la Cruz. Sus biógrafos dicen que en treinta y ocho años no durmió veinte horas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000;"><b>También se alimentaron sólo de la Eucaristía por muchos años:</b></span></div>
<ul>
<li style="text-align: justify;">Santa Catalina de Siena. (1347-1380) Estuvo 8 años sin tomar alimento, solo la Santa Eucaristía. </li>
</ul>
<ul>
<li style="text-align: justify;">Beata Elisabeth Achler. (1386-1420) Más de 15 años sin tomar alimento, tan sólo la Santa Eucaristía.</li>
</ul>
<ul>
<li style="text-align: justify;">Santa Catalina de Rocconi. (1468-1547) Vivió 10 años sin tomar alimento, solo la Santa Eucaristía.</li>
</ul>
<ul>
<li style="text-align: justify;">Domencia del Paradiso. (1473-1553) Vivió 20 años sin probar alimento, solo la Santa Eucaristía. </li>
</ul>
<ul>
<li style="text-align: justify;">Maria Dominca lazzari. (1815-1848) Duro 12 años sin probar alimento solo la Santa Eucaristía.</li>
</ul>
<ul>
<li style="text-align: justify;">Magdalena Gornik. (1835-1896) Vivo 47 años sin ningún alimento terrenal. </li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dios te bendiga.</div>
</div>
Veni Domine Iesuhttp://www.blogger.com/profile/06395164585115406610noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5368164713773913370.post-35274112101926602122014-10-02T13:55:00.000-07:002014-12-30T15:29:47.792-08:00¿Jesus es en realidad el arcángel Miguel?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-_LY8cOOyX48/VC26n2I9yFI/AAAAAAAACHk/R7YkkEW-17k/s1600/Miguel%2Barcangel%2Bno%2Bes%2BJesus.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-_LY8cOOyX48/VC26n2I9yFI/AAAAAAAACHk/R7YkkEW-17k/s1600/Miguel%2Barcangel%2Bno%2Bes%2BJesus.jpg" height="400" width="288" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Enseñar que Jesús era alguien que no era Él, era un problema
que la gente de Corinto tenía:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i>“Celoso estoy de vosotros con celos de Dios, pues os tengo
desposados con un solo esposo para presentaros cual casta virgen a Cristo. Pero
temo que, al igual que la serpiente engañó a Eva con su astucia, se perviertan
vuestras mentes apartándose de la sinceridad con Cristo. Pues, cualquiera que
se presente predicando <u>otro Jesús del que os prediqué, </u>y os proponga recibir un
espíritu diferente del que recibisteis, y un evangelio diferente del que habéis
abrazado ¡lo toleráis tan tranquilos!” 2ª Corintios 11:2-4.</i><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Este era un problema que la primitiva Iglesia tenia, y es un
problema que tenemos hoy. Los testigos de Jehová andan por ahí enseñando un
Jesús diferente del que predicaban los Apóstoles, y tantas personas poco
preparadas toleran tan tranquilos esta falsa enseñanza de que Jesús es en
realidad “un chalan”, una creación de Dios Padre: el arcángel Miguel. Por eso,
he querido editar este articulo para examinar esta falsa doctrina y analizar
algunas de las supuestas “pruebas bíblicas” y los argumentos que presenta la
Watchtower que según apoyan esta creencia maligna.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Es irónico que la Watchtower es cada vez más crítica respecto
a la doctrina de la Trinidad, con el argumento de que si fuera cierto <i>"estaría
clara y consistentemente presentada en la Biblia esta doctrina."</i> (¿Debería
creer usted en la Trinidad? Pág. 5). Sin embargo, aunque la Watchtower rechaza
la doctrina de la Trinidad porque considera que falta evidencia bíblica
manifiesta, sin embargo no tienen ningún reparo con la fabricación de una nueva
identidad para Jesús, que no sólo no tiene ningún apoyo bíblico directo, pero además
fue desconocida para el Iglesia de la época apostólica hasta siglos recientes.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En su libreto titulado: –Razonamiento a partir de las
Escrituras– Pag. 215, los testigos de Jehová citan algunos textos bíblicos y
esgrimen algunos argumentos para probar que Jesús es Miguel arcángel.
Analicemos pues lo que ellos dicen:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i>“En 1 Tesalonicenses 4:16 VV (1977) se declara que el
mandato de Jesucristo para que comience la resurrección se da “con voz de
arcángel” y Judas 9 dice que el arcángel es Miguel…”</i></blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Refutación:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sin embargo si leemos Judas 9 en ningún lado se dice que el
que va anunciar la venida de Jesús va a ser Miguel arcángel, sino que habla
sobre la lucha entre Miguel arcángel y el diablo disputándose el cuerpo de
Moisés. Por lo tanto lo que hacen los testigos de Jehová aquí es una
comparación arbitraria y una conclusión improcedente.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cuando en 1 Tesalonicenses 4:16<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se dice que Jesús vendrá<i> “con voz de mando
con voz de arcángel y con trompeta de Dios”</i> es un lenguaje hiperbólico, (o sea,
hablar de forma exagerada sobre un hecho), para decir que Jesús en su segunda
venida vendrá en gran poder y gloria como lo mencionan otros textos: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mar 13:26,27<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Y
entonces verán al Hijo del hombre viniendo en las nubes <u>con gran poder y
gloria</u>. Y entonces él enviará los ángeles y reunirá a sus escogidos desde
los cuatro vientos, desde el extremo de la tierra hasta el extremo del cielo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Luc 21:27 Y entonces verán venir al Hijo del hombre en una
nube <u>con gran poder y gloria.<o:p></o:p></u></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
2ª Tes 1:7 y a vosotros, los atribulados, con el descanso
junto con nosotros, cuando el Señor Jesús se revele desde el cielo <u>con sus
poderosos ángeles.</u><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Al manifestarse Jesús con sus ángeles y <i>"con gran poder y
gloria"</i> estaría de acorde con otras Teofanías o manifestaciones gloriosas de
Dios en el Antiguo Testamento, donde aparece Dios acompañado de ángeles que
tocan las trompetas de forma sonora (Exo19:16; 20:18). Esto nos da una pauta
para afirmar que si solo Dios merece ser manifestado a los hombres en gran
gloria, y en sonora trompeta, es que Jesucristo no puede ser un ser creado como
un ángel, porque es sacrílego y absurdo que un ser angélico por poderoso que
sea se manifieste a los hombres de la forma que solo Dios se ha manifestado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El Evangelio según San Mateo agrega algo que hay que
considerar:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mat 24:30,31 Y entonces aparecerá en el cielo la señal del
Hijo del hombre, y entonces todas las tribus de la tierra se golpearán en
lamento, y verán al Hijo del hombre viniendo sobre las nubes del cielo <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">con poder y gran gloria.</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Y él enviará sus ángeles <u>con </u>un gran
sonido de trompeta</b>, y ellos reunirán a los escogidos de él desde los cuatro
vientos, desde un extremo de los cielos hasta su otro extremo. (TNM)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cuando en Mateo se dice que: <i>“él enviará sus ángeles "<u>con"</u> un gran sonido de trompeta” </i>no se
debe de interpretar que Jesús será el que de la orden a sus ángeles con una
trompeta, aunque se diga en Apocalipsis 4:1 que Jesús tiene la voz como una
trompeta. La forma correcta de interpretar esto es que serán los ángeles
enviados por Jesús los que sonaran las trompetas para reunir a los elegidos. Y
esto es porque la partícula <i>“con” </i>(μετά metá) en griego, denota acompañamiento.
Por eso otra traducción posible seria: <i>“Y enviará sus ángeles con trompetas y
con grande voz.”</i> O como traducen otras versiones:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mat 24:31<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y enviará a
sus ángeles con trompetas sonoras y reunirán a sus elegidos de los cuatro
vientos, de horizonte a horizonte'. (Nueva Biblia Española).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mat 24:31<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Y él
enviará a sus ángeles para que a toque de trompeta convoquen a sus elegidos de
un extremo al otro del mundo. (Nuevo Testamento de Arcas Fernández).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mat 24:31<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Y mandará a
sus<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ángeles con potentes<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>trompetas, y reunirán<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de los cuatro vientos a los<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>elegidos desde uno a otro<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>extremo del mundo". (Biblia Martin
Nieto). <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mat 24:31<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Enviará a
sus ángeles, que tocarán la trompeta y reunirán a los elegidos de los cuatro puntos
cardinales, de un extremo al otro del mundo. (Biblia Latinoamericana).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ahora, aunque Jesús en su segunda venida descienda <i>“con voz
de arcángel”</i>, eso no lo hace automáticamente un arcángel. Hay personas que
tiene voces de locutor, y el hecho de que vengan a nosotros hablando con voz de
locutor no los hace automáticamente locutores de radio. Por lo tanto hablar con
la misma voz de otra persona no lo hace ser aquella persona. En consecuencia,
la voz utiliza por Jesús por tanto será <i>"igual" </i>o <i>"como"</i> la
de un arcángel, en otras palabras, será una voz potente.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En 2ª de Pedro 2:15,16 leemos lo siguiente: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“Abandonando la senda recta, han sido extraviados. Han
seguido la senda de Balaam, [hijo] de Beor, que amó la paga de la maldad, pero
recibió censura por su propia violación de lo que era correcto. Una bestia de
carga sin voz, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>expresándose con voz
de hombre</u></b>, estorbó el loco proceder del profeta.” (TNM).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Acá nos narra la misma biblia de los testigos de Jehová que
una bestia de carga se expreso “con voz de hombre”, siguiendo la lógica de los
testigos de Jehová, ¿concluimos también que esta bestia de carga era en
realidad un hombre? ¡No! ¡Por supuesto que no! De la misma manera no se puede
concluir citando que porque en 1ª Tesalonicenses 4:16 se dice que Jesucristo <i>“descenderá
con voz de arcángel”</i> es porque el obligatoriamente deba de ser un arcángel. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pregunta: Si la venida de Jesús desde el cielo <i>"con la
voz de un arcángel" </i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lo hace el
arcángel Miguel como afirman los testigos de Jehová, al descender <i>"con
trompeta de Dios"</i> ¿no hace de él Dios? Los testigos de Jehová rechazan
esta última conclusión, sin embargo, aceptan la primera. Tal inconsistencia es
una prueba de sus enseñanzas erróneas acerca de Jesús. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #7f6000;">Los testigos de Jehová continúan diciendo en su libreto:</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i>“¿Seria apropiado compara la voz de mando de Jesús a la de
alguien que tuviera menos autoridad de el? Es razonable por lo tanto concluir
que el arcángel Miguel es Jesucristo.”</i></blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Refutación:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Primero, la conclusión no sigue de lo que se plantea en la
pregunta. Segundo, y respondiendo a la pregunta: La respuesta es no, no seria
apropiado compara la voz de mando de Jesús con alguien que tuviera menos
autoridad que el. ¿Pero seria posible que alguien que tiene mas autoridad
delegue o faculte a alguien que tiene menos autoridad para que hable o actué en
su nombre? Por supuesto que si, veamos el siguiente ejemplo:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i>Ezequiel 37:4-10 Entonces me dijo: «Profetiza sobre estos
huesos. Les dirás: Huesos secos, escuchad la palabra de Yahvé. Así dice el
Señor Yahvé a estos huesos: He aquí que yo voy a hacer entrar el espíritu en
vosotros, y viviréis. Os cubriré de nervios, haré crecer sobre vosotros la
carne, os cubriré de piel, os infundiré espíritu y viviréis; y sabréis que yo
soy Yahvé.» Yo profeticé como se me había ordenado, y mientras yo profetizaba
se produjo un ruido. Hubo un estremecimiento, y los huesos se juntaron unos con
otros. Miré y vi que estaban recubiertos de nervios, la carne salía y la piel
se extendía por encima, pero no había espíritu en ellos. Él me dijo: «Profetiza
al espíritu, profetiza, hijo de hombre. Dirás al espíritu: Así dice el Señor
Yahvé: Ven, espíritu, de los cuatro vientos, y sopla sobre estos muertos para
que vivan.» Yo profeticé como se me había ordenado, y el espíritu entró en
ellos; revivieron y se incorporaron sobre sus pies: era un enorme, inmenso
ejército.</i><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Como vimos en este texto, Dios puede autorizar a las
criaturas para que hablen en su nombre con autoridad, de modo que se cumple
algún propósito divino. Por lo tanto, independientemente del agente, no se
restringe ni se demerita la autoridad del mensaje.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #7f6000;">Los testigos de Jehová continúan alegando:</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i>“Es interesante que la expresión “arcángel” nunca se
encuentra en plural en las Escrituras, lo cual sugiere que hay uno solo.”</i></blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Refutación:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Es cierto que el término <i>"arcángel" </i>(gr. ἀρχάνγελος)
aparece dos veces en el Nuevo Testamento, una vez en 1ª Tesalonicenses 4:16 y otra
en Judas 9, ambos en singular. Sin embargo, un sustantivo singular no es
evidencia de que singular implique <i>"único."</i> Por ejemplo, el nombre
<i>"Jesús"</i> sólo aparece en singular, pero no quiere decir que solamente
hay un Jesús. Además hay “pistas” en la Biblia que indicarían que hay mas que
un solo arcángel, consideremos los siguientes textos bíblicos:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dan 10:13 Pero el príncipe de la región real de Persia
estuvo plantado en oposición a mí por veintiún días, y, ¡mira!, Miguel, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>uno de los príncipes prominentes, </u></b>vino
a ayudarme; y yo, por mi parte, permanecí allí al lado de los reyes de Persia.
(TNM)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Aquí dice que Miguel es uno de los príncipes prominentes de
entre otros príncipes prominentes no dice que es el único príncipe prominente.
Este dato es una prueba de que Miguel arcángel no es el único arcángel en el
cielo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
1ª Tes 4:16 porque el Señor mismo descenderá del cielo con
una llamada imperativa, con <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>voz de
arcángel</u></b> y con trompeta de Dios, y los que están muertos en unión con
Cristo se levantarán primero. (TNM)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pablo dice que Jesús vendrá con voz <i>“de”</i> arcángel esto implica
que hay más de un arcángel, de lo contrario habría escrito: “descenderá del
cielo con voz <i>“del”</i> arcángel si Pablo hubiera pensado que sólo había un
arcángel.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ap 8:1-2 Y cuando él abrió el séptimo sello, en el cielo
ocurrió un silencio como por media hora. Y vi a los siete ángeles <u><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">que están de pie delante de Dios</b>, </u>y les
fueron dadas siete trompetas. (Cf. Apo 1:4; Tob 12:15)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Si estos siete ángeles están de pie delante de Dios siempre,
es porque son ángeles principales o jefes de angeles, esto es arcángeles. San
Gabriel debe de ser uno de estos siete ángeles que están delante de Dios, por
lo que debe de ser también un arcángel:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Lucas 1:19 El ángel le respondió: «Yo soy Gabriel, el <u><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">que está delante de Dios</b>, </u>y he sido
enviado para hablarte y anunciarte esta buena noticia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Una persona que esta delante de un gobernante o un
presidente es una persona que ocupa un alto cargo, como por ejemplo los que
componen el gabinete de estados unidos y que asisten al presidente y son el
vicepresidente, el secretario de Estado, el secretario del Tesoro, el secretario
de Defensa. De la misma manera estos 7 ángeles que están siempre de pie delante
de Dios están allí porque son ángeles de alto rango por lo tanto son
arcángeles. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cabe señalar que la Iglesia reconoce los nombres de los
arcángeles que se encuentran en las Sagradas Escrituras: ¿Miguel, Rafael, y
Gabriel.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #7f6000;">Continúan los testigos de Jehová:</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i>“Revelación 12: 7-12 dice, con relación al hecho de que se
confiriera la autoridad real a Cristo, que Miguel y sus ángeles harían la
guerra contra Satanás y expulsarían del cielo a el y a ángeles inicuos. Luego
se describe a Jesús dirigiendo a los ejércitos del cielo en una guerra contra
las naciones del mundo (Rev. 19:11-16) ¿No es razonable que también Jesús fuera
el que tome medidas contra aquel que se describe como “el gobernante de esta
mundo Satanás el diablo? (Juan 12:31).”</i></blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Refutación:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los testigos de Jehová aquí intentan trazar otro paralelismo
entre lo que se narra en Apocalipsis 12: 7-12 y 19:11-16 para conectar a Miguel
arcángel con Jesús, sin embargo son dos eventos distintos, ya que Miguel
arcángel se muestra peleando una guerra contra Satanás; mientras que Jesús
viene a <i>“destruir”</i> los humanos malvados. ¿Qué si es razonable que Jesús tome
medidas contra aquel que se describe como <i>“el gobernante de esta mundo Satanás
el diablo"?</i> Por supuesto que si, ordenando a sus ángeles y arcángel como San
Miguel que luchen con Satanás, y no entablando el personalmente una batalla con
los demonios.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
De hecho lo que se narra en Apocalipsis 12: 5-7 es una
prueba de que Miguel arcángel y Jesucristo son dos personas distintas, pues
Apocalipsis 5 se dice que el Hijo fue arrebatado al trono de Dios,
inmediatamente en seguida en el verso 7 se menciona a Miguel arcángel luchando
contra el diablo. Por lo tanto la guerra es directamente entre el diablo y Miguel
arcángel, no entre el diablo y Cristo<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #7f6000;">Los testigos continúan diciendo:</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i>“En Daniel 12:1 (VV [1977]) se asocia<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el levantarse de Miguel para actuar con
autoridad con un “tiempo de angustia cual nunca lo hubo hasta entonces”. Esto
ciertamente cuadraría con lo que experimentaran las naciones cuando Cristo como
ejecutor celestial tomara medidas contra ellas. Por lo tanto las pruebas
indican que al Hijo de Dios se le conoció como Miguel antes de venir a la
Tierra <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>y también se le conoce por
dicho nombres desde su regreso al cielo</u></b>, donde reside como el
glorificado Hijo del celestial Dios”. </i></blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Refutación:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los testigos de Jehová aquí creen encontrar otra similitud
entre Miguel arcángel y Cristo, alegando de que si en Daniel 12:1 se dice que
Miguel <i>“se pondrá de pie” </i>es para actuar con autoridad en un tiempo de angustia
como no lo hubo antes, debe de ser Jesús, ya que después de todo, es Jesús el
que tomara acción en la Parusía contra las naciones del mundo. Sin embargo eso
no prueba que Jesús sea Miguel arcángel, ya que en primer lugar no existe
correspondencia en el Libro del Apocalipsis donde se muestre a Jesús
<i>“poniéndose de pie”.</i> En segundo lugar, el contexto inmediato sugiere que Miguel
actuara por un pueblo en particular: Israel, ya que dice: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“el gran príncipe que está plantado a favor de los hijos de tu pueblo”
“…Y durante aquel tiempo tu pueblo escapará”.</i> Esto contrastaría con Ap
19:11-16, donde la acción de Jesús es universal.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En tercer lugar cabe la posibilidad de que quien
inste a Miguel a <i>“ponerse de pie” </i>o actuar, sea una orden dada por Jesús. Albert Barnes,
en sus notas sobre el Antiguo Testamento comenta:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i>“Ponerse de pie - Es decir, que deberá interponerse; que
saldrá a prestar ayuda. Esto no significa necesariamente que él va a aparecer
visiblemente [como si lo hará Jesús], pero que él de hecho se interpondrá. En
el momento de gran angustia y problemas, habrá ayuda sobrenatural o angelical a
favor del pueblo de Dios.” <span style="color: blue;">(1).</span></i><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los testigos de Jehová dicen que a Jesús después de regresar
al cielo se le conoce como Miguel arcángel, ¿y porque ellos cuando hablan sobre
Jesús no le llaman Miguel arcángel si ese es el nombre que ahora tiene en el
cielo? Hechos 9:3-5 dice:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i>“Ahora bien,
al ir viajando se acercó a Damasco, cuando de repente una luz del cielo fulguró
alrededor de él, y él cayó a tierra y oyó una voz que le decía: “Saulo, Saulo,
¿por qué me estás persiguiendo?”. Dijo él: “¿Quién eres, Señor?”. Él dijo: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>“Soy Jesús,</u></b> a quien estás
persiguiendo.”</i> Si a Jesús se le conoce con el nombre de Miguel después de su
resurrección y regreso al cielo, ¿por qué en esta ocasión Jesús no le dice a
Saulo que es Miguel sino Jesús? <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Estos son los razonamientos y los textos que los testigos de
Jehová usan en su libreto, ellos usan otros textos y argumentos que no voy a
considerar aquí, pero por lo menos hemos dado una respuesta al libreto que
ellos usan en su labor proselitista de casa en casa. Pero analicemos otro
argumento que ellos usan y que publican en su sitio de internet:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i>“Comandante. La Biblia señala que “Miguel y sus ángeles
combatieron con el dragón [...] y sus ángeles” (Revelación 12:7). Es obvio que
Miguel es el Comandante de un ejército de ángeles fieles. El libro de
Revelación también presenta a Jesús como el Comandante de un ejército de
ángeles fieles (Revelación 19:14-16)”. Y el apóstol Pablo menciona expresamente
al “Señor Jesús” y “sus poderosos ángeles” (2 Tesalonicenses 1:7). Así pues, la
Biblia habla tanto de Miguel y “sus ángeles” como de Jesús y “sus ángeles”
(Mateo 13:41; 16:27; 24:31; 1 Pedro 3:22). La Palabra de Dios no dice en ningún
lugar que existan dos ejércitos de ángeles fieles, uno dirigido por Miguel y
otro por Jesús. Por lo tanto, es lógico llegar a la conclusión de que Miguel es
nada menos que Jesucristo desempeñando sus funciones en el cielo.</i></blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Refutación:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No se puede probar que dos personas son las mismas porque
están involucradas en los mismos proyectos, ni tampoco es imposible que existan
dos lideres que comanden un mismo grupo militar a la misma vez. Por ejemplo, el
presidente Bush cuando era el comandante en Jefe de las fuerzas de los Estados
Unidos, tenia líderes bajo su mando, como el general Petraeus, que en ese
tiempo tenia un conjunto de las mismas fuerzas <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>armadas de Estados Unidos bajo su mando en la
guerra de Iraq. Así que el presidente podía hablar de sus soldados en Iraq, y
el general Petraeus también podría hablar de sus soldados en Iraq, sin embargo
eran los mismos soldados. Por eso aunque la Palabra de Dios no diga en ningún
lugar que existan dos ejércitos de ángeles fieles, uno dirigido por Miguel y
otro por Jesús, eso no quita que Jesús pueda tomar la posición de líder de los
ejércitos del cielo y en ellos incluido Miguel arcángel, como lo haría un Rey,
que decidiera temporalmente dirigir sus lideres y su ejercito en un combate. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #7f6000;">¿Porque sabemos que el Hijo eterno de Dios, no es Miguel
arcángel?</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Isa 14:12-14 Dice: <i>"¡Cómo has caído de los cielos, Lucero, hijo de
la Aurora! ¡Has sido abatido a tierra, dominador de naciones! Tú que habías
dicho en tu corazón: «Al cielo voy a subir, por encima de las estrellas de Dios
alzaré mi trono, y me sentaré en el Monte de la Reunión, en el extremo norte.
Subiré a las alturas del nublado, me asemejaré al Altísimo." (BJ)</i><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El contexto inmediato de este pasaje es un discurso que el
profeta Isaías hace al rey de Babilonia (14:4). Hay buenas razones para creer
sin embargo que Isaías va más allá del rey literal de Babilonia, sino a
Satanás. ¿Por qué esta conclusión? Por ejemplo, el versículo 12 dice<i style="mso-bidi-font-style: normal;">: “¡Cómo has caído del cielo, oh lucero de
la mañana, hijo de la aurora! Has sido derribado por tierra, tú que debilitabas
a las naciones.” </i>El ser que se describe aquí, obviamente, tenía una
posición muy elevada en el Cielo. Esta descripción encajaría mejor en un ser
espiritual, tal como Satanás, que en un rey terrenal. De lo dicho por Isaías
podemos resaltar lo siguiente respecto a Satanás, el arcángel Miguel y
Jesucristo:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
1) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">"Al cielo voy
a subir".</i> Satanás deseaba la misma autoridad y reconocimiento con el
Dios de los cielos. Con esto se nos muestra que por muy poderosos que un ángel
o arcángel sea no se le puede dar dicha autoridad, sin embargo Jesús tiene la
misma autoridad de Dios Padre. Al tener esta autoridad, ejerce todas las
prerrogativas de Dios, (cosa prohibida para cualquier ángel), por ejemplo,
perdona los pecados (Mar 2:5-8), sana (Mar 1:34), exorciza los demonios (Marcos
1:27), controla el poder de la naturaleza (Luc 8:24 -25), resucita a los
muertos (Luc 7:11-17, Jn 11:38-44), enseña con autoridad (Mat 7:28-29; cf. su
"yo digo," Mat 5:21-48. ), y exige que los hombres se somete a su
autoridad tanto en la tierra y en el cielo (Luc 14:25-35; Mat 28:18) y en el
juicio (Mat 7:22-23).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
2) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">"Yo levantaré
mi trono por encima de las estrellas de Dios". </i>Las “estrellas de Dios”
se refieren a los ángeles. Los ángeles fueron creados para servir a Dios.
Satanás, sin embargo, quería esta autoridad para sí mismo. Él quiso usurpar la
autoridad de Dios sobre los ángeles. Con esto se muestra que a ningún ángel
puede tener autoridad absoluta sobre los ángeles del cielo, ¿podrá tenerla
Jesús? 1ª Pedro 3:22 dice: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“…que,
habiendo ido al cielo, está a la diestra de Dios, y le están sometidos los
ángeles, las dominaciones y las potestades.”</i> Con esto probamos dos cosas:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
1) Que Jesús es Dios, pues solo Dios tiene autoridad
absoluta sobre los ángeles,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
2) Que Jesús no puede ser un ángel o arcángel, pues ningún
ángel por poderoso que sea puede tener en el cielo esa prerrogativa de tener
autoridad absoluta sobre todos los demás ángeles para que le sirvan.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
3)<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> “Me sentaré en el
monte de la asamblea”. </i>Satanás quería derrocar el gobierno real de Dios
sobre el universo sentándose en su trono. Con esto se demuestra que ningún ser
angélico puede sentarse o ocupar el trono de Dios. Sin embargo Jesús esta
sentado a la derecha del Padre: (Mar 16:19; Mat 25:31). En tiempo de los reyes,
¿quién podía sentarse junto al trono de un rey como su igual? Solamente alguien
de su familia. Los súbditos permanecían abajo, separados por la altura y la
distancia. Decir que Jesús está <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“sentado
a la derecha del Padre”</i> es una afirmación de Su divinidad, muestra que
Cristo es igual al Padre (Jn 10:30) y no de una naturaleza distinta. Sólo Dios
Hijo tiene derecho a estar sentarse a la diestra de Dios Padre, y a ningún ser
angélico puede hacerlo, no importa su rango en el cielo. Por eso el Salmo 110:1
Dios Padre le habla al Hijo de igual a igual y dice: “…Dijo el Señor a mi
Señor: «Siéntate a mi diestra; hasta poner yo tus enemigos escabel de tus
pies».” (Biblia versión de los LXX).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
4) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Subiré sobre las
alturas de las nubes”.</i> Las “nubes” se han asociado con la gloria de Dios en
la Escritura (Cf. Ex 16:10; 40:34; 1ª de Rey 8:11). Satanás deseaba tener la
gloria que le pertenecía sólo a Dios. Sin embargo Dios no comparte su gloria
con nadie, ni con los ángeles (Isaías 42:8), mas sin embargo entre el Padre, el
Hijo y el Espíritu si es compartida la gloria divina. Juan 17:5 nos dice: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Ahora, Padre , glorifícame tú, junto a ti,
con la gloria que tenía a tu lado antes que el mundo fuese”.</i> Aquí se ve que
la gloria del Padre y del Hijo son iguales, como comenta San Hilario<i style="mso-bidi-font-style: normal;">:“…la petición de glorificación mutua
manifiesta el poder divino en los dos”.</i> <span style="color: blue;">(2).</span> No se puede decir esto de una
criatura, sin que sea una blasfemia, por lo que Jesús no puede ser Miguel
Arcángel.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
5) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Me haré semejante
al Altísimo”.</i> Esto resume lo que el pecado de Satanás fue. Satanás quería
ser como Dios, con toda la gloria, el honor y el poder que viene con ser Dios.
Con esto la Biblia nos enseña que no importa si se trata de el ángel mas
poderoso del cielo, simplemente no se puede hacer semejante a Dios Altísimo. De
hecho la Biblia declara:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ex 15:11 ¿Quién como tú, Yahvé, entre los dioses? ¿Quién
como tú, glorioso en santidad, terrible en prodigios, autor de maravillas? (BJ)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Salmo 35:10 Dirán todos mis huesos: Yahvé, ¿quién como tú,
para librar al débil del fuerte, al pobre de su expoliador?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Salmo 113:5 ¿Quién como Yahvé, nuestro Dios, con su trono
arriba, en las alturas. (BJ).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Salmo 89:6<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Porque,
¿quién en los cielos nublados puede ser comparado a Jehová? ¿Quién puede
parecerse a Jehová entre los hijos de Dios?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La respuesta obvia es que ninguno se parece a Jehová entre
los ángeles, ya sea en su naturaleza o hechos poderosos. ¿Pero que dice la
Biblia respecto a Jesús?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Filipenses 2:6
dice:<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> “El cual, siendo de condición
divina, no codició el <u><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ser igual a Dios</b>…”</u></i>
(BJ). ¡Wow! ¡Que tremendo! La Biblia nos dice claramente que Jesús antes de
venir al mundo era igualito que el Padre, sin embargo a un ángel poderoso en el
cielo cual era Santanas no le fue permitido igualarse a Dios, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de echo fue lo que le causo la expulsión del
Cielo. Esto nos muestra una vez mas que Jesús no puede ser de naturaleza
angélica, pues si así lo fuera, hubiera sido expulsado del cielo por querer asemejarse
al Altísimo como lo intento hacer Satanás una creatura excelsa.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #7f6000;">Mas pruebas de que Jesús no es Miguel arcángel.</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dan 10:13 El príncipe del reino de Persia me ha opuesto
resistencia durante veintiún días, pero Miguel, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>uno de los Primeros Príncipes</u></b>, ha venido en mi ayuda. Me he quedado
allí junto a los reyes de Persia. (BJ)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dan 10:21 Pero te revelaré lo que está escrito en el Libro
de la Verdad. Nadie me presta ayuda para esto, excepto <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">vuestro príncipe</b> Miguel. (BJ)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dan 12:1 «En aquel tiempo surgirá Miguel, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">el gran Príncipe</b> que se ocupa de tu
pueblo. Serán tiempos difíciles como no los habrá habido desde que existen las
naciones hasta ese momento. Entonces se salvará tu pueblo, todos los inscritos
en el libro. (BJ)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Note: Las tres referencias respecto a Miguel en Daniel son:
<i>"uno de los principales príncipes", "su príncipe", y
"el gran príncipe". </i>Cristo nunca se le conoce en la Biblia como: <i>“uno
de los principales príncipes”, “el príncipe” o “el gran príncipe”.</i> Jesús es
llamado <i>"Príncipe de la paz"</i><i> </i>
(Isaías 9:6), y <i>"Príncipe y Salvador" </i>(Hechos 5:31). Como se
puede ver, los títulos de Miguel y Jesús no son los mismos, en consecuencia, no
son la misma persona.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Otra prueba la encontramos en Hebreos 1:4 que dice: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“…De modo que ha llegado a ser mejor que los
ángeles”. </i>Este solo texto prueba que Jesús es superior en naturaleza a los
ángeles y de ningún modo puede ser Miguel arcángel ya que según el texto
precedente (1:3) dice que es del Padre: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“..el
reflejo de [su] gloria y la representación exacta de su mismo ser…”</i> (TNM).
Es decir, es idéntico en todo al Padre, tanto así que refleja la misma gloria
del Padre y es una representación exacta de lo que el Padre es, es decir,
Dios.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Otra prueba de que Jesús no es el arcángel Miguel se
encuentra en Hebreos 1:5 que dice: “Por ejemplo, ¿a cuál de los ángeles dijo él
alguna vez: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Tú eres mi hijo; yo, hoy, yo
he llegado a ser tu padre”?</i> Por lo tanto, si Dios nunca llamó directamente
a un ángel “su hijo”, el arcángel Miguel que es un ángel no pude ser Jesús su
Hijo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En Heb 1:6 dice<i style="mso-bidi-font-style: normal;">: “Al
introducir al Primogénito (Jesús) en el mundo, dice: Que lo adoren todos los
ángeles de Dios.”</i> Según la Traducción del Nuevo Mundo edición de 1961 (TNM)
utilizada por los Testigos de Jehová, traducía Hebreos 1:6 como las demás
versiones bíblicas, de que todos los ángeles de Dios deben de –adorar– a Jesús,
sin embargo, las ediciones más recientes han sido alteradas y ahora dicen:
"Y que todos los ángeles de Dios<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>le
rindan homenaje”. Esta alteración repentina por la Sociedad Watchtower fue
claramente un intento de ocultar que Jesús debe ser adorado, este cambio llegó
a ser necesario para apoyar su teología defectuosa. Pero aunque la Biblia de
los testigos de Jehová diga: “que le rindan homenaje” Juan 5:23 nos marca la
pauta de cómo es que se debe de honrar al Hijo: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“…para que todos honren al Hijo así como honran al Padre”.</i> Al Padre
le honramos con adoración máxima, ergo al Hijo también se le debe de honrar con
adoración máxima, cosa que no hacen los testigos de Jehová.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p> </o:p>De hecho, la misma Watchtower tiempos atrás utilizaba este
mismo verso para probar que Jesús no era el arcángel Miguel:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i>"Su posición contrasta con la de los hombres y la de
los ángeles, ya que él es Señor de ambos, teniendo todo poder en el cielo y en
la tierra por eso se dice, 'Que todos los ángeles de Dios lo adoren' [eso debe
incluir a Miguel, el jefe de los ángeles; por lo tanto, Michael no es el Hijo
de Dios] y la razón es, porque ha 'heredó un nombre más excelente que ellos.' <span style="color: blue;">(3).</span></i></blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Hebreos 1:13 dice: Y ¿a qué ángel dijo alguna vez: Siéntate
a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por escabel de tus pies? (BJ) Con
este texto se prueba que el que esta sentado a la derecha del Padre o sea
Jesús, no puede ser un ángel, porque Dios Padre a ningún ser angélico le dijo
que se sentara a su derecha, luego Jesús no es el arcángel Miguel. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cristo se describe en Juan 3:16, como "Hijo
unigénito". La palabra griega para "unigénito" es "monogenes",
que significa uno de una clase única según la definición del léxico Thayer. Una
vez más esto demuestra que Miguel arcángel no puede ser Cristo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Juan 14:23 En respuesta, Jesús le dijo: Si alguien me ama,
observará mi palabra, y mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos nuestra
morada con él. (TNM).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mat 18:20 Porque donde están dos o tres reunidos en mi
nombre, allí estoy yo en medio de ellos. (TNM).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Jesús no puede ser el Arcángel Miguel porque el Arcángel
Miguel es una criatura y por ende no puede ser omnipresente (estar en todas
partes), sin embargo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los textos anteriores
dicen que Jesús si puede estar en varios lugares a la misma vez.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Filipenses 2:6 quien, aunque existía en la forma de Dios, no
dio consideración a una usurpación, a saber, que debiera ser igual a Dios.
(TNM)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Según lo que nos dice aquí la carta a los Filipenses en la
misma biblia de los testigos de Jehová, es que Jesús antes de venir a la tierra
existía en la forma de Dios, no en forma de ángel, por lo tanto Jesús no puede
ser Miguel Arcángel. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Heb 13:8 dice: “Jesucristo es el mismo ayer y hoy, y para siempre.”
(TNM) ¿No prueba este versículo que Jesús no pudo haber sido Miguel arcángel en
su estado pre-humano, y luego al venir a la tierra se convirtió en un ser
humano perfecto, y que al morir regresó al cielo como el arcángel Miguel?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Hebreos 2:5 dice: “Porque no es a ángeles a quienes él ha
sujetado la tierra habitada por venir, acerca de la cual hablamos.” (TNM). Sin
embargo la Biblia nos dice que es a Jesús a quien el Padre sujetara todas las
cosas: (Heb 2:8; Efesios 1:22). Luego Jesús no pude ser un ángel.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Filipenses 3:21 Dice: “…que amoldará de nuevo nuestro cuerpo
humillado para que se conforme a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">su
cuerpo glorioso</b>, según la operación del poder que él tiene, hasta para
sujetar todas las cosas a sí mismo.” (TNM) Aquí nos dice San Pablo que Jesús tiene
un cuerpo glorioso después de que ha resucitado y esta en el cielo, por lo
tanto Jesús no puede ser el arcángel Miguel o cualquier otro ángel ya que los
ángeles en el cielo no tiene cuerpos glorificados. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ap 12:7 dice: “Entonces se entabló una batalla en el cielo:
Miguel y sus ángeles combatieron con el Dragón. También el Dragón y sus ángeles
combatieron.” <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Jesús no tiene que combatir con Satanás, solo le basta darle
ordenes: Mat 7:29; 9:33; 17:18; Luc 4:8; 4:35. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Veamos el siguiente texto bíblico:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mat 8:28-32 Al llegar a la otra orilla, a la región de los
gadarenos, vinieron a su encuentro dos endemoniados que salían de los
sepulcros, y <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>tan furiosos que nadie era
capaz de pasar por aquel camino. </u></b>Y se pusieron a gritar: «¿Qué tenemos
nosotros contigo, Hijo de Dios? ¿Has venido aquí para atormentarnos antes de
tiempo?» Había allí a cierta distancia una gran piara de puercos paciendo. Y le
suplicaban los demonios: «Si nos echas, mándanos a la piara de puercos.»<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>Él les
dijo: «Id.»</u></b> Saliendo ellos, se fueron a los puercos, y de pronto toda la
piara se arrojó al mar precipicio abajo, y perecieron en las aguas. (BJ).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Como vemos estos aquí mencionados eran unos demonios fieros
en gran manera, en forma tal que nadie podía pasar por aquel camino, sin
embargo, ante la divina presencia de Cristo, se humillan e imploran.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cristo no tiene que luchar con ellos, su sola
presencia los aterra.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Finalmente: Si la confesión del apóstol Pedro sobre quién es Cristo fue
algo que el Padre le reveló, (Mat 16:16) ¿por qué el apóstol Pedro no dijo:
<i>"Tú eres el arcángel Miguel"</i>, sino: <i>"Tu eres Cristo, el Hijo del
Dios vivo"?</i> ¿No era esta la mejor oportunidad del Padre para revelar a los
hombres la verdadera identidad de su Hijo? ¿Porque haría querido Dios revelar
quien es en realidad el Hijo a base de puras similitudes y comparaciones?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Conclusión.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por todo esto concluimos insoslayablemente que Jesús el Hijo
eterno de Dios Padre de ningún modo puede ser Miguel Arcángel, y que eso mas
bien un gran engaño del demonio con tal de rebajar la dignidad del Hijo. Los
testigos de Jehová podaran seguir buscando comparaciones en la Biblia por aquí
y por allá, valiéndose de cualquier argucia y artimaña posible con la finalidad
de rebajar la Persona del Hijo encarnado a una criatura, pero los verdaderos
cristianos necesitamos estar prevenidos y rechazar con firmeza esta espantosa
herejía.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
----------------------</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sitios y Referencias:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
(1) <a href="http://www.studylight.org/commentaries/bnb/view.cgi?bk=26&ch=12">http://www.studylight.org/commentaries/bnb/view.cgi?bk=26&ch=12</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
(2) De Trin. l.3.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
(3) La Atalaya, Noviembre 1879, p. 4.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
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<o:p></o:p></div>
Veni Domine Iesuhttp://www.blogger.com/profile/06395164585115406610noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5368164713773913370.post-76041036652325880482014-09-09T20:25:00.000-07:002014-12-30T15:30:01.042-08:00Apologética en Facebook.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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Esporádicamente participo en uno o que otro foro de debate en Facebook, ahí varios hermanos católicos han editado y publicado algunas imágenes con respuestas a los distintos ataques que lanzan los no-católicos contra la doctrina católica. También tengo otros amigos y colegas apologistas católicos que han publicado imágenes o memes con contenido de defensa de la fe católica. Me he dado a la tarea de recopilar algunas de esas imágenes con el fin de publicarlas aquí, de manera que sirvan de información para mis hermanos católicos y no-católicos.<br />
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</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
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<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-KuYqsEsr3JU/VA_EeJdPk6I/AAAAAAAACFE/NXeI4AF423g/s1600/Yo%2Bno%2Bcreo%2Ben%2Bel%2Bcatolicismo.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-KuYqsEsr3JU/VA_EeJdPk6I/AAAAAAAACFE/NXeI4AF423g/s1600/Yo%2Bno%2Bcreo%2Ben%2Bel%2Bcatolicismo.png" height="640" width="494" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
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<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-81b_PyUBkJE/VA_EUrUywgI/AAAAAAAACE8/pe8mJQ9uiTU/s1600/Secta%2Bsignificado.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-81b_PyUBkJE/VA_EUrUywgI/AAAAAAAACE8/pe8mJQ9uiTU/s1600/Secta%2Bsignificado.jpg" height="470" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div style="text-align: justify;">
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<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-ZlnUwtxOkbs/VA_DzqdLvhI/AAAAAAAACEc/yTf0BiqmX5Y/s1600/Purificacion%2Bde%2BMaria.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-ZlnUwtxOkbs/VA_DzqdLvhI/AAAAAAAACEc/yTf0BiqmX5Y/s1600/Purificacion%2Bde%2BMaria.jpg" height="606" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-O95nM9KUIGM/VA_DqTXGCFI/AAAAAAAACEU/KDw7YleCY-Q/s1600/Pecadores%2Ben%2Bla%2BIglesia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-O95nM9KUIGM/VA_DqTXGCFI/AAAAAAAACEU/KDw7YleCY-Q/s1600/Pecadores%2Ben%2Bla%2BIglesia.jpg" height="640" width="490" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-vEhWrl36ZwU/VA_DhdnMxhI/AAAAAAAACEM/luy0m27EpTI/s1600/Oracion%2Ba%2Blos%2Bdifuntosjpg.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-vEhWrl36ZwU/VA_DhdnMxhI/AAAAAAAACEM/luy0m27EpTI/s1600/Oracion%2Ba%2Blos%2Bdifuntosjpg.jpg" height="640" width="590" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-tglmpXIlSxQ/VA_DXByzHjI/AAAAAAAACEE/dM4c_lfl3nI/s1600/No%2Besta%2Ben%2Bla%2BBiblia.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-tglmpXIlSxQ/VA_DXByzHjI/AAAAAAAACEE/dM4c_lfl3nI/s1600/No%2Besta%2Ben%2Bla%2BBiblia.png" height="478" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-sN0_HBRLLR8/VA_DK4s9lrI/AAAAAAAACD8/D0ATtF5aJX8/s1600/Miles%2Bde%2Bsectas%2Bprotestantes.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-sN0_HBRLLR8/VA_DK4s9lrI/AAAAAAAACD8/D0ATtF5aJX8/s1600/Miles%2Bde%2Bsectas%2Bprotestantes.jpg" height="514" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-HFa3AnpTISE/VA_DBqlzH4I/AAAAAAAACD0/gZhtV_Ytiz8/s1600/Milagros%2Bevangelistas%2Bprotestantes.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-HFa3AnpTISE/VA_DBqlzH4I/AAAAAAAACD0/gZhtV_Ytiz8/s1600/Milagros%2Bevangelistas%2Bprotestantes.jpg" height="640" width="338" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-ngd7gLHwqCc/VA_C2vCo0lI/AAAAAAAACDs/VUxcvJwPH5k/s1600/Los%2BDeuterocanonicos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-ngd7gLHwqCc/VA_C2vCo0lI/AAAAAAAACDs/VUxcvJwPH5k/s1600/Los%2BDeuterocanonicos.jpg" height="640" width="480" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-uurodcHAz9o/VA_CtLvc8CI/AAAAAAAACDk/GdcMNao9oPg/s1600/La%2Bsilla%2Bde%2Boro%2Bdel%2BPapa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-uurodcHAz9o/VA_CtLvc8CI/AAAAAAAACDk/GdcMNao9oPg/s1600/La%2Bsilla%2Bde%2Boro%2Bdel%2BPapa.jpg" height="572" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-PEhhmmFE7Aw/VA_CiDd3ITI/AAAAAAAACDc/XEkG1Rq-7zs/s1600/La%2Bremera%2Bdel%2Bapocolipsis.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-PEhhmmFE7Aw/VA_CiDd3ITI/AAAAAAAACDc/XEkG1Rq-7zs/s1600/La%2Bremera%2Bdel%2Bapocolipsis.jpg" height="586" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-BvWiWLyPqMg/VA_CSmWBp_I/AAAAAAAACDU/ChvXHHMqyUY/s1600/La%2BEucaristia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-BvWiWLyPqMg/VA_CSmWBp_I/AAAAAAAACDU/ChvXHHMqyUY/s1600/La%2BEucaristia.jpg" height="400" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-KVFiMLRJfKE/VA_CIkPm-WI/AAAAAAAACDM/xDvdYRtBQPI/s1600/La%2Bcruz%2Binvertida.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-KVFiMLRJfKE/VA_CIkPm-WI/AAAAAAAACDM/xDvdYRtBQPI/s1600/La%2Bcruz%2Binvertida.jpg" height="640" width="536" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-x2U1PY2O1nQ/VA_CAEajTWI/AAAAAAAACDE/_ytKiUyWXZ0/s1600/Jesus%2Btuvo%2Bmas%2Bhermanos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-x2U1PY2O1nQ/VA_CAEajTWI/AAAAAAAACDE/_ytKiUyWXZ0/s1600/Jesus%2Btuvo%2Bmas%2Bhermanos.jpg" height="284" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-Dbx0TFCPkhs/VA_B3ocFuHI/AAAAAAAACC8/Vme2t-RRnuY/s1600/Jesus%2Bno%2Bes%2Breligion.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-Dbx0TFCPkhs/VA_B3ocFuHI/AAAAAAAACC8/Vme2t-RRnuY/s1600/Jesus%2Bno%2Bes%2Breligion.jpg" height="640" width="494" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-jo2OqEEuZZs/VA_BigFmbII/AAAAAAAACCs/4AbcsVpCNuU/s1600/Interecsion%2Bde%2Blos%2Bsantos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-jo2OqEEuZZs/VA_BigFmbII/AAAAAAAACCs/4AbcsVpCNuU/s1600/Interecsion%2Bde%2Blos%2Bsantos.jpg" height="387" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-SR3UwcOsa7o/VA_BWr6ToUI/AAAAAAAACCk/PQrB0xII4DQ/s1600/Inclinacion%2Badoracion.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-SR3UwcOsa7o/VA_BWr6ToUI/AAAAAAAACCk/PQrB0xII4DQ/s1600/Inclinacion%2Badoracion.jpg" height="516" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-Lj3ONJEEjY8/VA_BHq8SinI/AAAAAAAACCc/gWKmbO9cE3g/s1600/Filosoforaptor.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-Lj3ONJEEjY8/VA_BHq8SinI/AAAAAAAACCc/gWKmbO9cE3g/s1600/Filosoforaptor.jpg" height="640" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-9ZNajSDyxow/VA_A89IhsYI/AAAAAAAACCU/2etEVovoqMc/s1600/Fe%2Berrada.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-9ZNajSDyxow/VA_A89IhsYI/AAAAAAAACCU/2etEVovoqMc/s1600/Fe%2Berrada.png" height="640" width="582" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-qhuPrYd57uQ/VA_AuyEt9OI/AAAAAAAACCM/g69d8K0M3Pw/s1600/El%2Bsaludo%2Bnazi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-qhuPrYd57uQ/VA_AuyEt9OI/AAAAAAAACCM/g69d8K0M3Pw/s1600/El%2Bsaludo%2Bnazi.jpg" height="640" width="480" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-ASrokwamYfE/VA_Ab5QMNcI/AAAAAAAACCE/Ayf3JT7BjEY/s1600/El%2BEspiritu%2BSanto%2Buna%2BPersona.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-ASrokwamYfE/VA_Ab5QMNcI/AAAAAAAACCE/Ayf3JT7BjEY/s1600/El%2BEspiritu%2BSanto%2Buna%2BPersona.jpg" height="481" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-cE06zduPirI/VA_ABLSnaWI/AAAAAAAACB8/jAChDV14Qnc/s1600/Distintos%2Bdisfraces.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-cE06zduPirI/VA_ABLSnaWI/AAAAAAAACB8/jAChDV14Qnc/s1600/Distintos%2Bdisfraces.png" height="339" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-cqZLKIVxjr4/VA-_zx41p3I/AAAAAAAACB0/9_nQl1ehFBo/s1600/Cuando%2Byo%2Bera%2Bcatolico.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-cqZLKIVxjr4/VA-_zx41p3I/AAAAAAAACB0/9_nQl1ehFBo/s1600/Cuando%2Byo%2Bera%2Bcatolico.jpg" height="368" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-UHgynHE2zuI/VA-_D2iN3jI/AAAAAAAACBk/VcQ44mY0iaU/s1600/Bautismo%2Bal%2Blevantar%2Bla%2Bmano.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-UHgynHE2zuI/VA-_D2iN3jI/AAAAAAAACBk/VcQ44mY0iaU/s1600/Bautismo%2Bal%2Blevantar%2Bla%2Bmano.jpg" height="561" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dios te bendiga.</div>
Veni Domine Iesuhttp://www.blogger.com/profile/06395164585115406610noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5368164713773913370.post-85346583148149839332014-03-06T16:48:00.001-08:002014-12-30T15:30:32.910-08:00El Purgatorio en los Padres de la Iglesia.<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
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<!--EndFragment--></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-alkDnTS5afA/UxkXQxjXgDI/AAAAAAAAB-o/S6Pt797RSUE/s1600/Purgatory.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-alkDnTS5afA/UxkXQxjXgDI/AAAAAAAAB-o/S6Pt797RSUE/s1600/Purgatory.jpg" height="245" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
Dice la Enciclopedia Católica:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
"Los
padres en general son claros en su afirmación de la existencia del purgatorio.
Esto no es negar que se necesitaba algún tiempo para formular una idea clara y
definitiva de la purificación que tendría lugar en el otro mundo… Una cosa si
era segura: la Iglesia primitiva nunca aceptó la idea de que en todos y cada
instancia la bienaventuranza eterna de los justos se iniciaba inmediatamente después
de la muerte.... Además, se ofrecían oraciones y buenas obras por las almas que
habían partido como práctica común. No cabe duda pues que la creencia generalizada
de la Iglesia primitiva, como lo demuestran muchos de los Padres (ver
Tertuliano, Orígenes, Cipriano, Efrén, Ambrosio, Agustín, Crisóstomo, Cesáreo
de Arles, y Gregorio Magno) y como lo demuestra la liturgia, exigía la
existencia de un estado después de la muerte en el que las almas de los justos
serían totalmente purificadas de cualquier restos de pecado antes de entrar en
el cielo." <o:p></o:p>(Volumen 11, página 1035-6).</blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b>Pablo
y Tecla.</b></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“Y
después de la exhibición, Tryfaena nuevamente la recibe. Su hija Falconilla
había muerto, y dijo a ella en sueños: Madre, tú deberías tener esta extranjera
Tecla en mi lugar, para que ore por mí, <span style="color: #3d85c6;">y yo pueda ser transferida a el lugar
de los justos.”</span> (Hechos de Pablo y Tecla)</blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: orange;">Comentario:</span>
Aquí vemos a cristianos del segundo siglo creyendo en la existencia del mas
allá que no es ni el Cielo ni el Infierno. La difunta Falconilla revela a su
madre que las oraciones hechas a su favor pueden asistirla a que ella sea
transferida al lugar de los justos. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b>Abercio.</b></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“El
ciudadano de una prominente ciudad, la que erigí mientras vivía, para que
pudiera tener un lugar de descanso para mi cuerpo. Abercio es mi nombre, un
discípulo del pastor casto que alimenta sus ovejas en las montañas y los
campos, cuyos grandes ojos los vigilan todo, que me enseñó los fieles escritos
de la vida. Estando listo, yo, Abercio, ordené que esto fuera escrito, en mi
septuagésimo segundo año. <span style="color: #3d85c6;">Que cada uno que esté de acuerdo con esto y quien lo
entienda ore por Abercio.”</span> (Inscripción de Abercio).</blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: orange;">Comentario:</span>
Este es otro ejemplo de los cristianos del segundo siglo de cómo los estos
cristianos primitivos deseaban que se orara por su alma después de haber
muerto. Todos estos cristianos de la Iglesia primitiva creían que sus oraciones
podrían ayudar a sus seres queridos en su transito hacia la ciudad del Cielo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b>Perpetua
y Felicitas.</b></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“Sin
ninguna demora, en esa misma noche, esto se me mostró en una visión. Yo vi a
Dinocrate saliendo de un lugar sombrío, donde estaban también otras personas, y
él estaba reseco y muy sediento, con una apariencia sucia y pálida, con la
herida de su rostro que tenía cuando había muerto. Dinocrate había sido mi
hermano en la carne, hace siete años, quien murió de una terrible
enfermedad…<span style="color: #3d85c6;">Pero yo confié que mi oración había ayudado a su sufrimiento, </span>y oré
por él cada día hasta que nosotros pasamos al campo de prisioneros…hice mi
oración por mi hermano día y noche, gimiendo y lamentando para que me fuera
concedido. Entonces, un día, estando todavía prisioneros esto se me mostró. Vi
que el lugar que había observado previamente sombrío estaba ahora iluminado, y
Dinocrate, con un cuerpo limpio y bien vestido, estaba buscando algo para
refrescarse. Y donde había estado la herida, yo vi una cicatriz; y esa piscina
que había visto antes, vi sus niveles descendidos hasta el ombligo del
muchacho. Y uno extraía agua de la tina incesantemente, y cerca de la orilla
había una copa llena de agua; y Dinocrate se acerco y empezó a beber de ella, y
la copa no falló. Y cuando él estaba satisfecho, se fue del agua a jugar
felizmente, como lo hacen los niños y entonces desperté. <span style="color: #3d85c6;">Entonces entendí que
habia sido trasladado del lugar del castigo.”</span> (La pasión de Perpetua y Felicitas,
2:3-4). </blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: orange;">Comentario:</span>
En esta visión, Perpetua ve a su difunto hermano Dinocrates sufriendo en un
lugar en el mas allá. Perapetua describe este lugar como un lugar de tormentos.
Dinocrates estaba “reseco y muy sediento, con una apariencia sucia y pálida”.
Perpetua parece aludir respecto al proceso de purificación de Dinocrates,
cuando dice: “Vi que el lugar que había observado previamente sombrío estaba
ahora iluminado, y Dinocrate, con un cuerpo limpio y bien vestido, estaba buscando
algo para refrescarse”. Al final Perpetua revela que su hermano fue trasladado
a otro lugar del lugar de castigo gracias en parte a sus oraciones constantes. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b>Clemente
de Alejandría.</b></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“El
creyente a través de gran disciplina se despoja de sus pasiones y pasa a la mansión
mejor que la anterior, pasa por el mayor de los tormentos tomando sobre sí el
arrepentimiento de las faltas que pudiera haber cometido después de su
bautismo. Es torturado entonces todavía más al ver que no ha logrado lo que
otros ya han adquirido. Los mayores tormentos son asignados al creyente porque
la Justicia de Dios es buena y su bondad es justa y estos castigos completan el
curso de la expiación y purificación de cada uno.” (Stromata 6:14). </blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: orange;">Comentario:</span>
San Clemente escribe respecto a los tormentos del Purgatorio de los que el
describe como “torturado” al ver que no ha logrado lo que otros ya han
adquirido o logrado, que es la “perfección en la santidad” que poseen los
justos en el cielo. San Clemente es claro respecto a que estos sufrimientos son
temporales y no eternos, puesto que cesan una vez que la expiación ha
terminado, y después la persona pasa a una mansión mejor: el cielo.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b>Tertuliano.</b></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
"Nosotros
ofrecemos sacrificios por los muertos en sus aniversarios de cumpleaños." (La Corona 3:3)</blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: orange;">Comentario:</span>
Tertuliano reconoce la practica perenne de la Iglesia de los primeros siglos de
ofrecer sacrificios (i.e., el sacrificio eucarístico de la Misa) por los
difuntos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“Una mujer, después de la muerte de su marido... ora por su
alma y pide que a la espera, encuentre el descanso, y que pueda participar en
la primera resurrección. Y cada año, en el aniversario de su muerte, ella
ofrece el sacrificio en el aniversario de su dormición”. (La monogamia 10).</blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: orange;">Comentario:</span>
De nuevo Tertuliano es muy claro en esta cita breve de que los cristianos de lo
primeros siglos ofrecían oraciones y el sacrificio eucarístico de la Misa por
sus fieles difuntos. No hay motivos para ofrecer oraciones y sacrificios eucarísticos
por personas que se creían que estuvieran en el Infierno o en el Cielo, por lo
que estas oraciones se ofrecían para personas que estaban en el Purgatorio. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b>Orígenes.</b></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“Porque
si sobre la base de Cristo, haz construido no sólo oro y plata sino piedras
preciosas; sino también madera, caña o paja ¿qué es lo que esperas cuando el
alma sea separada del cuerpo? ¿Entrarías al cielo con tu madera y caña y paja y
de este modo manchar el reino de Dios? ¿O en razón de estos obstáculos podrías
quedarte sin recibir premio por tu oro y plata y piedras preciosas? Ninguno de
estos casos es justo. <span style="color: #3d85c6;">Queda entonces, que serás sometido al fuego que quemará
los materiales livianos; para nuestro Dios, a aquellos que pueden comprender
las cosas del cielo está llamado el fuego purificador. </span>Pero este fuego no
consume a la creatura, sino lo que ella ha construido, madera, caña o paja. Es
manifiesto que el fuego destruye la madera de nuestras trasgresiones y luego
nos devuelve con el premio de nuestras grandes obras.” (Homilías en Jeremías
Pg. 13:445-448).</blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: orange;">Comentario:</span>
Orígenes interpreta 1ª Cor 3:14-15 como una revelación del Purgatorio, y
sostiene que el Purgatorio es necesario como forma de justicia. El compara la
madera, caña y la paja como nuestras transgresiones, (pecados menores o
veniales) que Dios purifica con su fuego purificador.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b>Carta
a Diagoneto.</b></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“Entonces,
cuando hayas llegado a tener conocimiento de aquel fuego (del infierno),
admirarás a los que por causa de la justicia <span style="color: #3d85c6;">soportan este fuego temporal</span>, y los
tendrás por bienaventurados…” (Cap 10).</blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: orange;">Comentario:</span>
Al autor de la carta a Diagoneto claramente distingue entre lo que es el fuego
eterno del Infierno, y el “fuego temporal” (fuego de la prueba) que seria el
fuego purgatorial y temporal. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b>Cipriano
de Cartago.</b></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“Una
cosa es pedir perdón, otra cosa alcanzar la gloria. Una cosa es estar
prisionero sin poder salir hasta que haya sido pagado el último centavo y otra
recibir al mismo tiempo el salario de la fe y el valor. Una cosa es ser
torturado con el largo sufrimiento por los pecados, para ser limpiado y
completamente purgado por el fuego, <span style="color: #3d85c6;">otra es haber sido purgado de todos los
pecados por el sufrimiento.</span> Una cosa es estar en suspenso hasta la sentencia de
Dios en el Día del Juicio, otra ser coronado por el Señor.” (Para Antonianus. Epístola
51,20).</blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: orange;">Comentario:</span>
Cipriano esta aludiendo al texto de Mateo 5:25-26 cuando hace referencia a
estar prisionero sin poder salir de allí hasta pagar el ultimo céntimo. Hace un
contraste entre ganar el cielo inmediatamente y el tener que pasar por el
Purgatorio primero. También hace la diferencia entre tener que pasar por la
purificación en esta vida y el tener que ser purificado después de muerto
cuando dice:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“Una cosa es ser torturado
con el largo sufrimiento por los pecados, para ser limpiado y completamente
purgado por el fuego, otra es haber sido purgado de todos los pecados por el
sufrimiento”. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b>Lactancio.</b></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“Pero
también, cuando Dios juzgue a los justos, del mismo modo en el fuego los va a
probar. Entonces aquellos cuyos pecados sean más superiores, ya sea por su
gravedad o su número, serán reunidos por el fuego y serán quemados. Aquellos,
sin embargo, que se han impregnado de plena justicia y la madurez de la virtud,
no sentirán el fuego, porque ellos tienen algo de Dios en ellos que repelen y
hacen retroceder la fuerza de la flama.” (<o:p></o:p><span style="font-family: Cambria; font-size: 12pt;">Instituciones divinas,7,21).</span></blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: orange;">Comentario:</span>
Lactancio nos dice que los justos que mueren, sus pecados son probados por el
fuego. El hace notar también que aquellos que han alcanzado la perfección no
son quemados por el fuego. Esto es consistente con 1ª Cor 3:15, el hombre debe
pasar por fuego solo si ha construido con materiales defectuosos: madera, caña,
o paja.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b>Cirilo
de Jerusalén.</b></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“Recordamos
también a todos los que ya durmieron, en primer lugar, los patriarcas, los
profetas, los apóstoles, los mártires, para que, por sus preces y su
intercesión, Dios acoja nuestra oración. Después, también por los santos padres
y obispos difuntos y, en general, por todos cuya vida transcurrió entre
nosotros,<span style="color: #3d85c6;"> creyendo que ello será de la mayor ayuda para aquellos por quienes se
reza.</span> Quiero aclararos esto con un ejemplo, puesto que a muchos les he oído
decir: ¿de qué le sirve a un alma salir de este mundo con o sin pecados si
después se hace mención de ella en la oración? Supongamos, por ejemplo, que un
rey envía al destierro a quienes le han ofendido, pero después sus parientes,
afligidos por la pena, le ofrecen una corona: ¿Acaso no se lo agradecerá con
una rebaja de los castigos? Del mismo modo, también nosotros presentamos
súplicas a Dios por los difuntos, aunque sean pecadores. Y no ofrecemos una
corona, sino que ofrecemos a Cristo muerto por nuestros pecados, pretendiendo
que el Dios misericordioso se compadezca y sea propicio tanto con ellos como
con nosotros.” (Conferencia Catequética 23:9,10)</blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: orange;">Comentario:</span>
Cirilo de Jerusalén nos dice que los cristianos de su época tenían presentes en
sus oraciones a los patriarcas, los profetas, los apóstoles, los mártires, con
el fin de que intercedieran por ellos. Cirilo nos informa que ellos presentaban
suplicas a favor de los difuntos pese a que eran pecadores, esperando que por
medio de sus suplicas Dios se compareciera de estas almas en el mas allá. Al
parecer Cirilo hace referencia al sacrificio eucarístico, (la Misa) a favor de
los difuntos cuando dice: “ofrecemos a Cristo muerto por nuestros pecados”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b>Basilo
el grande.</b></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“Pienso
que los valerosos atletas de Dios, los cuales durante toda su vida estuvieron
frecuentemente en lucha contra enemigos invisibles, después de haber superado
todos sus ataques al llegar al final de la vida serán examinados por el
príncipe del siglo, a fin de que, si a consecuencia de las luchas, tienen
algunas heridas o ciertas manchas o vestigios de pecado, <span style="color: #3d85c6;">sean detenidos</span>; pero si son hallados ilesos e incontaminados, como invictos y libres hallen el
descanso junto a Cristo.” <o:p></o:p><span style="font-family: Cambria; font-size: 12pt;">(Homilías sobre los Salmos, 7,2: pag 29,23).</span></blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: orange;">Comentario:</span>
Basilo nos dice que si la persona una vez que muere se encuentra en un estado
en el que no ha purificado sus pecados y concupiscencias después del juicio
personal son “detenidas”, lo que es una clara referencia a Mateo 5:25-26. Sin
embargo, si la persona es encontrada si estos defectos en su alma entonces
inmediatamente entran al Cielo.<br />
<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b>San Efrén.</b></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“Cuando
se cumple el día trigésimo, [después de mi muerte], acordaos de mí, hermanos.
<span style="color: #3d85c6;">Los difuntos, en efecto, reciben ayuda gracias a la ofrenda que hacen los
vivientes</span>[…] Si tal como está escrito, los hombres de Matatías encargados del
culto para el ejército, con las ofrendas, expiaron las culpas de aquellos que
habían perecido y eran impíos por sus costumbres, <span style="color: #3d85c6;">cuánto más los sacerdotes de
Cristo con sus santas ofrendas y sus oraciones expiarán los pecados de los
difuntos.” </span>(Testamento, 72-28).</blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: orange;">Comentario:
</span>San Efrén no puede ser mas explicito al decirnos que las oraciones por los
difuntos son muy convenientes. Lo interesante también es que el y cita al libro
de Macabeos como evidencia de que las oraciones de los vivos pueden ayudar a
expiar los pecados de los difuntos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b>Epifanio
de Salamina.</b></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“En
cuanto a la recitación de los nombres de los difuntos, ¿qué puede haber que
resulte más útil y que sea más oportuno y digno de alabanza, a fin de que los
presentes se den cuenta de que los difuntos siguen viviendo y no han quedado
reducidos a la nada, sino que siguen existiendo y viven junto al Señor, y así
quede afianzada la esperanza de aquellos que rezan por sus hermanos difuntos
considerándolos como si hubieran emigrado a otro país? <span style="color: #3d85c6;">Son útiles, en efecto,
las preces que se hacen en su favor, aunque no puedan eliminar todas sus
culpas.”</span> <o:p></o:p><span style="font-family: Cambria; font-size: 12pt;">(Panarion, 75, 8: Pag 42, 513).</span></blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: orange;">Comentario:</span>
Esta cita de Epifanio de Salamina es muy clara al animarnos a orar por los
difuntos, pues a diferencia de las sectas que no creen en la existencia del
alma, Epifanio desmorona esta falsa doctrina al decirnos que los difuntos
siguen existiendo y que no son reducidos a la nada. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b>Gregorio
de Nisa.</b></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“Si
un hombre se distingue en sí mismo lo que es peculiarmente humano de lo que es
irracional, y si él ha estado en la mira de una vida de mayor urbanidad para sí
mismo, en la vida presente se purificará a sí mismo de cualquier mal contraído,
superando lo irracional por la razón. Si se ha inclinado a la presión
irracional de las pasiones, utilizando por las pasiones de la piel cooperante
de cosas irracionales, es posible que después de una manera muy diferente este
muy interesado en lo que es mejor, cuando, después de que salga de su cuerpo,
obtiene el conocimiento de la diferencia entre la virtud y el vicio y descubre
que no es capaz de participar de la divinidad<span style="color: #3d85c6;"> hasta que se haya purgado del
contagio sucio en su alma por el fuego purificador.”</span> (Sermón sobre la muerte
Pg. 13:445,448).</blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: orange;">Comentario:</span>
Gregorio de Nisa enfatiza la lucha entre la carne y el espíritu, entre la
pasión y la razón. Gregorio es claro que la macula del pecado debe ser purificada
“por el fuego purificador” antes de poder entrar a la alegría del Cielo. El
también hace notar que es preferible sufrir en esta vida con el fin de superar
estas debilidades de la carne que ir a purgar todo esto al final de nuestra
vida en el mas allá. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b>San
Ambrosio de Milán.</b></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
"Dale
Señor el descanso a tu siervo Teodosio, ese descanso que Tú has preparado para
tus santos… Yo lo amo, y por lo mismo también lo seguiré a la tierra de los
vivientes, no lo voy a dejar hasta que por mis oraciones y lamentaciones sea
admitido al monte santo del Señor…" (De Obit Theodosii Pl. 16:1397).</blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: orange;">Comentario:</span>
San Ambrosio llama a su amigo Teodocio un “siervo del Señor”, sin embargo San
Ambrosio cree que su amigo no ha llegado al cielo aun, por lo que el se propone
orar hasta que su amigo difunto sea admitido en el cielo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b>Juan
Crisóstomo.</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<blockquote class="tr_bq">
“Si
los hijos de Job fueron purificados por el sacrificio de su padre, ¿por qué
deberíamos dudar que cuando nosotros también ofrecemos por los que han partido,
algún consuelo reciben?. Desde que Dios acostumbra conceder las peticiones de
aquellos que piden por los demás… <span style="color: #3d85c6;">No nos cansemos de ayudar a los difuntos, ofreciendo
en su nombre y orando por ellos.”</span> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b>(Homilías
sobre la Carta a los Filipenses, 3, 4: Pag 62, 203).</blockquote>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: orange;">Sin
comentarios.</span><br />
<span style="color: orange;"><br /></span>
<span style="color: orange;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b>San
Agustín.</b></div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
“Por
tanto, las pompas fúnebres, los cortejos funerarios, la suntuosa diligencia
frente a la sepultura, la lujosa construcción de los mausoleos significan un
cierto consuelo para los vivos, nunca una ayuda para los muertos. En cambio, no
se puede dudar de que se les ayuda con las oraciones de la santa Iglesia, con
el sacrificio salvador y con las limosnas que se otorgan en favor de sus almas,
para que el Señor los trate con más misericordia que la merecida por sus
pecados.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Esta
costumbre, transmitida por los padres, la observa la Iglesia entera por
aquellos que murieron en la comunión del cuerpo y sangre de Cristo y de modo
que, al mencionar sus nombres en el momento oportuno del sacrificio
eucarístico, ora y recuerda también que se ofrece por ellos. Si estas obras de
misericordia se celebran como recomendación por ellos, ¿quién dudará de que han
de serles útiles a aquellos por quienes se presentan súplicas ante Dios en
ningún modo inútiles? </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
No ha de quedar la menor duda de que todas esas cosas son
de provecho para los difuntos, pero sólo para quienes vivieron antes de su
muerte de forma tal que puedan serles útiles después de ella. Pues quienes
emigraron de sus cuerpos sin la fe que actúa por la caridad y sin los
sacramentos de esa fe, en vano cumplen los suyos con los deberes de la piedad,
de cuya prenda carecieron mientras vivían aquí, o porque no recibieron o
recibieron en vano la gracia de Dios5 y atesoraron para sí su ira y no su
misericordia. Cuando los suyos realizan alguna acción buena por ellos, no por
eso adquieren nuevos méritos los difuntos, pero se les otorgan estos, como
consecuencia de los propios de antes. En efecto, solamente en esta vida existe
la posibilidad de obrar de manera que estas cosas les sean de alguna ayuda una
vez que hayan dejado de existir. Y, por tanto, al llegar al término de esta
vida, nadie podrá tener después más que lo merecido durante ella.” (Sermón 172.
2. 2).</div>
</blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: orange;">Comentario:
</span>San Agustín es claro al informarnos de que ofrecer oraciones por los difuntos y
celebrar la santa Misa es una practica de la Iglesia entera que se ha recibido
de los Padres de la Iglesia, esto es; que viene desde los mismo apóstoles. San
Agustín nos dice que estos “actos de piedad” apaciguan la justa ira de Dios, y
que son de utilidad para aquellos que ya han muerto.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“Señor,
no me arguyas en tu indignación. No me halle entre aquellos a quienes has de
decir: id al fuego eterno que está preparado para el diablo y sus ángeles. Ni
me corrijas en tu furor, sino purifícame en esta vida y vuélveme tal que ya no
necesite de fuego corrector, atendiendo a los que han de salvarse, aunque, no
obstante, como a través del fuego. ¿Por qué acontece esto si no es porque
edifican aquí sobre el cimiento, leña, paja, heno? Si hubiesen edificado sobre
el oro, plata, piedras preciosas, estarían libres de ambas clases de fuego, no
sólo de aquel eterno, que ha de atormentar para siempre los impíos, sino
también de aquel que corregirá a los que han de salvarse a través del fuego.” (Enarraciones
sobre los Salmos, 37,3: BAC 235, 654.</blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: orange;">Comentario:</span> San Agustín aquí es muy claro en enseñar la existencia real del Purgatorio, nos
dice que para el es preferible pasar por el Purgatorio en vida cuando dice: “…purifícame
en esta vida y vuélveme tal que ya no necesite de fuego corrector…”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>San Agustín cita también 1ª Cor 3:15, el cual
habla de los distintos materiales espirituales con los que una persona puede
construir su fundación espiritual, (obras buenas o malas), y nos dice que si
una persona construye con materiales como el oro, plata o piedras preciosas se
vera libre de ambas clases de fuego: fuego infernal, fuego purgatorial.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b>Gregorio
Magno.</b> </div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“Nos
da a entender con esas palabras que hay pecados que se perdonan en esta vida, y
otros en la otra; porque lo que se niega sobre un punto se concede sobre los
demás. Sin embargo, este perdón de los pecados en el otro mundo debe entenderse
de los pecados veniales, como las palabras ociosas, las risas inmoderadas o la
falta de cuidado en los deberes ordinarios, que apenas pueden practicarse sin
culpa, o los que no saben como encaminarse o el extravío en culpas graves por
ignorancia. Hay también algunas cosas que agravan nuestra suerte futura si en
esta vida no hemos obtenido el perdón de ellas, etc. Pero es necesario tener
presente que no será castigado en el purgatorio sino aquel que por su conducta
hubiere merecido en esta vida esta indulgencia.” (Dialogorum libri, 4,34).</blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: orange;">Sin
comentarios.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<o:p>–––––––––––––––––––––––––––––</o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Fuentes:<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<a href="http://www.apologeticacatolica.org/Masalla/Masalla28.html#_ednref26">http://www.apologeticacatolica.org/Masalla/Masalla28.html#_ednref26</a><br /> <a href="http://www.philvaz.com/apologetics/a105.htm">http://www.philvaz.com/apologetics/a105.htm</a>Veni Domine Iesuhttp://www.blogger.com/profile/06395164585115406610noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5368164713773913370.post-46368380099966326182014-01-20T12:05:00.001-08:002016-03-28T17:19:20.311-07:00¿Jesús murió en una Cruz o en un palo? <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-C3tQG0X-dfM/Ut2Ar0lxh8I/AAAAAAAAB8I/tk7WyFNohtk/s1600/Cross-FS.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://2.bp.blogspot.com/-C3tQG0X-dfM/Ut2Ar0lxh8I/AAAAAAAAB8I/tk7WyFNohtk/s1600/Cross-FS.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Aunque los testigos de Jehová se identifican a si mismos como cristianos, rechazan el símbolo más comúnmente asociado con el cristianismo: –la cruz–. Los testigos de Jehová rechazan usar la cruz porque dicen que Jesucristo no murió en una cruz sino en un palo vertical, y porque la cruz fue usada por culturas paganas. Ellos arguyen además: <i>“¿Cómo se sentiría usted si se ejecutara a uno de sus mas queridos amigos después de habérsele acusado falsamente? Haría una replica del instrumento de su ejecución? Le tendría afecto a dicho instrumento o mas bien lo evitaría?” <span class="Apple-style-span" style="color: blue;">(1)</span>.</i> De todo esto y mas vamos a dar respuesta a continuación. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En los inicios de esta secta, y durante más de medio siglo, la Watchtower Bible and Tract Society tenían a la cruz en alta estima, y creían que Jesús había sido crucificado en una cruz de doble madreo: </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i>–"Jesús fue crucificado en la cruz" (Vida 1929 Pag.216). </i></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<i>–"La cruz de Cristo es la más grande verdad fundamental de la disposición divina, de la que irradian las esperanzas de los hombres." (Rutherford El Arpa de Dios Pag.141). </i></div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Muchas de las publicaciones durante estos primeros años contenían referencias con vívidas ilustraciones de la muerte de Cristo en la cruz tradicional dibujada por los cristianos. Basta hacer una búsqueda rápida por google: <i>“–La cruz y los testigos de Jehová–”,</i> en la sección de imágenes para encontrar algunas de sus revistas antiguas. El símbolo temprano de la Watchtower era una cruz coronada, que aparecía en la portada de cada edición de la revista de la Watchtower. La pirámide que fue erigida sobre la tumba del fundador de los testigos de Jehová Charles Taze Russell en el cementerio de Rosemont Estados Pittsburgh tiene esculpida esta cruz coronada, y a lo que ahora llaman pagano, y que tampoco es difícil encontrarla en internet. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La Watchtower, en su sitio oficial y en su libreto: <i>–Razonamiento a partir de las Escrituras–,</i> <span class="Apple-style-span" style="color: blue;">(2)</span> citan a varios diccionarios bíblicos para alegar que el termino cruz, <i>“stauros”</i> en griego significa simplemente un palo vertical. Pero como ya es costumbre de la Watchtower, citan estos diccionarios de una forma tergiversada, a conveniencia para apoyar sus errores, y omiten partes de los mismos diccionarios que citan porque los delatan. Por ejemplo citan el Diccionario Ilustrado de la Biblia, de Wilton M. Nelson, 1977, que bajo “Cruz” dice: <i>“La palabra griega stauros (“cruz”), significa palo o estaca vertical”. </i>Y esto es correcto, pero luego agrega: </div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i>“Además de la crux simplex o palo vertical, se empleaban otras formas. La crux commissa (o de San Antonio) que tenia la forma de una T mayúscula, y la crux immisa , en que el palo vertical sobresalía sobre el horizontal. Según la tradición, esta ultima fue la cruz en que murió Jesús. La referencia en los Evangelios al titulo sobre la cabeza de Jesús (por ejemplo, Mt 27.37 ) respalda esta idea.” </i></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El diccionario pasa luego a describir como se daba la crucifixión: </div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i>“Cuando los evangelistas escuetamente dicen de Cristo que «le crucificaron», se refieren a un proceso bien conocido. En el lugar de ejecución, los soldados desnudaban al reo y tomaban sus vestidos como botín. Luego de atarle o clavarle las manos al patibulum [madero transversal], levantaban este con la victima y lo colocaban en su lugar, de manera que los pies quedaban a poca distancia de la tierra. Los pies y las manos podían atarse o, como en el caso de Cristo, clavarse a la cruz (Lc 24.39). Los restos recién descubiertos de un crucificado en Palestina indican que un solo clavo atravesó lateralmente ambos tobillos. Por ultimo se aseguraba el titulo, dejando a la victima en agonía.” <span class="Apple-style-span" style="color: blue;">(3)</span></i> </blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Luego ellos citan –The Imperial Bible-Dictionary– que dice: <i>“La palabra griega para cruz, [‘stauros′], significaba apropiadamente un madero, un poste en posición vertical, o palo de una estacada, del cual se podía colgar cualquier cosa, o que se podía usar para empalizar [cercar] un pedazo de terreno.”</i> Lo cual también es cierto, pero además agrega en seguida: </div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i>“Pero desde el tiempo que empezó a ser usada como un instrumento de tortura un travesaño vertical fue añadido…” “…Pero la forma más común, [de crucificar] se entiende, era aquella en la que la parte superior de la madera vertical era atravesado por otra madera...” “Fue en una cruz de esta forma, de acuerdo con la voz general de la tradición, en la que nuestro Señor sufrió…” “…Cabe añadir que la crucifixión fue abolida en la época de Constantino, como consecuencia de las asociaciones sagradas que en ese entonces se hacían en torno a Ella."<span class="Apple-style-span" style="color: blue;">(4).</span></i></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El Diccionario Imperial muestra todo lo contrario de lo que la Watchtower intenta probar. En vez de apoyar que la crucifixión en cruces de doble madreo no llegó hasta después de la muerte de Jesús, y que fue Constantino quien introdujo este símbolo pagano, establece específicamente que las cruces eran la forma mas común de ejecución en días de Jesús, y fue Constantino que puso fin a las mismas. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Por eso aunque es cierto lo que la Watchtower dice de que la palabra <i>“stauros”</i> significa principalmente un madero vertical o poste, lo que nos oculta es que la palabra tiene un significado alternativo que significa:<i> –cruz de dos maderos–</i>. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El diccionario Teológico de Gerhard Kittel del Nuevo Testamento da tres significados para <i>“stauros”.</i> La primera coincide con la de la Watchtower, los otros presentan otros significados distintos: </div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i>"El stauros era un instrumento de tortura para los delitos graves, …En forma encontramos tres formas básicas. La cruz era una estaca vertical, o consistió en un poste en posición vertical con un travesaño, o consistía en dos postes que se cruzan de igual longitud. " <span class="Apple-style-span" style="color: blue;">(5) </span></i></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La International Standard Biblie Enciclopedia dice: </div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i>“La forma que normalmente se ven en las pinturas, la crux immissa (Cruz Latina “†”), es aquella donde el poste derecho se proyecta con un travesaño más corto. Por la mención de la inscripción clavada sobre la cabeza de Jesús, puede seguramente inferirse que ésta era la forma de la cruz en que Él murió.” <span class="Apple-style-span" style="color: blue;">(6) </span></i></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El "Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado dice: </div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i>“Numerosas naciones de la antigüedad practicaban la crucifixión o un suplicio análogo. Primitivamente se empleaba un solo madero (de empalizada o de fortificación), o un palo aguzado en su parte superior... bien conocido por los asirios, persas, cartaginenses y egipcios... Los griegos y romanos modificaron a su tiempo el primitivo madero, añadiéndole un madero transversal (patibulum).” <span class="Apple-style-span" style="color: blue;">(7). </span></i></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El Diccionario de la Biblia Lutterworth dice: </div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i>"Se cree que tres tipos diferentes de cruces fueron utilizados para ejecuciones romanas: la commissa que tenía la forma de una T, la decussata cuya forma era una X y el immissa o capitata † que se cree generalmente que el tipo de cruz en la que murió Jesús. "<span class="Apple-style-span" style="color: blue;">(8)</span>.</i> </blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado por Samuel Vila y Santiago Escuain dice bajo el encabezamiento, crucifixión: </div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i>“La pena capital ejecutada mediante la fijación del reo a una cruz. Se ataba las manos y los pies o, de manera más cruel, se usaban clavos, traspasando manos y pies. Numerosas naciones de la antigüedad practicaban la crucifixión o un suplicio análogo. Primitivamente se empleaba un solo madero (de empalizada o de fortificación), o un palo aguzado en su parte superior…bien conocido por los asirios, persas, cartaginenses y egipcios…Los israelitas sabían bien lo que era «colgar [a alguien] de un madero» (Num. 25:4; Josué 8:29; 2 Samuel 21:9)…Los griegos y romanos modificaron a su tiempo el primitivo madero, añadiéndole un madero transversal (patibulum). Es de ellos que los judíos aprendieron la crucifixión propiamente dicha…” <span class="Apple-style-span" style="color: blue;">(9)</span>. </i></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Bauer, Arndt y Gingrich un Léxico Griego-Inglés del Nuevo Testamento afirma:</div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i> "...una estaca hundida en la tierra en posición vertical; un travesaño a menudo se incluía a su parte superior, de modo que tenía la forma de una “T” o de esta forma: “†”. <span class="Apple-style-span" style="color: blue;">(10)</span>. </i></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
De ahí que la evidencia histórica muestra que las ejecuciones romanas por lo general usaban la cruz para crucificar a individuos no un palo vertical nada mas. No hay ninguna indicación en los Evangelios que la crucifixión de Jesús era en modo alguno diferente de la crucifixión romana tradicional. La Enciclopedia Católica en línea dice: </div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i>“La cruz en la que Jesucristo fue clavado era de la clase conocida como immissa, lo que significa que el tronco vertical se extendía a una cierta altura por encima de la viga transversal”. <span class="Apple-style-span" style="color: blue;">(11)</span>. </i></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Además de esto, la misma palabra <i>“staurós”</i> significa <i>“cruz”</i>. Resulta elocuente que “σταυρός” conserva en medio de ella misma la palabra <i>“tau”</i>, que es el nombre que tiene la letra “T” en las tres lenguas bíblicas (hebreo, arameo y griego). Y esta letra, tanto en el hebreo antiguo como en el arameo arcaico tenía precisamente la forma de una cruz (“X”). En griego, la <i>“te”</i> o <i>"tau",</i> es igual a nuestra “T”, que es otra forma de cruz. Entonces en las lenguas bíblicas la <i>“tau”</i>, ha sido una cruz, un signo de “dos palos”. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ellos además dicen: </div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i>“Es digno de mención que la Biblia también usa la palabra xy′lon para identificar el instrumento que se usó. Un diccionario, A Greek-English Lexicon, por Liddell y Scott, define esta palabra con el siguiente significado: “Madera cortada y lista para usarse, leña, madera de construcción, etc. [...] palo, leño, viga, poste [...] garrote, cachiporra [...] madero en que se colgaba a los criminales [...] de madera viva, árbol”. También dice “en el NT, de la cruz”, y cita Hechos 5:30 y Hch 10:39 como ejemplos (Oxford, 1968, págs. 1191, 1192). Sin embargo, en esos versículos NC, Str, VV y VM traducen xy′lon como “madero”. (Compárese esa manera de verter el término con Gálatas 3:13; Deuteronomio 21:22, 23). </i></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
En la Biblia aparece sólo 5 veces la palabra <i>“madero”</i>(xylon) (Hechos 5:30, 10:39, 13:29; Gálatas 3:13; 1ª Pedro 2:24), pero con ello se indica el tipo de material, no la forma que tenía. Es por eso mismo que se dan todas esas acepciones: <i>“Madera cortada y lista para usarse, leña, madera de construcción, palo, leño, viga, poste, garrote, cachiporra, madero en que se colgaba a los criminales, <u>árbol</u>”.</i> Uno se pregunta: ¿un árbol tiene una sola madera o esta constituido por varias maderas? </div>
</div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: #7f6000;">¿Y que hay sobre el hecho de que muchas culturas antiguas usaran la cruz? </span></b></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Los testigos de Jehová pasan a citar otras enciclopedias y diccionarios como el diccionario: An Expository Dictionary of New Testament Words, Londres, 1962, W. E. Vine, pág. 256 que dice: </div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i>“La forma de la [cruz de dos palos] tuvo su origen en la antigua Caldea, y se usó como símbolo del dios Tamuz”. (puesto que era una figura de la Tau mística, la letra inicial de su nombre) en aquel país y en tierras circunvecinas, entre ellas Egipto. Para mediados del tercer siglo d. de J.C. las iglesias o se habían apartado de ciertas doctrinas de la fe cristiana o tenían una imitación grotesca de ellas. Para aumentar el prestigio del sistema eclesiástico apóstata se recibió a paganos en las iglesias sin que hubiera regeneración por fe, y en gran medida se les permitió retener sus señales y símbolos paganos. Por eso se adoptó la Tau o T, en su forma más frecuente, con el travesaño más bajo, para representar la cruz de Cristo.”</i> </blockquote>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Responderé en dos partes. </div>
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<br /></div>
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Primero que nada, yo no dudo de la erudición de Vine, pero creo que también los eruditos cometen errores. Aceptando lo que dice Vine de que La forma de la cruz de dos palos tuvo su origen en la antigua Caldea, y se usó como símbolo del dios Tamuz, no se sigue que los cristianos veamos representado en la cruz al dios Tamuz, ni que le veneremos al hacernos y tener cruces en nuestros templos. Los babilonios también creían que Tamuz murió y fue resucitado de entre los muertos, eso dice el diccionario de las religiones no cristianas por Geoffrey Parrinder, pg. 273. Pero no por eso se ha de concluir que la creencia cristiana de la resurrección es pagana. Por eso es una argumentación falaz, una forma de non sequitur. Lo que sigue es una observación que hizo un hermano católico en el foro de Catolic.net al respecto: <i>“Si por caldeos entienden a los sumerios, ¿cómo van a usar la "Tau", por muy mística que sea, como inicial de Tamuz, cuando los caldeos desconocían el alfabeto? ¿Cómo van a usar las tierras circunvecinas, entre ellas Egipto, ninguna cruz como figura de la Tau mística, si en las tierras circunvecinas a los caldeos, entre ellas Egipto, se desconocía el alfabeto? Los caldeos (sumerios) habían desaparecido mucho antes de que los fenicios inventaran el alfabeto, y en aquel primer alfabeto, la letra Taw (sonido t) tenía forma de X”. </i></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Segundo, Vine pasa a decir que <i>“la Iglesia se habían apartado de ciertas doctrinas de la fe cristiana o tenían una imitación grotesca de ellas”,</i> pero esto es dudoso, ya que no menciona cuales doctrinas en especifico. Además porque por el contario, por ese entonces se levantaron muchos apologistas en contra del paganismo, como Aristides de Atenas, San Justino Martir, Origenes entre otros. Lo mismo sucede con lo que Vine dice a continuación, de que <i>“se quería aumentar el prestigio de esta supuesta iglesia apostata”</i>, ¿Pero de que prestigio podría gozar una Iglesia que en ese entonces era perseguida? Por ultimo Vine comenta que se adoptaron señales y símbolos como la Tau, concediendo que esto fuera verdad, ¿Qué de malo hay que se hubiera permitido a estos supuestos paganos “medio-cristianizados” usar el símbolo de la Tau para representar la Cruz de Cristo? Nada, no tiene nada de malo, porque se permitía representar la Cruz en la que murió Cristo, como bien dice Vine, no para representar a deidades paganas y venerarlas, cosa que no permitían aquellos cristianos primitivos. </div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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Veamos otros diccionarios que ellos citan: </div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i>“Es extraño, y no obstante un hecho incuestionable, que en épocas muy anteriores al nacimiento de Cristo, y desde entonces en tierras no tocadas por las enseñanzas de la Iglesia, la Cruz ha sido usada como símbolo sagrado. [...] El Baco griego, el Tamuz tirio, el Bel caldeo y el Odín escandinavo, todos fueron simbolizados para sus devotos por un objeto cruciforme.” (The Cross in Ritual, Architecture, and Art [La cruz en el ritual, la arquitectura y el arte], Londres, 1900, G. S. Tyack, pág. 1.)</i> </blockquote>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i>“La cruz en forma de la ‘Crux Ansata’ [...] era llevada en la mano de los sacerdotes egipcios y los reyes pontífices como símbolo de su autoridad como sacerdotes del dios Sol, y era llamada ‘el Signo de la Vida’.” (The Worship of the Dead [La adoración de los difuntos], Londres, 1904, Colonel J. Garnier, pág. 226.) </i></blockquote>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i>“Estas cruces se usaban como símbolos del dios solar babilonio, [Véase la publicación], y se ven por primera vez en una moneda de Julio César, 100-44 a. de J.C., y después en una moneda acuñada por el heredero de César (Augusto), 20 a. de J.C. El símbolo que se ve con más frecuencia en las monedas de Constantino es [Véase la publicación]; pero el mismo símbolo se emplea sin el círculo rodeante, y con los cuatro brazos iguales verticales y horizontales; y este era el símbolo que se veneraba especialmente como la ‘Rueda Solar’. Debe declararse que Constantino era adorador del dios solar, y no ingresaría en la ‘Iglesia’ sino hasta un cuarto de siglo después de haber visto tal cruz en los cielos.” (The Companion Bible [La Biblia compañera], Apéndice núm. 162; véase también The Non-Christian Cross [La cruz no cristiana], págs. 133-141.) </i></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Es cierto que las religiones paganas anteriores al cristianismo han utilizado diversas formas de cruces eso no negamos, y que para ellos simbolizaban cosas diversas. Pero hace falta mas que mostrar eso, usted tiene que mostrar que la cruz que usamos los cristianos significa lo mismo que significaba para estas culturas antiguas, y que la adoptamos directamente de ellos, cosa que no hacen los testigos de Jehová, al citar estas obras, por eso su argumento es ridículo. Hay muchas cosas que usamos hoy que las culturas antiguas usaron primero y para simbolizar cosa diversas y no por eso nosotros veamos en ellas representado lo que ellos veían o en que sentido las usaban. Los gatos por ejemplo eran adorados como dioses por los egipcios, pero esto no es una razón para que los cristianos eviten a los gatos. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Si un símbolo debe ser rechazado por motivos de raíces paganas, considere el símbolo que común usa la Sociedad Watchtower: </div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-gFQzyUlWGE0/Ut17kulvq4I/AAAAAAAAB7w/CNcHGVvjx6s/s1600/Watchtower+copy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://3.bp.blogspot.com/-gFQzyUlWGE0/Ut17kulvq4I/AAAAAAAAB7w/CNcHGVvjx6s/s1600/Watchtower+copy.jpg" width="310" /></a></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Además, la Torre de vigía o Watchtower en ingles es un símbolo masónico utilizado como una representación de María Magdalena. La Torre de vigía también se utiliza en la brujería para representar los cuatro elementos. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La Watchtower cita la siguiente obra: </div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i>“Por todas partes en los monumentos y las tumbas de Egipto se hallan diversas figuras de cruces, y muchas autoridades las consideran símbolos o del falo [una representación del órgano sexual masculino] o del coito. [...] En las tumbas egipcias la crux ansata [cruz con un círculo o asa en la parte superior] se encuentra lado a lado con el falo.” (A Short History of Sex-Worship [Corta historia de la adoración del sexo], Londres, 1940, H. Cutner, págs. 16, 17; véase también The Non-Christian Cross [La cruz no cristiana], pág. 183). </i></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Si la Sociedad Watchtower quiere encontrar conceptos sexuales en la cruz que usan los cristianos, (lo cual también es tonto y ridículo) no necesitan mirar más allá de su propia enseñanza de la estaca. Una estaca o poste tiene una connotación sexual más grande y por lo tanto mas pagana que la cruz. En épocas cristianas del N.T el falo fue representado por el Obelisco en forma de estaca o palo de los egipcios y los romanos. Postes sagrados son a menudo mencionados en la Biblia: <i>“Pero los altares de ellos ustedes los han de demoler, y sus columnas sagradas las han de hacer añicos, y sus postes sagrados los han de cortar”. Exo 34:13 (TNM). </i></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La sociedad Watchtower pasa luego a citar los siguientes textos bíblicos: </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i>1 Cor. 10:14: “Amados míos, huyan de la idolatría.” (Un ídolo es una imagen o símbolo que es objeto de intensa devoción, veneración o adoración.) </i></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Los ídolos que Pablo menciona no se refieren a las imágenes católicas menos a la cruz. Es cierto que un ídolo es una imagen o símbolo que es objeto de intensa devoción, veneración o adoración, pero si esa devoción o adoración es dada al objeto en si, desviándonos de Dios, pero si una imagen o objeto nos acerca mas a Dios entonces no es un ídolo, y por el contrario es bueno exponerlas en nuestros templos y en nuestros hogares. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Veamos la otra cita bíblica: </div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i>Éxo. 20:4, 5, NC [1947]: “No te harás imágenes talladas, ni figuración alguna de lo que hay en lo alto de los cielos, ni de lo que hay abajo sobre la tierra, ni de lo que hay en las aguas debajo de la tierra. No te postrarás ante ellas, y no las servirás.” (Note que Dios mandó que su pueblo ni siquiera hiciera una imagen ante la cual alguien hubiera de inclinarse.)</i> </blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Eso es cierto, es decir: <i>“Dios mandó que su pueblo ni siquiera hiciera una imagen ante la cual alguien hubiera de inclinarse”</i> porque dichas imágenes que estos pueblos primitivos hacían tenían el fin de ocupar el lugar de Dios, de ver representados en esas imágenes divinidades paganas. Las imágenes y la cruz por el contrario nos inspiraran a darle culto al Dios vivo, a ningún otro, y a recordar a aquellas personas santas que fueron héroes en la fe, y que honramos en las esculturas que nos hacemos de ellos con el fin de imitar sus virtudes. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Veamos que mas dice la Watchtower. </div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i>De interés es este comentario de la New Catholic Encyclopedia: “En el arte simbólico de los primeros siglos del cristianismo no se encuentra la representación de la muerte redentora de Jesús en el Gólgota. Los cristianos primitivos —bajo la influencia del Antiguo Testamento, que prohibía las imágenes esculpidas— no estaban dispuestos a representar gráficamente ni siquiera el instrumento de la Pasión del Señor” (1967, tomo IV, pág. 486). </i></blockquote>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i>Respecto a los cristianos del primer siglo, History of the Christian Church (Historia de la iglesia cristiana) dice: “No se usaba el crucifijo ni ninguna representación material de la cruz” (Nueva York, 1897, J. F. Hurst, tomo I, pág. 366).</i> </blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Consultando la enciclopedia católica en línea (dado que no la tengo en su forma material) en el articulo titulado: <i>—Arqueología de la cruz y el crucifijo—</i> (en ingles) se encuentra lo siguiente: </div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i>“Dado que por su santa muerte sacrificial en la cruz Cristo santificó este antiguo instrumento de vergüenza y de ignominia, debe muy pronto haberse convertido en los ojos de los fieles en un símbolo sagrado de la Pasión, en consecuencia, un signo de protección y defensa (San Paulino de Nola ".. Carm en Natal S. Felicis", XI, 612;. prudente ".. Adv Symm", I, 486). No es por tanto del todo extraño o inconcebible que desde el comienzo de la nueva religión, la cruz debería haber aparecido en los hogares cristianos como un objeto de veneración religiosa, aunque no se ha conservado ningún monumento de arte cristiano antiguo.<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"> (12)</span>. </i></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Aquí al parecer tenemos una contradicción en la Enciclopedia Católica, que por un lado nos dice que los cristianos primitivos no se hacían una representación de la Cruz, mas por otro lado no descarta la posibilidad. Michael Green observa lo siguiente: </div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i>“Algunos expertos dudan de que la cruz se haya convertido en un símbolo cristiano temprano, pero los descubrimientos recientes de la cruz, el pescado, la estrella, y el arado, todos ellos bien conocidos desde el siglo II, en los osarios de la comunidad judeo-cristiana en Judea ponen la posibilidad más allá de toda especulación razonable". <span class="Apple-style-span" style="color: blue;">(13)</span>. </i></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Creo que con este comentario queda soslayada esta aparente contradicción de la Enciclopedia Católica, ya que los testigos citan la Enciclopedia de 1967, y este articulo que yo cite ha de ser de fechas mas recientes. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
¿Y que hay sobre el hecho de que dicen los testigos?:<br />
<blockquote class="tr_bq">
<i>“¿Cómo se sentiría usted si se ejecutara a uno de sus mas queridos amigos después de habérsele acusado falsamente? Haría una replica del instrumento de su ejecución? Le tendría afecto a dicho instrumento o mas bien lo evitaría?” </i></blockquote>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Esta claro que si se ejecutara a uno de mis mas queridos amigos después de habérsele acusado falsamente me sentiría muy mal, y no haría una replica del instrumento de su ejecución ni le tendría afecto. Pero esa comparación no vale para rechazar la Cruz ya que no fue la Cruz la que la causo la muerte a Jesús, sino los golpes recibidos, y todas sus heridas. Es decir, Jesús murió de shock y trauma, los soldados romanos no golpearon a Jesús con la Cruz por eso la analogía no vale. Una comparación mas adecuada seria por ejemplo si mi mejor amigo decidirá cruzar algún estado de Norte América en bicicleta con el fin recaudará fondos de caridad para los damnificados de las inundaciones de algún País sub-desarrollado y que por desgracia, muriera en el intento. Con seguridad sus allegados y amigos en su honor y para recordar su memoria y su proeza conservaríamos su bicicleta e incuso podríamos hacer una replica de el montando su bicicleta, y esa replica nos haría recordar el heroísmo de mi amigo. Lo mismo podría decirse de Jesús y de la Cruz. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Juan 12:32 dice: <i>“Y yo cuando sea elevado de la tierra, atraeré a todos hacia mí”.</i> Este verso se refiere a como Jesús va a ser elevado en la Cruz, por eso dice el verso siguiente: <i>“Decía esto para significar de qué muerte iba a morir” (v.33). </i>Por eso algunos comentaristas dicen: <i>“El instrumento escogido por Satanás para derrotar a Jesús se convirtió en el medio para hacer caer su propio poder”.</i> (Nuevo comentario bíblico siglo XXI).Y San Pablo en Col 2:14 no dice: <i>“Canceló la nota de cargo que había contra nosotros, la de las prescripciones con sus cláusulas desfavorables, y la quitó de en medio clavándola en la cruz.”</i> Y es por eso que la Cruz no puede significar lo mismo que un arma con la que se da muerte a una persona, porque la Cruz no fue la que mato a Cristo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: #7f6000;">Pruebas bíblicas. </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Jesús dice que cada cristiano debe tomar la cruz y seguirlo (Mateo 10:38; 16:24, Marcos 08:34 y Lucas 14:27). Esta figura de lenguaje se originó en la práctica de obligar a los criminales condenados a llevar la madera o viga transversal en el que iban a ser crucificados. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mat 27:37 Encima de su cabeza habían puesto un letrero con el motivo de su condena, en el que se leía: “Este es Jesús, el rey de los judíos.” </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/--iO7RQLx_nM/Ut19G-PnwPI/AAAAAAAAB78/8tDCNRxMV_w/s1600/Captura+de+pantalla+2013-12-26+a+las+19.34.47.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="273" src="https://3.bp.blogspot.com/--iO7RQLx_nM/Ut19G-PnwPI/AAAAAAAAB78/8tDCNRxMV_w/s1600/Captura+de+pantalla+2013-12-26+a+las+19.34.47.png" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Cual de las imágenes de estas imágenes se ajusta mas al texto bíblico anterior? </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Juan 21:18-19 Te lo aseguro, cuando eras mozo, tú mismo te ceñías e ibas adonde querías; cuando seas viejo, extenderás las manos, otro te ceñirá y te llevará adonde no quieras. Lo decía indicando con qué muerte había de glorificar a Dios. Después de hablar así, añadió: Sígueme. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Según la historia, Pedro murió crucificado boca a bajo, así lo atestigua la tradición antigua. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tertuliano a principios del siglo III lo confirma expresamente: </div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<i>“Pedro fue crucificado y Pablo decapitado”. <span class="Apple-style-span" style="color: blue;">(14). </span></i></blockquote>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Eusebio de Cesárea enseña: </div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<i>“Pedro parece que predicó en el Ponto, en Galacia, en Bitinia, en Capadocia y en Asia a los judíos en la dispersión y, finalmente, cuando llegó a Roma, fue crucificado invertido, como él mismo había creído conveniente padecer”. <span class="Apple-style-span" style="color: blue;">(15). </span></i></blockquote>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Orígenes testimonió de manera parecida: </div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<i>“Finalmente [Pedro], habiendo venido a Roma, fue crucificado cabeza abajo; porque él mismo solicitó que quería sufrir de esa manera”. <span class="Apple-style-span" style="color: blue;">(16)</span>. </i></blockquote>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
San Jerónimo: </div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<i>“[De manos de Nerón, Pedro] recibió la corona del martirio, siendo clavado a la cruz, con su cabeza hacia el suelo y sus pies hacia arriba, asegurando que él no era digno de ser crucificado del mismo modo que lo había sido su Señor”. <span class="Apple-style-span" style="color: blue;">(17)</span>. </i></blockquote>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
San Juan Crisóstomo: </div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<i>“Gózate, Pedro, a quien fue concedido saborear el madero de la cruz de Cristo. Y a semejanza del maestro tu quisiste ser crucificado, mas no en forma recta como Cristo el Señor, sino con la cabeza vuelta hacia la tierra, casi como mostrándote encaminado de la tierra al cielo”. <span class="Apple-style-span" style="color: blue;">(18)</span>. </i></blockquote>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En sus representaciones de Cristo en el madero de tormento, la sociedad Watch Tower de los testigos de Jehová, siempre muestran un solo clavo atravesando las manos de Cristo. Sin embargo, en contraste con esto, la Biblia dice claramente que la crucifixión de Cristo llevaba las marcas de dos clavos, y no uno. Esto se ve en Juan 20:25 que registra Thomas dice: <i>«Si no veo en sus manos la señal de los clavos y no meto mi dedo en el agujero de los clavos y no meto mi mano en su costado, no creeré.» </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: #7f6000;">La cruz como símbolo de salvación. </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La Sagrada Escritura enseña que ya desde el Antiguo Testamento la Cruz es un signo de salvación: </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Eze 9:4 y Yahvé le dijo: «Recorre la ciudad, Jerusalén, y marca una cruz en la frente de los hombres que gimen y lloran por todas las abominaciones que se cometen en ella.» </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Eze 9:6 matad a viejos, jóvenes, doncellas, niños y mujeres hasta que no quede uno. Pero no toquéis a quien lleve la cruz en la frente…” (Cf. Ap 7:3) </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Según las notas de la biblia de los testigos de Jehová dice respecto a esta marca: </div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i>Lit.: “tienes que marcar una marca”. La palabra heb. para el sustantivo “marca” es taw, la última letra del alfabeto heb., que en la antigüedad era una marca en forma de cruz. </i></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
También para los cristianos en en N.T el hablar de “la cruz” no era algo malo o relacionado con la muerte, sino todo lo contrario, desde el principio fue adquiriendo un significado de vida y salvación: </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1 Cor 1:17 De hecho, no me envió el Mesías a bautizar, sino a anunciar la Buena Noticia, sin elocuencia alguna, para que no se invalide la cruz del Mesías. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1 Cor 1:18 Pues el mensaje de la cruz es locura para los que se pierden; pero para los que nos salvaremos es fuerza de Dios. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1 Cor 1:23-24 Nosotros predicamos a un Cristo crucificado... fuerza de Dios y sabiduría de Dios. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Gal 2:19 Por medio de la ley he muerto a la ley para vivir para Dios. He quedado crucificado con el Mesías. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Gal 6:14. En cuanto a mí, Dios me libre de gloriarme si no es en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por la cual el mundo es para mí un crucificado y yo un crucificado para el mundo. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Efe 2:16 Por medio de la cruz, dando muerte en su persona a la hostilidad, reconcilió a los dos con Dios, haciéndolos un solo cuerpo. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Col 2:14 Canceló el documento de nuestra deuda con sus cláusulas adversas a nosotros, y lo quitó de en medio clavándolo consigo en la cruz. </div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: #7f6000;">Lo que dijeron los primeros cristianos. </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Los escritores primitivos siempre hablan de una cruz de doble madero, no de un solo madero.<br />
<i><br /></i>
<i><br /></i>
Justino Mártir escribió en el 148 y 161 d. C:<br />
<blockquote class="tr_bq">
<i>“[...] la cruz es ahora el símbolo más grande del poder de Dios y de su soberanía. De hecho, todos nosotros podemos observar que la forma del cruz es esencial a nuestros asuntos rutinarios de la vida. Por ejemplo, tú utilizas la cruz cada vez que navegas a través del mar: el mástil forma una cruz. El arado del granjero es de esta misma forma, como lo son la mayor parte de las herramientas usadas por artesanos y trabajadores. Además, mira la forma del cuerpo humano y cómo difiere de los animales irracionales. Diferimos de los animales en el hecho de que nosotros nos paramos erguidos. Y cuando nuestros brazos se extienden formamos la figura de la cruz. Finalmente, miren sus propias banderas y los estándares militares. Estos también tienen la forma de la cruz”. <span class="Apple-style-span" style="color: blue;">(19)</span>.</i> </blockquote>
</div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i>“El propio Moisés oró a Dios, mientras extendía ambos brazos por ayuda. Ahora, Hur y Aarón sustentaban sus manos, hasta que se puso el sol, para que él no se cansarse y las dejase caer a sus costados. Porque, si él dejaba de mostrar cualquier parte de esta señal que era una reproducción de la cruz, el pueblo perdía, como está registrado en las escrituras de Moisés; pero si él permanecía en esta forma, Amalec proporcionalmente era derrotado, y él quién prevalecía prevaleció por la cruz. No fue porque Moisés oró para que el pueblo se fortaleciera, sino porque, mientras uno que llevaba el nombre de Jesús (Josué) estaba en vanguardia de la batalla, él mismo hizo la señal de la cruz.” <span class="Apple-style-span" style="color: blue;">(20)</span>. </i></blockquote>
<div>
<br /></div>
Las Odas de Salomón, probablemente por un cristiano heterodoxo del siglo segundo incluye lo siguiente: <br />
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i>“Extendí mis manos para santificar a mi Amo, Pues la extensión de mis manos es su signo: Y mi expansión es como el árbol recto(o cruz)”. <span class="Apple-style-span" style="color: blue;">(21)</span>. </i></blockquote>
<i><br /></i>
Tertuliano escribió entre el 190 y 220 d. C:<br />
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i>“Pero, para regresar a Moisés ahora, me pregunto, ¿Por qué, cuando Josué estaba luchando contra Amalec, él no oró sentado sino que extendió las manos,... a no ser que allí, [...] la figura de la cruz también era necesaria...”. “Ahora la letra griega “Tau” en nuestra propia letra es una “T” y es la misma forma de la cruz”'. <span class="Apple-style-span" style="color: blue;">(22)</span>. </i></blockquote>
<br />
Obra apócrifa Hechos de Pedro a finales del segundo siglo D.C:<br />
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i>“Porque usted debe venir a la cruz de Cristo, quien es la Palabra extendida... Para que la Palabra sea este árbol erguido en donde estoy crucificado; pero el sonido es el travesaño, la naturaleza del hombre; y los clavos que sostienen el travesaño a la parte alta en el medio está la conversión (o el punto de retorno) y el arrepentimiento del hombre”<span class="Apple-style-span" style="color: blue;">(23)</span>. </i></blockquote>
<br />
San Jerónimo quien vivió en 347-420 D.C:<br />
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i>“¿Qué es lo que dice el indignado? ‘Podía esto ser vendido por más de trescientos denarios’, porque él, quién sería ungido con este perfume se le crucificó. Nosotros leemos en Génesis que el arca cual Noé construyó era de trescientos codos la longitud del arca, de cincuenta codos su anchura, y de treinta codos su altura. Noten la importancia mística de los números... El trescientos contiene el símbolo de la crucifixión. La letra T es la señal para trescientos.” <span class="Apple-style-span" style="color: blue;">(24)</span>. </i></blockquote>
<br />
San Agustín escribió en el 412-414 D.C:<br />
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i>“La figura de la cruz se presenta en este misterio. Él, quién murió, fue por qué él mismo lo dispuso, y murió cuando él mismo lo dispuso. No fue sin razón, por qué él escogió éste tipo de muerte, ni él la hubiese escogido, excepto porque en ella Él se destacó como el amo de esta anchura, longitud, altura y profundidad. Ya que, hay anchura en el travesaño el cual se amarra arriba; esto se refiere a las buenas obras porque las manos se extienden allí. Hay longitud en la parte visible de la viga que se extiende hacia abajo a la tierra... La altura está en esa parte de la cruz que se extiende desde el travesaño hacia arriba, y se deja sobresalir para que apunte hacia arriba, es decir, desde la cabeza de los crucificados... Y ahora, verdaderamente, la parte de la viga que no se ve, cual es la que se entierra y se esconde, desde donde se levanta todo hacia arriba, significa la profundidad de la gracia que nos es dada gratuitamente.” <span class="Apple-style-span" style="color: blue;">(25)</span>. </i></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: #7f6000;">La arqueología. </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El grafito de Alexámenos (conocido también como grafito del Palatino que data del año 85-95 d.C) es un grafiti encontrado en un muro en el monte Palatino, en Roma. Se lo considera la primera representación pictórica conocida de la crucifixión de Jesús. La imagen representa a un hombre con cabeza de burro que estaría crucificado. A la izquierda hay un hombre que levanta una mano. Bajo la cruz hay una leyenda escrita en griego. Αλεξαμενοϲ ϲεβετε θεον, 'Alexámenos sébete theón'. lo que daría como traducción <i>«¡Alexámenos, adora a [su] Dios! </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En el 1939 las excavaciones en Herculano, la ciudad hermana de Pompeya (destruida en el 78 D.C. por un volcán) se halló una casa dónde una cruz de madera había clavada en la pared de un cuarto. Debajo de esta (cruz) había una alacena con un escalón delante. Éste se ha considerado estar o ser en forma de una ara o un altar, pero podría usarse muy bien como un lugar de oración. . . Si esta interpretación es correcta, y los excavadores están fuertemente a favor de la importancia de los símbolos y los utensilios cristianos, entonces aquí tenemos un ejemplo de cómo era una iglesia primitiva en un hogar. (26). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La crucecita de Jaffa. En 1997, en las excavaciones de la Puerta de Jaffa (Jerusalén) se encontró una crucecita que servía de colgante, realizada en madera y con borde de metal. Se ha exhibido en el Museo de Historia de la Torre de David, ubicado en la Ciudad Santa, como uno de los descubrimientos sobre los primeros años del cristianismo en Jerusalén. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: #7f6000;">En conclusión: </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Los testigos de Jehová hacen mal en confundir a sus adeptos y demás gente que ignora de religión e historia que no debemos usar la cruz en nuestros templos, en nuestros hogares o llevarla colgada al pecho. Yo me pregunto: Si la cruz es un símbolo pagano, o si de nada sirve llevar una cruz colgada al pecho o tener cruces en nuestros templos, ¿Por qué es un arma poderosa contra el demonio? ¿Por qué es un objeto tan efectivo en los exorcismo para ahuyentar a los demonios de los posesos? </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Yo digo que la Cruz debía de ser una cruz de doble madero, con el fin de mostrarnos con sus brazos extendidos cuanto nos amo, como queriéndonos desde la cruz darnos un abrazo. Esto seria en parte el magnetismo de la Cruz, y de cómo los verdaderos cristianos son atraídos a ella, mostrándonos que en el amor a los demás debe de ser como el amor de Cristo por los demás, que todos debemos esforzarnos por reproducir la Cruz de Cristo en nuestra vida. La cruz también debió de ser de doble madreo porque en cada madero tanto en el transversal como en el vertical se debía des significar la salvación de los hombres. El madero transversal significa toda la humanidad, y el madero vertical nos enseña cuál es nuestro destino eterno, la unión de los hombres y Dios a través de la Cruz. Tambien encuentro otra prueba mas del porque el instrumento donde murió nuestro Señor debía de ser de doble madero es porque Cristo con su muerte agrupo en un solo cuerpo a judíos y gentiles: “Por medio de la cruz, dando muerte en su persona a la hostilidad, reconcilió a los dos con Dios, haciéndolos un solo cuerpo”. (Ef 2:16). Por eso era mas apropiado que el instrumento en el que fue colgado tuviera dos maderos que representaban la unidad de cada grupo en una sola cosa. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sumado a todo esto, un hombre fijado con los brazos extendidos sobre su cabeza (como la Watchtower lo pinta) según experimentos médicos realizados por Frederick T. Zugibe, quien es profesor asociado adjunto de patología en la Universidad de Columbia se sofocaría en minutos, mientras que un hombre con los brazos extendidos hacia los lados en un ángulo de 60 a 70 grados (como en una cruz) podría vivir durante horas sin sofocarse. Esto es lo que registra la Biblia en la cual Jesús dura horas sin morirse.<br />
<br />
<br />
<b><span style="color: #a64d79;">Tema relacionado.</span></b><br />
<br />
<a href="http://conocetufe.blogspot.com/2015/04/deberian-los-cristianos-utilizar-la-cruz.html">¿Deberian los cristianos utilizar la Cruz?</a><br />
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Dios te bendiga y te haga muy santo.</div>
<br />
_______________________________________________<br />
Notas.<br />
<br />
(1). Razonamiento a partir de las Escrituras Pag. 95. <br />
(2). Ibid. Pag 92 <br />
(3). Este diccionario lo puedes consultar en línea: <a href="http://maestrasdelbien.org/recursos/diccionarios/Diccionario_Nelson_%5bNuevo_Diccionario_Ilustrado_de_la_Biblia%5d-%20Wilton_M._Nelson.pdf">http://maestrasdelbien.org/recursos/diccionarios/Diccionario_Nelson_[Nuevo_Diccionario_Ilustrado_de_la_Biblia]-%20Wilton_M._Nelson.pdf</a> <br />
(4). Edición preparada por P. Fairbairn, Londres, 1874, tomo I, pág. 376. <br />
<a href="http://books.google.es/books?id=ZMECAAAAQAAJ&printsec=frontcover&hl=es&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q=cross&f=false">http://books.google.es/books?id=ZMECAAAAQAAJ&printsec=frontcover&hl=es&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q=cross&f=false</a> <br />
(5). Gerhard Kittel, Theological Dictionary of the New Testament, Vol. VII, pg. 572. <br />
(6). Vol. 1, p. 826. <br />
(7). Crucifixión", p. 222. <br />
(8). Pag. 185. <br />
(9). Pag. 222. <br />
(10). Walter Bauer, William Arndt, and F. Wilbur Gingrich, A Greek-Enclish Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature. Page 772. <br />
(11). http://www.newadvent.org/cathen/04517a.htm. <br />
(12). Ibíd. <br />
(13). Michael Green, Evangelismo en la Iglesia Primitiva, Pag. 214-215. <br />
(14). Scorpiace XV, 6. <br />
(15). Historia Eclesiástica, Libro III, cap. I, 2. <br />
(16). Eusebio, 3,1,1-3; Mazod, 17. <br />
(17). Vidas de hombres ilustres, I. <br />
(18). Sermón desde Metafraste, MG 59, 494. <br />
(19). Diálogo Con Trifón 91. <br />
(20). Ibid. 90. <br />
(21). Oda 27. <a href="http://salmistascb.files.wordpress.com/2011/10/odas-de-salomon.pdf">http://salmistascb.files.wordpress.com/2011/10/odas-de-salomon.pdf</a> <br />
(22). Contra Marción. 3.18.6, 22. <br />
(23). Numero 38. <br />
(24). Homilía, 84. <br />
(25). Epístola, 26. <br />
(26). Historia de Sepelios, Vol. 10, Núm.1, marzo 1974 Pág. 15 <br />
<br />
Otros sitios de referencia: <br />
<a _crucifixion="" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Instrument_of_Jesus">http://en.wikipedia.org/wiki/Instrument_of_Jesus'_crucifixion</a> <br />
<a href="http://www.freeminds.org/foreign/crosssp.htm">http://www.freeminds.org/foreign/crosssp.htm</a> <br />
<a href="http://www.freeminds.org/foreign/crossfactssp.htm">http://www.freeminds.org/foreign/crossfactssp.htm</a> <br />
<a href="http://www.newadvent.org/cathen/04529a.htm">http://www.newadvent.org/cathen/04529a.htm</a> <br />
<a href="http://www.apologeticasiloe.com/Apologetica/CRUZ_o_un_madero.htm">http://www.apologeticasiloe.com/Apologetica/CRUZ_o_un_madero.htm</a> </div>
Veni Domine Iesuhttp://www.blogger.com/profile/06395164585115406610noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5368164713773913370.post-36912745281634943502013-12-31T11:14:00.000-08:002013-12-31T11:14:09.616-08:00Cinco falacias que debes saber.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-eiZJ5tvYxN4/UsMWiEqhbEI/AAAAAAAAB7c/w2ToHEfTAjM/s1600/Rodin_Thinker.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-eiZJ5tvYxN4/UsMWiEqhbEI/AAAAAAAAB7c/w2ToHEfTAjM/s1600/Rodin_Thinker.jpg" height="212" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
Por Matt Fradd</div>
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<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En el diálogo y debate con los hermanos protestantes,
estamos acostumbrados a que cuando estamos abordando un tema -que no pueden
responder– inmediatamente lo cambian y buscan atacar y/o desacreditar a los
católicos, como si eso probaría su “verdad”. De allí la necesidad del empleo de
la lógica para argumentar y “dar razón de nuestra esperanza”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La palabra falacia proviene de la palabra latina <i>“falacia”</i>,
que podría traducirse como engaño. Una falacia es un argumento engañoso o poco
sólido, que puede ser accidental o intencional.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para demostrar cinco falacias comunes, me gustaría proponer
un argumento deductivo:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Premisa 1: Jesucristo estableció una iglesia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Premisa 2: La única iglesia que puede remontar sus raíces a la época de Jesús y de los apóstoles es la Iglesia Católica.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Conclusión: Por lo tanto, Jesucristo estableció la Iglesia
Católica.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
Ahora voy a ofrecer cinco falacias, explicando el porqué lo
son, y mostrarles cómo se debe responder.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
1. Irse Por Las Ramas: La persona que hace el argumento
plantea una cuestión irrelevante para distraer la atención de su oponente o de
la audiencia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ejemplo: “¿Cómo puedes creer que la Iglesia Católica es la
Iglesia de Jesucristo estableció teniendo en cuenta el reciente escándalo de
los abusos sexuales ”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Respuesta : El escándalo de los abusos sexuales es un tema
importante que yo estaría encantado de discutir en una discusión posterior,
pero no tiene nada que ver con que Jesucristo estableció la Iglesia Católica.
Quedémonos con el argumento en cuestión.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
2. Ad hominem (del latín: “al hombre”): La persona que
escucha el argumento rechaza este por causa del que lo plantea.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ejemplo: “Usted sostiene que Jesucristo estableció la
Iglesia Católica , pero la última vez comprobé que no eran ni un estudioso de la
Biblia , ni un historiador.”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Respuesta: Usted tiene razón , yo no soy un historiador, ni
soy un erudito bíblico. ¿Y qué? También puedo ser desagradable, arrogante, y
maloliente. Nada de eso significa que mi argumento no es convincente .
Centrémonos nuestra energía en el argumento que he ofrecido.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
3. Non sequitur (del latín , “no se sigue”) : La persona que
hace el argumento llega a una conclusión que no sigue las premisas .<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ejemplo: “Jesucristo fue perfecto, pero algunos papas que
han reinado en la Iglesia han sido corruptos, por lo tanto, Jesucristo no estableció
la Iglesia Católica.”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Respuesta: La conclusión no sigue de la premisa. Si bien es
cierto que todos los papas, a causa del pecado original, son pecadores; el
primer Papa , San Pedro negó a nuestro Señor tres veces, esto no refuta origen
divino de la Iglesia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
4. Falacia genética: La persona que hace el argumento trata
de invalidar una posición en base a cómo se originó esa posición.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ejemplo:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“La única
razón por la que usted está haciendo este argumento se debe a que usted fue
criado católico si hubiera nacido en un ambiente protestante, habría sido
protestante.”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Respuesta: Si bien es cierto que una persona puede llegar a
tener una creencia por razones inadecuadas, esto no quiere decir que la
creencia es falsa.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
5. Hombre de paja: La persona que hace el argumento
tergiversa la posición de su oponente con el fin de refutarlo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ejemplo: El hecho de que la Iglesia Católica es la
denominación cristiana más grande, eso no significa que Jesucristo la
estableció, ya que el Islam es la segunda religión más grande en el mundo y
puede tener algún día más seguidores que la Iglesia Católica ¿No sería eso
hacer del islam la religión verdadera?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Respuesta : Yo no he dicho que el catolicismo sea cierto por
tener más adeptos que todas las comunidades protestantes juntas. Más bien,
propuse que Jesucristo estableció una Iglesia y la Iglesia Católica es la única
Iglesia que se remonta a la época de Cristo, por lo tanto, Jesucristo
estableció la Iglesia Católica.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dios te bendiga.</div>
<!--EndFragment-->Veni Domine Iesuhttp://www.blogger.com/profile/06395164585115406610noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5368164713773913370.post-22153488294281140262013-12-13T12:49:00.002-08:002013-12-21T15:01:16.894-08:00¿Jesús realmente nació el 24 de Diciembre? <!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-aJ1q09FHvwU/UrYdlqvRFgI/AAAAAAAAB68/sCFx8DBrkeY/s1600/La+navidad+testigos+de+Jehova.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="306" src="http://2.bp.blogspot.com/-aJ1q09FHvwU/UrYdlqvRFgI/AAAAAAAAB68/sCFx8DBrkeY/s400/La+navidad+testigos+de+Jehova.jpg" width="400" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Cortesía de www.libreriacatolica.org<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El sábado, después de un tiempo de no venir a
tocar a mis puertas los testigos de Jehová, llegaron y como es su costumbre
para estos días, me ofrecieron la Atalaya titulada: “Algo mejor que la
navidad", y aunque no hablamos mucho acepte la Atalaya para darle
una leída a sus disparatadas doctrinas. Entre otras cosas, dicen: que
no creen que Jesús haya nacido en Diciembre ni en Enero, que no hay
pruebas de que los primeros cristianos celebran la navidad, que la navidad tiene
su origen en fiestas paganas, que Jesús instituyo la conmemoración de sus
muerte mas no su nacimiento. En base a estos puntos, voy a dar unas cuantas
respuestas, esto va a servirle a quien no conozca nuestra fe a saber porque los
católicos celebramos navidad, también, para aquellos que ya la conocen puede
servir para recordar o conocer algo más del porque es tan importante para
nosotros la navidad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: #7f6000;">¿Jesús realmente nació el 24 de Diciembre?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los católicos, en realidad, no celebramos una fecha sino un
acontecimiento. Si, así es, tal y como lo estás leyendo. Para nosotros lo
importante no es el 25 de Diciembre como tal, sino el nacimiento de Jesús que
celebramos ese día, si fuera un 20 de Octubre o un 14 de Agosto eso no
cambiaría en nada el hecho de que lo importante es festejar aquel momento en la
historia en que: “…un niño nos ha nacido, un hijo se nos ha dado; le ponen en
el hombre el distintivo del rey y proclaman su nombre: Consejero admirable,
Dios fuerte, Padre que no muere, príncipe de la paz" (Is 9:5). Eso es
verdaderamente lo importante. Imaginen ustedes que a alguna persona no se le
festeje su cumpleaños solo porque nadie nunca fue a darlo de alta en un
registro civil, y no se sepa en qué día, y mes que nació. No, la vida se
celebra porque es un don de Dios y como tal, debemos recordarlo y agradecer
profundamente por ese precioso regalo que nos ha brindado el creador. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Además, los testigos de Jehová dicen no celebrarla, pero
bien que aprovechan los beneficios que nos trae esa fecha, me refiero a que en
muchos lugares se nos pagan días de vacaciones en navidad y ellos bien que
estiran sus manitas alegremente para agarra ese “dinero extra” que siempre se
necesita. Así que, si fueran coherentes con lo que dicen, no aceptarían esos
bonos o aguinaldos pues son debido a esa fecha que tanto critican, y como dice
el dicho: "quieren la leche pero no quieren la vaca".<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: #7f6000;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los Cristianos
verdaderos siempre han celebrado a Cristo.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ciertamente la navidad no aparece entre las fiestas que se
celebraban al principio, sino que se consolidó hasta el siglo cuarto, pero eso
no cambia en nada el hecho de que los padres de la Iglesia siempre tuvieron
presente aquel acontecimiento que cambió el rumbo de la historia de la
humanidad, el nacimiento de nuestro Señor Jesucristo. Era solo cuestión de
tiempo, quizás de reflexión teológica para que se comenzara a celebrar su
nacimiento. Era inevitable porque en la doctrina de los padres de la Iglesia
aparece desde el principio, he aquí algunos extractos al respecto:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<i>"Nuestro Dios, Jesucristo, fue concebido en el seno de
María, según el designio de Dios, siendo por una parte del linaje de David, y
por otra del Espíritu Santo... quedo eliminada la ignorancia, y destruido el
antiguo imperio desde que Dios se manifestó en forma humana para conferir la
novedad de la vida eterna"<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(San
Ignacio de Antioquia, Carta a los Efesios, 18-20; Vives 32)</i> </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<i>"...pero en el momento en que se encarnó y se hizo hombre, entonces recapitulo en sí mismo la larga serie de los hombres, dándonos de una manera compendiosa la salvación, de suerte que lo que habíamos perdido en Adán, es decir, el ser a imagen y semejanza de Dios (Gen 1, 26) esto mismo lo recuperásemos en Cristo Jesús" (Ireneo de Lyon, Adversus Haereses, III, 18, 6ss).</i></div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<i>"pero de todos sus maravillosos milagros el que más
sobrepasa la capacidad de admiración de la mente humana... es que hayamos de
creer que aquella tan gran potencia de la divina majestad... quedase
circunscrita en los límites de aquel hombre que apareció en Judea; mas aun que
la sabiduría de Dios se metiera en el vientre de una mujer, y naciera párvulo,
y diese vagidos como los niños que lloran..."<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(Origenes, De Princ. II, 6, 1).</i> </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<i>"Pero Cristo, que fue enviado para morir, hubo
necesariamente de nacer a fin de que pudiera morir. No suele estar sujeto a la
muerte más que lo que está sujeto al nacimiento. Es una deuda mutua la que esta
establecida entre el nacimiento y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la
muerte. La ley de la muerte es la causa del nacimiento"<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(Tertuliano, De carne Christi, 6, 3-6).</i><o:p><i> </i></o:p></div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i>“En sentido místico, los pastores de los rebaños
espirituales, o más bien todos los fieles, van a imitación de estos pastores
con su contemplación hasta Belén, y celebran la encarnación de Cristo con
grandes homenajes.” (Beda, in hom. in nativ. Dom)</i></blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: #7f6000;">¿Viene de fiestas paganas?</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Aunque así fuera, no habría problema en eso, pues
bíblicamente, el pueblo judío adopto dos fiestas que existían antes que él,
cambiándoles sus sentido relacionándolas con un acontecimiento histórico; la
pascua, que era celebrada cada primavera por los nómadas, donde se comían un
cordero y con su sangre señalaban las estacas de las tiendas para ahuyentar a
los malos espíritus. Pues bien, Israel adopto esta fiesta (Ex 12: 2-11. 21-23)
pero hace de ella un recuerdo de la liberación; la fiesta de los ázimos o panes
sin levadura, que era celebrada por los campesinos cada primavera, para
alegrarse de la nueva cosecha suprimiendo todo lo que le recordaba la antigua.
Israel recogió esta fiesta (Ex 12:15) pero haciéndola un memorial de la
liberación (Ex 12:17. 39; 13:3-10). Después los cristianos recogerán estas
fiestas prolongando su sentido: celebraran entonces la liberación definitiva
que nos ha traído Jesucristo. Y que decir de la costumbre de ofrecer a la
divinidad los primogénitos de los animales y a veces los de los hombres que
tenía origen pagano que se convirtió en Israel<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>también en memorial de la liberación (Ex 13, 2. 14-15). O la
circuncisión que fue tomada de los paganos y fue la señal del pacto entre Dios
y Abrahán.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Si fueran coherentes con lo que dicen tampoco ellos deberían
usar el anillo matrimonial que es de origen pagano, o pantalones que también
son de origen pagano, pues, fueron introducidos por los bárbaros al imperio
romano cuando lo conquistaron en el 476; o porque ellos se reúnen en días
dedicados a los dioses pues cada día de la emana es dedicado a una deidad de la
mitología antigua grecorromana (Lunes a la diosa Luna, Martes al dios Marte,
Miércoles, Mercurio, Jueves, Jove o Júpiter, Viernes, Venus etc.) Y si dicen
los nombres en ingles también pues los nombres vendrán de la mitología
germánica(Así, el dios germánico de la guerra Tiw (tuesday) sustituye al
marcial grecorromano Marte, el principal dios germánico Woden (wednesday) al
dios secundario Mercurio, el importante dios guerrero Thor (thursday) al
importantísimo Júpiter, la diosa de la fertilidad Freya(friday) a la diosa del
amor Venus.) Así que siguiendo su forma de pensar, mis estimados testigos de
Jehová,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>o no se reúnen nunca o le
cambian los nombres a los días para no seguir costumbres paganas. Ahhh… entonces,
lo importante no es la procedencia sino el uso y sentido que se les dé a
ciertas fiestas y prácticas. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sin embargo, para sorpresa de muchos, el 25 de diciembre
como fecha de nacimiento de Cristo aparece alrededor del 205 en un escrito de
Hipólito de Roma. Al estar leyendo el libro de patrología de Ramón Trevijano
encontré que Hipólito, fecha la primera parusía del logos encarnado en Belén el
miércoles 25 de diciembre del año 42 de Augusto y la pasión el viernes 25 de
marzo del año 18 de Tiberio. Y el libro de patrología tomo I de Quasten nos
dice que en el libro cuarto (C. 23) del comentario de Hipólito sobre Daniel: aparece
por primera vez en la literatura patrística el 25 de diciembre como fecha de
nacimiento del Cristo y el 25 de marzo como la de su muerte, como solo nos dan
la referencia investigue un poco mas y encontré el texto citado:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"La primera venida de Nuestro Señor en la carne [en la
que fue engendrado], en Belén, sucedió [el 25 de diciembre, el cuarto día]
durante el reinado de Augusto [el cuadragésimo segundo año, y] en el año
5500[desde Adán]. Sufrió en Su trigésimo tercer año [el 25 de marzo, el
parasceve, en el decimoctavo año de Tiberio César, durante el consulado de Rufo
y Rubelio]".<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
También encontré que la primera referencia a esta fiesta se
da en Egipto (Alejandria)<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>aproximadamente en el año 200. Así que más que una fiesta pagana, fue
una fiesta cristiana que mas tarde se hizo oficial en el imperio romano.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: #7f6000;">El misterio pascual.</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Afirmar, como lo hacen los Testigos que, se debe conmemorar
su muerte mas no su nacimiento, es una muestra del poco valor que le dan a su
encarnación donde tanto los seres celestiales (ángeles) como los de la tierra
(pastores) se alegraron y maravillaron por este acontecimiento (Lc2, 8-19).
También desconocen o pasan por alto que la pascua abarca no solo su muerte y
resurrección, sino también, anunciación, navidad y epifanía. Dejemos que el
catecismo nos explique al respecto:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"El año litúrgico es el desarrollo de los diversos
aspectos del único misterio pascual. Esto vale muy particularmente para el
ciclo de las fiestas en torno al misterio de la Encarnación (Anunciación,
Navidad, Epifanía) que conmemoran el comienzo de nuestra salvación y nos
comunican las primicias del misterio de pascua" (C.I.C 1171)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Esta es la razón del porque los verdaderos creyentes le
damos tanto valor a la Navidad. Por otra parte, los Testigos que se sienten tan
bíblicos, pasan por alto que la conmemoración de la muerte y resurrección del
Señor no la celebraban los primeros cristianos solo una vez al año como los
ellos lo hacen, sino que lo hacían cada domingo, y tampoco lo tomaban como un
mero recuerdo, ni solo como un símbolo,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>sino que se hacía presente la realidad de ese único Misterio:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"Después tomo pan y, dando gracias, lo partió y se lo
dio diciendo: Esto es mi cuerpo, que es entregado por ustedes. (Hagan esto en
memoria mía. Hizo lo mismo con la copa después de cenar, diciendo: Esta copa es
la alianza nueva sellada con mi sangre, que es derramada por ustedes)."
(Lc22,19-20)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"Acudían asiduamente ala enseñanza de los apóstoles, a
la convivencia, ala fracción del pan y a las oraciones"<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(Hech 2, 42)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"El primer día dela semana estábamos reunidos para la
fracción del pan..."<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(Hech 20, 7)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: #7f6000;">Conclusión:</span></b><span style="mso-spacerun: yes;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #7f6000;"> </span></b>
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Termino comentándoles que ni los mismos Testigos se la
creen, pues, al principio, ellos también celebraban la navidad y a los testigos
actuales se lo ocultan. Entonces, habría que preguntar ¿Por qué antes si la
celebraban y ahora no? ¿Estaban equivocados su fundador y los miles que les
seguían? y ¿Qué pasaría si en unos años mas reciben nueva luz y vuelven a
cambiar de opinión? La realidad, es que, los adeptos jehovistas critican
duramente nuestra fe y nuestras prácticas y no se dan a la tarea de investigar
con profundidad sus propias creencias.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Si quieres conocer la respuesta a los ataques de los
testigos de Jehová acerca de la navidad te recomiendo leer un excelente libro
llamado "Como responder a los testigos de Jehova" en especial lee las
páginas 156 a la 169 que traen un estudio detallado sobre como responderles en
profundidad. Puedes obtenerlo en este momento haciendo click en este
enlace<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>http://www.libreriacatolica.org/como-responder-a-los-testigos-de-Jehova-Martin-Zavala-lib0013.htm
. (Este libro también trae respuestas bíblicas y con sus propias revistas a lo
de la sangre; los cumpleaños; la santísima Trinidad; la divinidad de Cristo; el
Paraíso terrenal; los 144 mil, está fabuloso para saber defender la fe)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Autor: Gonzalo Cabrera<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Revisado por Martín Zavala<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
www.libreriacatolica.org<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Bendiciones.<o:p></o:p></div>
<!--EndFragment-->Veni Domine Iesuhttp://www.blogger.com/profile/06395164585115406610noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5368164713773913370.post-89935188425241817582013-11-14T11:26:00.000-08:002014-12-30T15:32:42.883-08:00¿Por qué los católicos bautizan por aspersión o por infusión?<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-hiZOc1uf2zM/UoUegYNRyQI/AAAAAAAAB54/wm0tfeow0bw/s1600/bordone-bautismo-cristo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-hiZOc1uf2zM/UoUegYNRyQI/AAAAAAAAB54/wm0tfeow0bw/s320/bordone-bautismo-cristo.jpg" width="320" /></a></div>
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<br /></div>
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<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i>III. No es necesaria la inmersión de la persona en el agua;
sin embargo se administra correctamente el bautismo por la aspersión o efusión
del agua sobre la persona. 1. Hechos 2:41; 16:33; Marcos 7:4; Hebreos 9:10,
19-22.Confesion de Westminster 28:3-5.</i></blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Este tema que trato a continuación ya lo había tratado aquí: <a href="http://conocetufe.blogspot.com/2011/07/el-bautismo-debe-ser-solo-por-inmersion.html">¿El bautismo es valido solo por inmersión?</a> por lo tanto este articulo lo he hecho a modo de complemento.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Algunas secta como los bautistas, dicen que el bautismo sólo
se puede administrar válidamente por la total inmersión del candidato en el
agua. Ellos dicen que el bautismo católico por infusión no es valido, por lo
que vuelven a re-bautizar a sus nuevos adherentes. Este es un hecho muy
peculiar pues al mismo tiempo insisten en que las obras no sirven de nada, el
insistir que el bautismo debe ser por inmersión contradicen el pronunciamiento
anterior. ¿Por qué pues tanto insistir en las obras si no salvan?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los católicos bautizamos por aspersión <i>(rociando agua)</i> y por
infusión <i>(derramando agua)</i> porque nuestra regeneración y redención fue cumplida
por un derramamiento de Sangre por parte de Cristo en la Cruz, y por parte de
una derramamiento del Espíritu Santo: (Hechos 2:17; 10:45-46; Heb 10:19; 1ª Ped
1:2). Cuando el corazón de Cristo fue perforado por la lanza salió sangre y
agua (Juan 19:34) <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la Iglesia siempre ha
visto en ellos símbolos del bautismo y la sangre en la Eucaristía. De modo que el
bautismo por infusión y aspersión representan con mayor precisión la acción del
rociamiento del agua y la sangre de parte de Cristo por nuestros pecados y la
acción del Espíritu al derramarse sobre el nuevo pueblo de Dios para nuestra
regeneración. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La Biblia nos dice que los discípulos regresaron a Jerusalén
para esperar a que el "bautismo con el Espíritu Santo." Cuando llegó
el bautismo con el Espíritu Santo, el apóstol Pedro dice en Hechos 2:14-18 que
fue en cumplimiento de la profecía de Joel 2:28 que dice:<i> "Y sucederá en
los últimos días , dice Dios, que yo quiero <span class="Apple-style-span" style="color: #3d85c6;">derramaré </span>mi Espíritu sobre toda
carne.”</i> Esta misma profecía se encuentra en el texto paralelo de Isa 44:3 que
dice: <i>“<span class="Apple-style-span" style="color: #3d85c6;">Derramaré agua </span>sobre el suelo sediento y los riachuelos correrán en la
tierra seca. Derramaré mi espíritu sobre tu raza y mi bendición cubrirá tus
descendientes.”</i> Aquí el agua es símbolo del Espíritu Santo; como el agua
refresca, limpia y fertiliza la tierra. Pero notemos como el agua como el
Espíritu son derramados, esto seria una alusión al bautismo, esto favorece el
bautismo por aspersión y por infusión. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por todas las Escrituras encontramos referencias al Espíritu
que descendía sobre el receptor, pero no hay un solo caso de una persona que
este siendo sumergida o se sumerge en el Espíritu. Cuando en la Biblia se dice
que fueron bautizados con el Espíritu Santo, el Espíritu <i>"baja sobre"</i>
(Hechos 10:44 , 11:15-16) <i>"estaba sentado sobre"</i> (Hechos 2:3)
<i>"descendía sobre"</i> (Lucas 3:22, Juan 1:32) <i>"derramado sobre"</i>
(Hechos 2:17; 10:45-46 ) y como <i>"viniendo sobre"</i> desde arriba (Hechos
19:6). En el bautismo con agua por lo tanto, el agua debe <i>“caer sobre”,
“descender sobre“, “ser derramado sobre”. </i><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Hay algunos ejemplos del bautismo en el Nuevo Testamento que
apoyan la idea de que el bautismo en agua era un rito simple, realizado con
facilidad y rapidez en una variedad de escenarios, a veces cuando había poca
agua disponible. De Pablo se dijo en Hechos 22:16: que él <i>“se levantó”</i> y
permaneció de pie hasta que fue bautizado (9:18). Este es uno de los tres
registros en el Nuevo Testamento donde el bautismo es administrado en el
interior. Los otros dos son: el bautismo de Pedro en la casa de Cornelio, en la
cual estaban reunidos parientes y amigos
más íntimos de Cornelio Hechos 10:24, y a los que bautizo después (10:48), <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y el bautismo del carcelero de Filipos, en la
cárcel de la medianoche: Hechos 16:33. En ninguno de ellos hay indicación alguna
de que dejaron el lugar donde estaban, sin duda, estos bautismos fueron
administradas por infusión.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En Hechos 2:41 en el primer sermón de Pedro, 3.000 personas
fueron bautizadas. Hay pruebas arqueológicas de que la inmersión no hubiera
sido posible en esta área. El rio Jordán estaba a dieciséis o a dieciocho
millas de distancia. El arroyo del Cedrón en ese época del año (Junio)
estaba<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>prácticamente seco o casi seco, y
sino hubiera estado seco, una alcantarilla vierte toda la suciedad de la parte
norte de la ciudad en él, haciéndolo totalmente inapto para ser utilizado como
un lugar de inmersión. Es por eso que no leemos nada de que los apóstoles llevaron
a los nuevos conversos mas allá del pórtico de Salomón, o cualquier otro lugar
donde estaban reunidos, a cualquier río o arroyo por el bien de bautizarlos. Incluso
si hubiera habido uno arroyo lo suficientemente profundo como para bautizar a
estas 3.000 personas, los nativos de Jerusalén difícilmente hubieran dejado que
ese suministro de agua hubiese sido contaminado por la inmersión de esas
personas. ¿Dónde pues se bautizaron a estas personas por inmersión? Además,
para sumergir a una sola persona con el debido decoro y solemnidad, sin duda
requieren de cinco a seis minutos. Para sumergir a cien personas siguiendo este
ritmo de tiempo se consumen en este caso entre nueve y diez horas. Para
sumergir a tres mil personas no hubiera sido posible en un solo día. En su
lugar, estas 3.000 personas tuvieron que haber sido bautizadas por infusión o
por aspersión. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Resumiendo lo anterior:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">1)</span></b> No hubiera habido tiempo para sumergir a tantas personas
en un solo día <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: orange;"><b>2) </b></span>No había lugar. Ni en el Templo ni en sus alrededores
para la inmersión.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">3)</span></b> No hay evidencia de que hicieran una excursión a algún
lugar. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En la Gran Comisión que se encuentra en Mateo 28:19, 20, hay
cuatro partes en dicha Comisión: <i>“ir”, “hacer discípulos”, “bautizar” y “enseñar”.</i>
En cuanto a las tres primeras de estas ordenes, es evidente que se da en un
sentido general sobre el modo por el cual se puede o se ha de llevar a cabo. No
hay un comando específico dado al modo de este <i>“ir”,</i> <i>“hacer discípulos”,</i> <i>o “la
enseñanza”.</i> Nuestro <i>“ir”</i> o nuestra <i>“ida”</i> puede ser a pie, a caballo o en burro,
en coche o en avión. Hacer discípulos lo mismo que enseñar pueden igualmente
realizarse de varias maneras y siguen cumpliendo los requisitos de la orden
dada por Cristo. ¿No sería lógico suponer que el mandamiento de bautizar
también debe ser general y que rociar y verter agua sobre la cabeza de una
persona podría ser igualmente legítimos modos de bautismo como el bautismo por la triple inmersión?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #7f6000;"><b>No hay ejemplos de que el bautismo deba ser solo por la inmersión.</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los solo inmercionistas piden que les sustentemos por la
Biblia ejemplos de personas siéndoles administrado el bautismo por aspersión o
por infusión, pero ellos mismos no puede dan pruebas a favor del bautismo solo
por inmersión. Por eso es irracional e injusto rechazar el punto de vista ajeno
a base de que es una inferencia sin ejemplos, y luego mantener otra doctrina
que también está basada en inferencias sin ejemplos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los solo inmercionistas apelan al texto de Mateo 3:16 para
decir Jesús fue sumergido totalmente en el agua porque ahí dice: <i>“Jesús,
después que fue bautizado, <span class="Apple-style-span" style="color: #3d85c6;">“subió” </span>(En griego “anabaino”), luego del agua”.</i> Los
solo inmersionistas concluyen por esto que Jesús fue bautizado por inmersión
porque a fin de <i>“subir del agua”</i>, tenía que estar <i>“sumergido”</i> en el agua. Sin
embargo <i>“subir del agua”</i>, no es lo mismo que: <i>“subir desde abajo del agua”</i>. En
Hechos 8:38-39 se usa el mismo termino griego: <i>“descendieron ambos al agua... y
<span class="Apple-style-span" style="color: #3d85c6;">“subieron”</span> (“anabaino”) del agua” </i>¿Acaso los dos se sumergieron y subieron
simultáneamente del agua? ¡Claro que no! Simplemente salieron del agua en el
sentido de que abandonaron el lugar en el que estaban, esto es lo mismo que
hizo Jesús al “subir del agua”. En consecuencia, los dos textos mismos no nos
indica el método de bautismo utilizado en el caso de Jesús y el eunuco, solo están
hablando de su ida y partida del lugar donde tuvo lugar el bautismo. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Además el lugar en el que Felipe bautizó al etíope o eunuco
se describe como un desierto (v.26). Si hubiera habido un río en el que el
hombre podía ser sumergido difícilmente habría sido llamado <i>"un
desierto"</i>. Debe haber habido un pequeño oasis con una fuente y nada mas. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dice Juan 3:23 que Juan bautizaba en <i>“Enón” </i>porque <i>“había
allí muchas aguas”</i>. De esto los solo inmersionistas sacan la conclusión de que
Juan bautizaba por inmersión porque de otro modo no sería necesario buscar un
sitio con muchas aguas. Se presenta sin embargo un problema histórico aquí. En
toda la historia geográfica conocida de la región de Enon, nunca ha existido un
cuerpo de agua suficientemente grande para sumergir un cuerpo humano. La
palabra <i>“muchas aguas”</i> (y no “mucha agua”) se refiere a numerosos manantiales
pequeños que salían de la tierra. Estas aguas contrastaban con las aguas
lodosas del río Jordán cuando se desborda en ciertas épocas del año. Juan fue a
Enon buscando agua limpia en esta época del año, no para buscar un sitio para
inmersión. Además la misma palabra “Enón” significa manantial o fuente, y por
la investigación arqueológica sabemos que tales manantiales están todavía allí
como hace 2000 años.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Se objeta también de que el bautismo debe ser por inmersión
completa porque representa mejor nuestra sepultura y nuestro renacimiento del
pecado a la vida de la gracia. En la Carta a los Colosenses Pablo dice<i>: “que
consiste en ser sepultados con él en el bautismo y en resucitar con él por la
fe en el poder de Dios, que lo resucitó a él de la muerte.”</i> (2:12) Y
en la Carta a los Romanos se lee: <i>“Por el bautismo fuimos sepultados con él en
la muerte, para que así como Cristo resucitó de la muerte por la acción
gloriosa del Padre, también nosotros llevemos una vida nueva.”</i> (6:4) El
problema es que Cristo no fue enterrado en la tierra, sino puesto en una cámara
o en un lugar cavado en la roca horizontalmente sobre la tierra. Pero si la idea es representar la muerte y la resurrección de Cristo, el bautismo por
infusión también puede ser símbolo de eso,
cuando la persona en el caso del niño se pone horizontalmente para que se le
derrame agua en la frente, o se agacha en el caso de los adultos y luego se
ponen o se yergue verticalmente y con estos simples actos se simboliza también nuestra muerte al pecado en el bautismo y nuestra resurrección como nueva criatura en Cristo, ya que el sujeto esta debajo del agua que es vertida.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
De la misma manera, podríamos revisar todos los otros casos
de bautismo registradas en el Nuevo Testamento, y podríamos demostrar que en
ningún caso se da la orden de que el bautismo deba ser solo por la inmersión.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: #7f6000;">¿La palabra bautismo significa inmersión?</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los solo inmersionistas dicen que el bautismo tiene que ser
por inmersión porque la palabra bautismo significa en griego inmersión
sumergir, hundir, mas nunca significa aspersión o derramamiento, y citan una
gran cantidad de léxicos y diccionarios donde dice que bautismo significa
sumergir. Sin embargo, el significado de una palabra no debe estar determinado
solamente por su significado de raíz, sino por su desarrollo histórico y su uso
en el momento de la escritura en cuestión. Por eso nosotros no negamos que el termino
bautizar “babtizein” en griego signifique sumergir, negamos que el termino
necesariamente tiene que ir ligado al modo en que se bautiza. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por eso para comprender el verdadero significado del termino
bautismo, hace falta mas que el uso de léxicos y diccionarios, podemos
encontrar su verdadero significado por las pistas contextuales en los pasajes bíblicos
en los que se utiliza, y mediante la observación de su uso en la Iglesia
primitiva. En Mateo 3:11, Juan el Bautista dijo:<i> "Yo a la verdad os bautizo
en agua para arrepentimiento ... él (Jesús ) os bautizará con el Espíritu
Santo."</i> Pregunto: ¿en los casos que se narran respecto al bautismo del
Espíritu Santo (Hch 2:1-4; 10:44-46; 19:1-6) fueron estas inmersiones en el
Espíritu Santo? No, sin embargo, fueron bautismos. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La palabra <i>“baptizo” </i>se utiliza en 1ª Corintios 10:2. El
apóstol Pablo Hablando sobre el hecho de que los hijos de Israel cruzaron el
Mar Rojo, dice: <i><span class="Apple-style-span" style="color: #3d85c6;">"todos se bautizaron en la nube y el mar</span> uniéndose a
Moisés."</i> Está claro que esto no puede significar inmersión ya que ninguno
de los israelitas fueron sumergidos ni en la nube ni en el mar, si acaso fueron
rociados por la nube y el mar, mas sin embargo se nos dice que fueron
bautizados. ¿Qué pasaría si traducimos el verbo <i>"bautizar",</i> como <i>"sumergir".
</i>Entonces diría: <i>"nuestros padres todos estuvieron bajo la nube,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>todos atravesaron el mar, todos estaban sumergido
en la nube y en el mar."</i> Esa interpretación es obviamente falsa. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Otro ejemplo en el que se utiliza <i>“baptizo”,</i> pero que hace
la inmersión un absurdo es en Marcos 7:4 que dice: <i>"Y cuando regresan de
la plaza, si no se lavan, <span class="Apple-style-span" style="color: #3d85c6;">(bautizo)</span> no comen. Y otras muchas cosas hay que se
aferran en guardar, como los lavamientos <span class="Apple-style-span" style="color: #3d85c6;">(bautismos)</span> de los vasos de beber, de
los jarros, de los utensilios de metal y de las camas.."</i><span style="mso-spacerun: yes;"><i> </i> </span>Estos bautismos había que hacerlos cada vez
que regresaban del mercado. ¿Puedes ver lo absurdo en tener que encontrar agua
suficiente para sumergir a una mesa varias veces al día, o incluso una vez al
día? Se trataba claramente entonces de una limpieza ceremonial, un lavado, y no
una inmersión. Esta purificación ceremonial de la gente después de un viaje al
mercado o a la plaza, o después de haber tocado algo impuro como un cadáver, se
realizaban por aspersión, como se muestra en Números 19:18:<i> "Un hombre
puro tomará un hisopo, lo mojará en el agua y rociará la tienda, los
utensilios, todas las personas que estén allí y al que haya tocado huesos, o un
cadáver, o un muerto, o una sepultura."</i><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En Lucas 11:38, los Fariseos estaban atónitos de que Jesús
no se <i>“lavó”</i> antes de comer. ¿Qué palabra se usaba en griego? <i>“bautizar” </i>¿Debemos
imaginar que los Fariseos pensaban que Jesús iba a ir afuera y lanzar el cuerpo
entero en el agua? Por eso la definición de Marcos 7:4 y Lucas 11:38 respecto
al termino bautismo debe ser un lavado y no un bautismo por inmersión.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Algunos otros textos donde el bautismo significa un
lavamiento, una purificación y no necesariamente una inmersión:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Hechos 22:16 “…bautízate y <i><span class="Apple-style-span" style="color: #3d85c6;">lávate</span></i> de tus pecados invocando su
Nombre." <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ef 5:26<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“…<i><span class="Apple-style-span" style="color: #3d85c6;">para
limpiarla</span></i> con el baño del agua y la palabra, y consagrarla.”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Heb 10:22<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“Por tanto,
acerquémonos con corazón sincero, llenos de fe, purificados por dentro de la
mala conciencia y <i><span class="Apple-style-span" style="color: #3d85c6;">lavados</span> </i>por fuera con agua pura.”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Un lavamiento también puede ser hecho en una regadera, o vertiendo agua sobre una persona y no solo por medio de una inmersión en el agua.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Otro significado del bautismo es ser <i>“revestidos de Cristo”</i>:
<i>“Porque todos los que fuisteis bautizados en Cristo os habéis revestido de
Cristo.”</i> (Galatas 3:27.) Es obvio que este <i>“revestimiento”</i> puede expresarse con
el derramamiento de agua en el bautismo mejor que con la inmersión. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Esto nos lleva a la pregunta: ¿Cuál es la mejor manera de
definir el bautismo? La clave a esta respuesta se encuentra en las palabras que
mejor se ajustan a todas las instancias donde se usa la palabra <i>“baptizo”</i> o
bautismo. Y el significado en el que mas se ajusta según la Biblia es el de
lavar, limpiar, purificar (Ezequiel 36:25; Hebreos 10:22). Es claro que el
Nuevo Testamento no nos demanda un solo modo y singular en el que esta palabra
de <i>“baptizo”</i> o bautismo se ha de realizar, lo que es importante es la acción de
limpieza o purificación que se ha de llevar a cabo, y no tanto el modo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #7f6000;"><b>El Bautismo por aspersión en la historia.</b></span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por lo ya entes dicho es un hecho de que el bautismo por
aspersión y por infusión ha sido una practica desde la era apostólica, en el
<a href="http://conocetufe.blogspot.com/2011/07/el-bautismo-debe-ser-solo-por-inmersion.html">otro articulo</a> muestro algunas imágenes de las catacumbas de Roma en las cuales
hay muchos dibujos que se encuentran ahí y que representan el bautismo de los
primeros cristianos, ya sea por infusión o por aspersión. No hay sin embargo ninguna
imagen en las catacumbas del bautismo por inmersión.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: #7f6000;">En conclusión:</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Así como el Evangelio de Cristo Jesús se aplica a todas las
personas: a enfermos como a los sanos, a los de avanzada edad así como los
jóvenes, a los esquimales y las personas de países como el África. Es un
Evangelio universal e imparcial por lo que el bautismo también debe ser también
universal. Como dijo <i>Cristo: “…id y haced discípulos a todas las naciones”
(Mt:28:19).</i> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El bautismo por tanto debe
ser igualmente aplicable a un inválido confinado a su cama, como a un lisiado
en una silla de ruedas, un paralitico o a un preso. El bautismo por infusión y
por aspersión son dos métodos de bautismo imparciales e universales que se
pueden administrar en cualquier situación. Por eso el bautismo por inmersión no
deja mas bautizado al que se bautiza, ni se bautiza incorrectamente por
infusión o por aspersión como alegan las sectas. Una pequeña cantidad de pan y vino
es suficiente para significar un banquete espiritual como lo es la Eucaristía
que es nuestra plena comunión con todo el cuerpo de Cristo (1ª Cor 10:16), y en
la circuncisión, un corte de una pequeña porción de la piel significaba la
separación de todo el cuerpo del pecado lo mismo y un poco de agua es
suficiente como signo de purificación espiritual. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Que Dios te bendiga.<o:p></o:p></div>
<!--EndFragment-->Veni Domine Iesuhttp://www.blogger.com/profile/06395164585115406610noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-5368164713773913370.post-31622943634299956992013-10-05T11:26:00.003-07:002013-10-05T11:28:50.656-07:00Breve defensa bíblica de la Trinidad en 7 pasos.<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Apple-style-span" style="color: #7f6000;"><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #7f6000;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #7f6000;">(1) Hay un solo Dios:</span></div>
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Deut 4:35<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pues a ti
te lo mostraron, para que sepas que el Señor es Dios y no hay otro fuera de él.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Deut 4:39<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Así pues,
reconoce hoy, y aprende en tu corazón, que el Señor es Dios, arriba en el cielo
y abajo en la tierra, y no hay otro.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Deut 6:4<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Escucha,
Israel, el Señor, nuestro Dios, es solo uno.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Deu 32:39<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero ahora
mirad: yo soy yo, y no hay otro fuera de mí; yo doy la muerte y la vida, yo
desgarro y yo sano, y no hay quien se libre de mi mano.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
2ª Sam 7:22<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por eso
eres grande, mi Señor, como hemos oído; no hay nadie como tú, no hay Dios fuera
de ti.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Isa 43:10<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Vosotros
sois mis testigos oráculo del Señor y mis siervos, a quienes escogí, para que
supierais y me creyerais, para que comprendierais quién soy yo. Antes de mí no
habían fabricado ningún dios y después de mí ninguno habrá:<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Isa 45:5<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Yo soy el
Señor, y no hay otro; fuera de mí no hay dios.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Mar 12:29<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jesús
respondió: El más importante es: Escucha, Israel, el Señor nuestro Dios es uno
solo.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Rom 3:30<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ya que Dios
es único y justifica a los circuncisos y a los incircuncisos por la fe.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
1ª Cor 8:4<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En cuanto
a comer carne sacrificada a los ídolos, sabemos que no existen los ídolos del
mundo, que Dios es uno solo.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
1ª Tim 2:5<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>No hay más
que un solo Dios, no hay más que un mediador, el hombre Cristo Jesús<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #7f6000;">(2) Hay “llamados dioses” que no son realmente
"dioses" en absoluto:</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Jer 10:11<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por eso les
diréis: Dioses que no hicieron cielo y tierra desaparezcan de la tierra y bajo
el cielo.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
1ª Cor 8:5<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Aunque
existiesen en el cielo o en la tierra los llamados dioses, y hay muchos dioses
y señores de ésos…<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
2Co 4:4<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a quienes por
su incredulidad el dios de este mundo les ha cegado la mente para que no les
amanezca la claridad de la gloriosa Buena Noticia del Mesías, que es imagen de
Dios<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Gal 4:8<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Antes, cuando
no conocíais a Dios, venerabais a los que realmente no son dioses.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #7f6000;">(3) El Padre es Dios:</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Mat 11:25<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En aquella
ocasión Jesús tomó la palabra y dijo: ¡Te alabo, Padre, Señor de cielo y
tierra, porque, ocultando estas cosas a los sabios y entendidos, se las diste a
conocer a la gente sencilla!<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Jn 17:3<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En esto
consiste la vida eterna: en conocerte a ti, el único Dios verdadero, y a tu
enviado, Jesús el Mesías.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Luc 1:32<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Será grande,
llevará el título de Hijo del Altísimo; el Señor Dios le dará el trono de
David, su padre,<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Jn 8:42<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jesús les
replicó: Si Dios fuera vuestro padre, me amaríais, porque yo vine de parte de
Dios y aquí estoy. No vine por mi cuenta, sino que él me envió.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Jn 10:36<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>al que el
Padre consagró y envió al mundo, ¿vosotros decís que blasfema porque dijo que
es Hijo de Dios?<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Hch 2:33<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Exaltado a
la diestra de Dios, ha recibido del Padre el Espíritu Santo prometido y lo ha
derramado. Es lo que estáis viendo y oyendo.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
2ª Ped 1:17<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cuando
recibió de Dios Padre honor y gloria, por una voz que le llegó desde la sublime
Majestad: Éste es mi Hijo querido, mi predilecto.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #7f6000;">(4) El Hijo es Dios:</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Mat 1:23<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mira, la
virgen está encinta, dará a luz a un hijo que se llamará Emanuel, que
significa: Dios con nosotros.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Jn 1:1<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Al principio
ya existía la Palabra y la Palabra se dirigía a Dios, y la Palabra era Dios.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Jn 5:18<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por eso los
judíos con más ganas intentaban darle muerte, pues no sólo violaba el sábado,
sino que además llamaba a Dios Padre suyo, igualándose a Dios.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Jn 8:58<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Contestó
Jesús: “En verdad les digo que antes que Abraham existiera, Yo soy.”<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Jn 10:30<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Yo y el
Padre somos una sola cosa.”<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Jn 20:28<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Le contestó
Tomás: Señor mío y Dios mío.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Rom 9:5<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los
patriarcas; de su linaje carnal desciende el Mesías. Sea por siempre bendito el
Dios que está sobre todo. Amén.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Col 1:17<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Todo fue
creado por él y para él, él es anterior a todo y todo tiene en él su
consistencia. <o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Col 2:9<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pues en él
reside corporalmente la plenitud de la divinidad<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Tit 2:13<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>esperando la
promesa dichosa y la manifestación de la gloria de nuestro gran Dios y de
nuestro salvador Jesucristo.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Heb 1:8<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Al Hijo, en
cambio, le dice: Tu trono, oh Dios, permanece para siempre, cetro de rectitud
es tu cetro real.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #7f6000;">(5) El Espíritu Santo es Dios:</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Act 5:4<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>¿No podías
conservarlo? O, si lo vendías, ¿no podías quedarte con el precio? ¿Qué te movió
a proceder así? No has mentido a los hombres, sino a Dios. <o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
2ª Cor 3:17<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ese Señor
es el Espíritu, y donde está el Espíritu del Señor hay libertad.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
El Espíritu Santo es el mismo Jehová que habló en el Antiguo
Testamento: <o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Act 28:25-26<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“Cuando
se despedían sin ponerse de acuerdo, Pablo pronunció su última palabra: ¡Qué
bien habló el Espíritu Santo a vuestros padres por medio del profeta
Isaías!:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ve a ese pueblo y dile: Oír
oiréis pero sin entender; mirar miraréis pero sin ver.”<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Pablo cita de Is 6:8-9; y allí no se dice que hablara el
Espíritu Santo, sino el mismo Jehová:<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Isa 6:8-9 Y empecé a oír la voz de Jehová que decía: “¿A
quién enviaré, y quién irá por nosotros?”. Y yo procedí a decir: “¡Aquí estoy
yo! Envíame a mí”. Y él pasó a decir: “Ve, y tienes que decir a este pueblo:
‘Oigan vez tras vez, pero no entiendan; y vean vez tras vez, pero no consigan
conocimiento’.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #7f6000;">(6) El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son personales y distintos:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;" /></div>
<!--[endif]--><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Mat 3:16<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Después de
ser bautizado, Jesús salió del agua y en ese momento se abrió el cielo y vio al
Espíritu de Dios que bajaba como una paloma y se posaba sobre él. Se escuchó
una voz del cielo que decía: Éste es mi Hijo querido, mi predilecto.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Mat 28:19<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por tanto,
id a hacer discípulos entre todos los pueblos, bautizadlos consagrándolos al
Padre y al Hijo y al Espíritu Santo<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
2Co 13:13<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La gracia
del Señor Jesucristo, el amor de Dios (el Padre) y la comunión del Espíritu
Santo esté con todos vosotros.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Jn 14:16 y yo pediré al Padre que les envíe otro Defensor
que esté siempre con ustedes:<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Jn 17:5 Ahora tú, Padre, dame gloria junto a ti, la gloria
que tenía junto a ti, antes de que hubiera mundo. <o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #7f6000;">(7) Por lo tanto, el único Dios es tres personas, el Padre,
el Hijo y el Espíritu Santo según la Biblia.</span><o:p></o:p></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #7f6000;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #7f6000;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
Dios te bendiga</div>
</div>
<!--EndFragment-->Veni Domine Iesuhttp://www.blogger.com/profile/06395164585115406610noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5368164713773913370.post-91816365360631688582013-09-03T15:53:00.001-07:002017-02-20T14:16:57.194-08:00Preguntas difíciles para los testigos de Jehová. <div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-ZciO-EapoQQ/VvLRvw2SKvI/AAAAAAAACi8/wr4zYA-ZDto1t79gxvAa7TvmyoihUoMPg/s1600/Testigos-predicando.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="221" src="https://4.bp.blogspot.com/-ZciO-EapoQQ/VvLRvw2SKvI/AAAAAAAACi8/wr4zYA-ZDto1t79gxvAa7TvmyoihUoMPg/s400/Testigos-predicando.jpg" width="400" /></a></div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Los testigos de Jehová creen que Jesús es el Arcángel Miguel. En Heb 1:6 dice: <i>“Al introducir al Primogénito en el mundo, dice: Que lo adoren todos los ángeles de Dios.”</i> Arcángeles son criaturas, pero la Biblia prohíbe cualquier criatura adore a otra criatura <i>(Apo 22:8-9; Hechos 10:24-26).</i> Por lo tanto, ya sea que la Biblia está en error al ordenar a los ángeles que adoren a un arcángel, o Jesús no fue creado y no puede ser un arcángel, ¿cual de las dos respuestas escogen los testigos de Jehová?</span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Si el arcángel Miguel se convirtió en Jesucristo por 33
años como enseñan los testigos, ¿entonces quién estuvo a cargo de la milicia celestial durante todo ese tiempo? </span><!--EndFragment--></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">En Juan 20:28 Tomás le dice a Jesús: <i>"Señor mío y Dios mío." </i>En el <a href="http://biblehub.com/interlinear/john/20-28.htm">original griego</a> literalmente dice: <i>"El Señor de mí y el Dios de mí."</i> ¿Por qué Jesús no corrige a Tomas si lo que el dice seria una blasfemia al ver a Jesús como Dios y Señor? </span></li>
</ul>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<ul>
<li>
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<!--StartFragment-->
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Los testigos de Jehová sostienen que sólo Jehová Dios se le puede orar: <i>“Aunque hay quien afirma que es propio orar a otros seres, como, por ejemplo, al Hijo de Dios, las Escrituras indican lo contrario.”</i> <i>(Perspicacia para comprender las Escrituras, Vol. 2, 1991, Pag. 553). </i>Pero Esteban oró a Jesús en Hechos 7:59. Además Jesús anima a dirigirnos a el en oración:<i> “Si ustedes piden algo en mi nombre, lo haré</i><i>”</i> Juan 14:14. ¿A quien debemos de creer, lo que dice la Watchtower o lo que enseña la Biblia de una forma muy clara?</span>
<!--EndFragment--><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span></li>
</ul>
<div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Según los testigos de Jehová dicen que el Espíritu Santo es una fuerza, y su acción como las ondas de Radio o como la electricidad <i>(Debería creer en la Trinidad pg. 22).</i> En Juan 20:22 se dice: <i>“Dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: «Recibid el Espíritu Santo.”</i> ¿Acaso Jesús les paso entonces a sus apóstoles una onda o descarga eléctrica con el soplo, ya que dijo: "Recibid"? </span></li>
</ul>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Si el Espíritu Santo es la fuerza activa impersonal de Dios, ¿por qué habla directamente y dice:<i> “Sepárenme a Bernabé y a Saulo”</i> en Hechos 13:2? Un fuerza impersonal no puede hacer eso, pero la Biblia aquí al parecer va en contra de la teología de los testigos de </span><span style="font-size: large;">Jehová.</span></li>
</ul>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">¿Una pregunta también muy interesante que no he visto respuesta es: ¿Cómo puede la organización de los testigos conocer el número exacto de vacantes actuales de los 144.000 ungidos sin ningún registro desde el primer siglo hasta el día de hoy? </span></li>
</ul>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">¿Por qué no hay <i>"Testigos de Jehová"</i> en el Nuevo Testamento, sólamente <i>"Testigos de Jesús"</i>?: Vea por ejemplo: Juan 15:26,27 Hechos 1:8; 5:31,32; 10:38-43; 11:20; 13:30,31; 22:14,20; 23:11; 26:12-18; 28:23,31. </span></li>
</ul>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">¿Por qué dicen los apóstoles que Jesús resucitó con cuerpo meterial, si los Testigos enseñan que sólo resucitó como espíritu?: Juan 2:19-22; 1 Cor 15:12-21; Juan 20:24-29; Lucas 24:36-43; Hechos 17:31; Col 2:8,9; 1 Tim 2:5. </span></li>
</ul>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">¿Por que dicen los Testigos que Jesús ya vino en 1914 y estableció el Reino en 1976, cuando las Escrituras dicen muy claro que habrá evidencias visibles que no han ocurrido aún, ni nadie ha visto aun?: Mateo 24:30. </span></li>
</ul>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">¿Si Jesucristo ya vino en 1914 como dicen los testigos de Jehová porque todo ojo no lo vio como dice Apocalipsis 1:7; Mar 13:26? </span></li>
</ul>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Los testigos de Jehová dicen que el alma inmortal no existe, que cuando la Biblia dice "alma" o "espíritu" se refiere a la persona entera, el aliento, o la sangre <i>(Razonamiento a partir de las Escrituras pg.32).</i> Hechos 7:59 dice lo siguiente: <i>"Mientras le apedreaban, Esteban hacía esta invocación: "Señor Jesús, recibe mi espíritu."</i> ¿Qué fue lo que recibió Jesús entonces según este texto bíblico, el aliento, la vida, la sangre, la persona entera? ¿Pero cómo pudo Jesús recibir algo de Esteban, si el espíritu de un hombre deja de existir cuando el cuerpo muere, o si el espíritu es la perdona entera, o es algo material que hemos ensillado mas arriba como enseñan los testigos, y no algo espiritual? </span></li>
</ul>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Si el alma es el cuerpo, ¿por qué Jesús hace una distinción entre el cuerpo y el alma en Mt 10:28? </span></li>
</ul>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Si no hay conciencia después de la muerte, ¿cómo pudo Cristo después de muerto predicarles a los “espíritus encarcelados” (1ª Pedro 3:18-20) y cómo podría ser la buena noticia “declarada también a los muertos" (1 Pedro 4 : 6)? </span></li>
</ul>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Lucas 12:5 dice: <i>“Les voy a enseñar más bien a quién deben temer: teman al que, después de dar muerte, tiene poder para echarlos al infierno."</i> <i>Sí, les aseguro que a él deben temerle.” </i>Si el “infierno” es simplemente el sepulcro de la humanidad, ¿por qué Jesús nos exhorta a “temerle” más que a la muerte? </span></li>
</ul>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">La Sociedad Watchtower enseña que Abraham, Isaac y Jacob no residirán con Cristo en su reino celestial. Si esto es así; entonces; ¿cómo explican Mateo 8:11 donde Jesús dice: <i>“Os digo que muchos vendrán de oriente y occidente y se sentarán con Abrahán, Isaac y Jacob en el reino de Dios.” </i></span></li>
</ul>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">¿Por qué cayeron los hombres cuando Jesús dijo: <i>"Yo Soy"</i> en Juan 18:6? </span></li>
</ul>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Si Jesús no es Dios, ¿por qué aceptó adoración (proskuneo) en: Mateo 14:33; 15:25; 28:9; Lucas 24:52; Juan 9:38?</span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">¿Qué “cuerpo” prometió Jesús resucitar de entre los muertos después de su resurrección? <i>“Jesús les dijo: "Derriben este templo, y en tres días lo levantaré... Pero él hablaba acerca del templo de su cuerpo.” Juan 2:19, 21, (TNM).</i></span></li>
</ul>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">¿Por qué se burlan los Testigos de Jehová de los católico por creer que el Papa es “El Vicario de Cristo” en la tierra, cuando ellos atribuyen los mismos poderes al “Cuerpo gobernante”? </span></li>
</ul>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">La palabra de Dios dice:<i>“Así, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anuncias hasta que él venga” (1ª Cor. 11:26).</i> Según los Testigos de Jehová, Cristo vino en el año 1914. Si Cristo vino ya, ¿por qué siguen observando la cena del Señor que fue puesta hasta su segunda venida? </span></li>
</ul>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">¿Es Jehová un Espíritu? ¿es una persona? ¿Es Jesús un Espíritu? ¿es una persona? ¿Es Satanás un espíritu? ¿es “persona? ¿Son los ángeles espíritu? ¿son personas? ¿Son los demonios espíritus? ¿son personas? ¿Es el Espíritu Santo un Espíritu? ¿es una persona? ¿Por qué consideran los testigos que todos los espíritus son seres personales haciendo la excepción con respecto al Espíritu Santo? </span></li>
</ul>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Si el nombre de "Jehová" es tan importante, ¿por qué en Hechos 4:12 dice?: <i>"No hay salvación en ningún otro, pues bajo el cielo no se ha dado a los hombres ningún otro Nombre por el que debamos ser salvados.”</i> ¿No seria el lugar mas lógico y apropiado para que Dios haya usado el nombre "YHWH" o Jehová? </span></li>
</ul>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Puesto que la organización Watchtower reclama tener "sucesión apostólica", quien le pasó la autoridad apostólica a Carlos Russel cuando fundó la organización? ¿Cuál era el nombre de este individuo? </span></li>
</ul>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">La TNM (biblia de los testigos de Jehová) traduce Jn 1:1 como: <i>“En [el] principio la Palabra era, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era un dios.”</i> ¿Cómo puede la Palabra (Jesús) ser "un dios" si Dios dice en Deuteronomio 32:39: <i>"Vean ahora que Yo, sólo Yo soy, y que <u>no hay más Dios que yo…? </u></i></span></li>
</ul>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Si la gran muchedumbre va a tener vida eterna en un paraíso aquí en la Tierra, ¿por qué 1ª Tes 4:17 dice?: <i>“Después nosotros los vivientes que sobrevivamos seremos arrebatados juntamente con ellos, en nubes al encuentro del Señor en el aire; y así siempre estaremos con [el] Señor".</i> </span></li>
</ul>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">En Colosenses 1:15-17, la palabra <i>"otras"</i> se insertaron 4 veces a pesar de que no están en el griego original ¿Por qué la palabra "otras" fueron insertadas? ¿Cómo se leería este versículo si la palabras otras no se hubieran insertado? ¿Qué dice la Escritura acerca de agregar palabras a la Biblia? (Prov. 30:6). </span></li>
</ul>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">¿Por qué los documentos históricos muestran que los primeros cristianos oraban a Jesucristo y lo adoraron como verdadero Dios?</span></li>
</ul>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
7.1. Por consiguiente el Verbo, Cristo, es causa no sólo de que nosotros existamos desde antiguo (porque Él estaba en Dios), y de que seamos felices. Ahora este mismo Verbo se ha manifestado a los hombres, el único que <b>es a la vez Dios y hombre,</b> y causa de todos nuestros bienes. Aprendiendo de Él a vivir virtuosamente, somos conducidos a la vida eterna. (San clemente alejandrino exhortación a los griegos) </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
San Ignacio a la Iglesia de los Éfeso: “Ignacio, llamado también Teóforo, a aquella que es grandemente bendecida en la plenitud de Dios Padre, predestinada antes de los siglos a estar por siempre, para una gloria que no pasa, inquebrantablemente unida y elegida en la pasión verdadera, por la voluntad del Padre y de <b>Jesucristo nuestro Dios</b>, a la Iglesia digna de ser llamada bienaventurada, que está en Éfeso de Asia, mi saludo en Jesucristo y en un gozo irreprochable” (Carta a los Efesios 1).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"Se hizo tanto Hijo de Dios en el espíritu y Hijo del hombre en la carne, es decir, <b>Dios y hombre</b>" (Lactancio Institutos divinos 4:13:5)</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Es un simple nombre, y carece de tropiezo alguno; se dijo a Moisés: "Te he constituido como el dios de Faraón" (Éxo_7:1). Pero ¿no se añadió la causa de este nombre, cuando se dijo a Faraón? Porque había sido dado Moisés como dios de Faraón, para ser temido, rogado y para que le castigase.7 Y una cosa es ser dado como dios, y otra es ser Dios. También me acuerdo de otra sentencia que se encuentra en el Salmo: "Yo dije, sois dioses" (Sal_81:6); pero aquí debe entenderse que es un nombre que se les concede. Y las palabras "Yo dije", expresan más bien la palabra del que habla que el nombre de la cosa. Pero cuando dice: "Y el Verbo era Dios", no oigo sólo que se dice el Verbo, sino entiendo que <b>se demuestra que es Dios.</b>” (San Hilario, De Trin., 1, 7). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Y no como Platón, que dice que es una inteligencia cualquiera, o ya el alma verdadera del mundo; porque esto dista mucho de la naturaleza divina. Pero se dice: el Padre es llamado Dios con la adición del artículo ("el"); pero el Hijo, sin artículo. ¿Qué es lo que dice, pues, el Apóstol, " del gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo" (Tit 2:13)? Y en otro lugar: "Quien es Dios sobre todas las cosas" (Rom 9:5). Y escribiendo a los Romanos dice: "La gracia y la paz os han venido de Dios nuestro Padre" (Rom 1:7), sin añadir el artículo.8 Pero era superfluo ponerle aquí, después de haberlo añadido constantemente más arriba. Así que aun cuando el artículo no haya sido añadido a la palabra Hijo, <b>no por eso el Hijo es menos que Dios Padre.</b> (San Crisóstomo, in Ioannem, hom. 3) </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"No estamos jugando el tonto, ni estamos hablando sin sentido, cuando nosotros decimos de que <b>Dios nació en la forma de un hombre</b>" (Taciano el Sirio Discurso a los griegos. 21) </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"Las actividades de Cristo después de su bautismo , y especialmente sus milagros, dieron la indicación y la garantía al mundo de la divinidad oculta en su carne. <b>Siendo Dios y a su vez hombre perfecto,</b> dio indicios positivos de sus dos naturalezas: de su deidad, por los milagros durante los tres años siguientes después de su bautismo, de su humanidad, en los treinta años antes de su bautismo, en el cual, por razón de su condición, según la carne, él ocultó los signos de su divinidad, a pesar de que <b>él era el verdadero Dios existente antes de los siglos </b>"(Melito de Sardis Fragmento de Anastasio del Sinaí de la Guía 13). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"A pesar de que era Dios, tomó carne, y al hacerse hombre <b>permaneció lo que era: Dios</b>" (Orígenes. Las Doctrinas Fundamentales 1:0:4) </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"Todo aquel que niega que <b>Cristo es Dios</b> no puede convertirse en su templo..." (Cipriano de Cartago. Cartas 73:12)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Juan 5:19 dice: <i>“Jesús tomó la palabra y les dijo: Os lo aseguro: El Hijo no hace nada por su cuenta si no se lo ve hacer al Padre. Lo que aquél hace lo hace igualmente el Hijo.”</i></span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<ul>
</ul>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Ahora una pregunta: ¿Qué puede hacer el Padre? ¿Todo verdad? entonces si tu biblia dice que Jesús puede hacer "todas las cosas que hace el Padre" entonces, ¿Qué puede hacer Jesús?</span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">¿Por qué la Traducción del Nuevo Mundo introduce la palabra "Jehová" en el Nuevo Testamento cuando existe evidencia de que en los manuscritos
originales Griegos no está la palabra?</span></li>
</ul>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Enlace externo: <a href="http://apologistacatolico.com/40-preguntas-dificiles-para-los-testigos-de-jehova/">4o preguntas difíciles para los Testigos de Jehova</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
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<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Dios te bendiga y te haga muy santo.</span></div>
</div>
Veni Domine Iesuhttp://www.blogger.com/profile/06395164585115406610noreply@blogger.com61